在文明的传承中，留存了相当一部分的名著，大家或多或少都阅读过名著，阅读名著可以丰富自己的精神世界，你有没有因为一句话而喜欢上一本名著呢？下面是趣祝福小编精心为您整理的“可以作为人生座右铭的名著摘抄”，仅供参考，希望能为您提供参考！此外，关于好词佳句，您还可以浏览知乎描写夕阳的唯美诗意句子收藏四十条。
可以作为人生座右铭的名著摘抄(篇一)
1.没人对你说「不」的时候 你是长不大的。
2.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
3.形象是对一个人保有特定感情的影像，是一个人给他人的视觉记忆、印象、评价等因素的总与。《成就最美好的自己》
4.当你带着一种深深的忧伤而笑时，笑声中有深度。当你的忧伤微笑时，你的忧伤有一种喜悦。《当鞋合脚时》
5.人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。
6.我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)
7.假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。
8.散步是日常的，远足却需要机缘与更精心的准备。《自由在高处》
9.你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
10.吹面不寒杨柳风 ，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。《春》
11.人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
12.人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
13.他认识到孩子的心灵就像溪水沿着河床千百回转，一会映出花朵，一会映出灌木，一会映出朵朵轻云，佳境不绝。他用尽心思给我领路，因为他明白，孩子的心灵和小溪一样，还需要山涧泉水来补充，汇成长江大河，在那平静如镜的河面上，映出连绵起伏的山峰，映出灿烂耀眼的输赢和蓝天，映出花朵的美丽与面庞。
14.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
15.一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》
16.教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
17.这一个将要扼杀那一个 印刷形式下的思想比以往任何时候更为不可毁灭，具有了扩散性，从此不可捕捉，不可摧毁。它与空气混同为一。在建筑艺术时代，思想曾比作大山，强有力地紧紧握住一个时代和一个地点。现在，它比作一群小鸟，四散飞翔，同时占领空气和空间中的一切点。这是人类第二次建造巴别塔。《巴黎圣母院》
18.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
19.等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。
20.我有两个爸爸，一个富，一个穷。然而其中一个人终其一生都在个人财务问题的泥沼中挣扎，另一个人则成了夏威夷最富有的人之一。《富爸爸·穷爸爸》
可以作为人生座右铭的名著摘抄(篇二)
21.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
22.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
23.让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
24.对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
25.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
26.骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
27.昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)
28.每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)
29.无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。
30.一定要牢记：促使你想要模仿得穿着，不是因为那件衣服好看，而是那件衣服得主人使那件衣服好看。《成就最美好的自己》
31.教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的。
32.成功不一定是困难的。但是，欲望却常常是困难的.，至少在成功上有欲望的话。《侏儒的话》
33.盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。
34.难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
35.在家也要赏心悦目－让自己总是保持美好、清新得状态才是持家之道。《成就最美好的自己》
36.有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。《谈生命》
37.学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。《富爸爸·穷爸爸》
38.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。
39.人生好像是一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。《侏儒的话》
40.如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。
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自由的名句可做座右铭
自由是世界上最宝贵的东西，自由是人穷极一生的追求，拥有自由是一件让人觉得可喜可贺的事。你知道哪些关于自由的名言名句？下面是趣祝福小编精心为您整理的“自由的名句可做座右铭”，但愿对您的学习工作带来帮助。
自由的名句可做座右铭(篇一)
1.一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
2.打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。
3.正因为享受了这样的自由，我才体会到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的深刻含义。成长，少不了自由；自由，才能保证我们健康地成长！
4.如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。
5.天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。
6.在自己喜欢的时间里，按照自己喜欢的方式，去做自己喜欢做的事，对我而言这便是自由人的定义。
7.自由之树必须时时用暴君的血作养料。
8.只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
9.我向往自由，像一尾无名的小鱼，在那条叫做快乐的溪流，跳跃、嬉戏，偶尔与鱼群们，向深海探险，寻找生活的**。
10.我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由。
11.可是没有知识，精神怎么会自由呢?精神不自由，**的自由有算得了什么呢?精神的自由是谁也夺不走的。
12.一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。
13.若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
14.当心灵没有感情寄托，自由就变得干净清澈。
15.自由只会倒在她自己的剑下。
16.人是害怕自由的。有一种对自由的根深蒂固的恐惧，因为有了自由，就产生了不安全。有了自由，就产生了未知。
17.人生而自由，却无往不再枷锁之中。
18.道德是自由的保卫者。
19.你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
20.人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。
自由的名句可做座右铭(篇二)
21.自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
22.任何人都应该知道，自由并不是放纵，那是火一般的梦想。
23.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
24.在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。
25.唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。
26.有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。
27.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
28.心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
29.较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。
30.我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽避有多大的困难，我都会做最好的自己。
31.容易被无边无际的自由梦俘获的人，同样容易被——倘若这个梦未能实现——厌世和愤怒的情绪所控制。
32.金钱和自由可以肆意挥霍，是我向往的生命的高度。我可以诚实，诚实到自己只剩一颗高贵的心。我可以虚伪，加入芸芸众生假面舞会。戏剧般的人生，无论开场或者谢幕，兴奋或哀叹都是表象。既生而为人，莫如沦落茫茫人海一尘埃吧，至少可以达到天空的高度。
33.我们最大的自由是选择态度的自由。
34.自由是什么？人们总觉得鸟儿能翱翔蓝天，鱼儿能畅游大海，这是自由。断线的风筝，飘落的树叶，飘零的蒲公英，看似都自由自在的。
35.政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
36.自由是独立，不依附，不恐惧。幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否会有**军或叛军或饥饿的难民来抢劫。
37.如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。
38.我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。
39.错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。
40.非政治意义上的自由的真谛不在于叛逆，而在于"不在乎"。假如一个人既付出了一些努力，又不对任何实惠的回报抱有企图，那么他就会相对自由一些。
可以用作座右铭关于节俭的至理名言48句
节俭应该是物尽其用，成由勤俭败由奢，节俭可以为家庭积累财富，让家庭多一份在金钱上的保障。你知道这些节俭的名言警句吗？经过搜索和整理，我们为大家呈现“可以用作座右铭关于节俭的至理名言”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
1、精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。
2、浪费无底洞，坐吃山要空。
3、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆
4、衣不求华，食不厌蔬。——宋·王安石《长安县太君墓表》
5、奢侈是民族衰落的起点。
6、奢侈乃德义之灭亡。
7、细水长流，遇灾不愁。
8、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、节用储蓄，以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》
11、量入以为出。——《礼记·王制》
12、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
13、小处不省钱袋空。
14、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史伶官传序》
15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
16、自奉必须俭约，宴客切勿留连。——清·朱柏庐《夫子治家格言》
17、滴水凑成河，粒米凑成箩。
18、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
19、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
20、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
21、节约比赚钱更有好处。
22、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
23、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
24、君子忧道不忧贫。——孔丘
25、惟俭能够助廉，惟恕能够成德。——《宋史范纯仁列传》
26、节俭是你生命中食不完的美筵。
27、贪污和浪费是极大的犯罪。——《我们的经济政策》
28、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
29、节约比赚钱更有意义。
30、不勤不俭，无以为人上也。——隋·王通《文中子·关朗》
31、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
32、锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。——中国谚语
33、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
34、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
35、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
36、学问勤中得，富裕俭中来。
37、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》
38、节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭
39、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
40、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》
41、奢侈是民族衰弱的起点。
42、思前顾后，吃穿常有。精打细算，油盐不断。
43、小富由俭，大富由天。
44、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。——清·钱泳《履园丛话·俭》
45、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
46、精打细算，油盐不断。
47、俭则寡欲，侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》
48、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
可以当成人生座右铭的朝花夕拾的句子
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。在你我的社会生活环境中，有段时间，微信中分享句子很火，人们丰富的情感可以借助句子，在此”见面“，相信这里有你需要的内容，或许你需要"可以当成人生座右铭的朝花夕拾的句子"这样的内容,在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
1、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
2、单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣。
3、读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
4、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线，船只穿过。。。。。。
5、记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
6、冬天的百草园比较的无味：雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的：总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
7、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
8、奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立。
9、谁做的《高士传》呢?嵇康的，还是皇甫谧的?也还是手头没有书，无从查考。只在新近因为白得了一个月的薪水，这才发狠买来的《太平御览》上查了一通，到底查不着，倘不是我粗心，那就是出于别的唐宋人的类书里的了。
10、鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
13、我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
14、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
15、那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
16、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
17、背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！
18、"赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹。
19、独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。
20、前天，已将《野草》编定了：这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
21、说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
22、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
23、我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。
24、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
25、到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
26、总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
27、而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
28、 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。
29、水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
30、“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
31、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
32、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。
33、我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
34、我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。
35、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。
36、从生活品味出人生的哲理。
37、读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。
38、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。
39、追来逐去 自以为是 自由自在
40、爱心是冬日得一片阳光，使用饥寒交迫得人感受到人间得温暖；爱心是沙漠中得一泓清泉，使用权濒临绝境得人重新看到生活得希望；爱心是洒在久旱大地上得一场甘霖，使孤苦无依得人即刻获得心灵得慰藉。
41、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。
42、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。
43、但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
44、还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
45、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
46、即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
47、捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。
48、头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。
49、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
50、往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
51、人生如一本书，应该多一些精彩得细节，少一些乏味得字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬得旋律，少一些忧伤得音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽得色彩，少一些灰暗得色调。
52、到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。
53、刚才还是静静得小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
54、一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
55、说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。
56、但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
57、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
58、千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事。
59、我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。
60、据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
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