“文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)。”在不断发展的现代社会中，大家会互相转发一些高情商的句子。句子是浓缩的艺术，有哪些句子让我们始终无法忘怀呢？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“关于孔子的句子”， 欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的小学六年级学生自我评价。
1、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
2、把下面的文言句子翻译成现 代汉语。(4分)
3、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
4、子曰：“道不行，乘桴浮于海。”这个是真的。
5、比较阅读下面两篇文言文，完成10～14题。（15分）
6、6』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：女弗能救与?对曰：不能。子曰：呜呼!曾谓泰山不如林放乎?
7、23』子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。
8、文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)
9、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
10、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
11、· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
12、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》
13、强调做人要坚守气节的句子是: 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14、文中提出的儒家待人接物之道(不要强求别人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
15、6』子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣，我未见也。
16、思而不学则殆 （4）满则覆
17、择善而从之 D.是以谓之‘文’也
18、孔子说：猎人擅长放风筝，不怕远的，就怕被近身。
19、知耻近乎勇。 ——孔子
20、于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
21、听其言而观其行。《论语·公冶长》
22、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
23、自行束修以上，吾未尝无诲焉。 ——孔子《论语》
24、· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
26、、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。
27、解释：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
28、解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
29、5』子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
30、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
31、· 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
32、文中强调人要有责任心的句子是：仁以为己任，不亦重乎；
33、与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”句相类似的话是:择其善者而从之，其不善者而改之；
34、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
35、文中强调当别人误会或错解自己时，我们应有的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；
36、父有争子，则身不陷于不义。
37、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
38、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
39、仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。
40、（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
41、12』祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
42、文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。
43、用现代汉语翻译下面的句子：
44、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
45、其使民也义，关于孔子的名言。
46、文中论述学习与思考的辨证关系的句子是:学而不思则罔，死而不学则殆；
47、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》
48、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
49、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
50、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
51、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
52、· 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句 · 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
53、我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是我爱你，而是你的肿瘤是良性的。
54、文中强调学习要有谦虚求实,不要不懂装懂的'谦虚态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
55、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串
56、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
57、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子《论语》
58、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ——孔子《论语》
59、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
60、问你一个问题答对了你是聪明的猪，答错了你是大蠢猪：9月28日是孔子诞辰日，那10月28日是什么节日？想想，再想想！告诉你，是孔子满月！
61、(1)同“悦”，愉快，高兴(2)劝说(3)满足(4)恼恨，怨恨
62、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 ——孔子《论语》
63、君子同意差异，小人同意差异。
64、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
65、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
66、· 慎终，追远，民德归厚矣。
67、· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言 · 巧言令色，鲜矣仁！
68、孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位。在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“百年必有王者兴”这一唯心史观。在教育思想上，孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易，为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本，“不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。
69、往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句
70、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
71、解释下列句中黑体实词的含义：
72、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
73、孔子说：你们以为我要隐身么，对付你们两三个菜鸟还用隐身？
74、只有每天从多方面来反省自己,才能取得进步,孔子说:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；
75、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
76、⑶学而不厌 ⑷王生益愠
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关于孔子的名言161句
莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》。名人格言有时也能让我们看到名人的人生态度和价值观，优秀的名人格言能够引起人生的共鸣。栏目小编为您筛选而来精心编辑了关于孔子的名言，句子仅供参考，我们来看看吧！
关于孔子的名言(1--20条)
1、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
2、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
3、“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
6、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
7、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
8、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
9、默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
10、君子矜而不争，群而不党。
11、子贡问曰有一言，而可以终身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注释子贡问孔子有什么话是可以终身奉行的吗？孔子说那就是比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，
12、孔子曰：“因材施教。”
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、教师真正的修养是：学生可以从他身上看到一个引导他们攀登道德阶梯的向导，可以从他的话语中听到他在呼唤他们忠于信仰，不屈服于邪念。suhomlinski。
15、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。
16、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
17、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
18、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感
19、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？ ——孔子 《论语》
20、君于不以言举人，不以人废言。
关于孔子的名言(21--40条)
21、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
22、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
23、孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。
24、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
25、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
26、学而不思则惘。——孔子
27、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
29、 孔子 学而不厌，诲人不倦。
30、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
31、现在的教师节，多是学生为老师庆祝节日，侧重于培养学生的尊师意识。这应该是教师节的一个方面，可教师节还应具有另一层也许更为重要的内涵。教师节首先是教师自己的节日，通过节日可以使教师进一步培养为人师表的职业意识，提高自身的职业素养，增强对所从事职业的敬意。以孔子为形象代表显然有利于丰富教师节的文化内涵。
32、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“
33、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
35、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
36、君子矜而不争[28]，群而不党。
37、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
38、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？ 《论语》
39、道听而涂说，德之弃也。
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
关于孔子的名言(41--60条)
41、重视学习方法，是每个学生应有的学习态度。孔子为此曾多次表扬颜回。他主张“温故而知新。”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。”在学习时应当独立思考，但思考必须以认真读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
42、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
43、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
44、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
45、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
46、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
47、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
48、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
49、大德不逾闲，小德出入可也。
50、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
51、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
52、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
53、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
54、后一句是"朋友自远方来，不亦乐乎"，意思是，有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？！
55、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
56、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
57、人之生也直，罔之生也幸而免。
58、出自先秦列子的《两小儿辩日》
59、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
60、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
关于孔子的名言(61--80条)
61、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
62、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
63、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!见得思义。性相近也，习相远也。
64、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
65、拥有一颗豁达开朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活变得富有情趣。
66、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
67、人不会向能做好事的人学习；不闻不问的人有良心。孩子不知道他爱他的亲人，不知道他的寿命长，不知道他尊敬他的兄弟。吻，仁也；也要尊敬长久，公义。没有他，我们可以到达世界。
68、知者不失人，亦不失言。
69、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
70、少成若天性，习惯如自然。——孔子
71、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
72、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
73、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
74、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
75、人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
76、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
77、八、言必信，行必果。
78、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
79、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
80、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
关于孔子的名言(81--100条)
81、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
82、关于乐观的名言警句珍惜生命的名言警句关于成败的名言警句
83、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
84、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
85、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
86、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
87、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
88、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
89、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
90、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
91、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
92、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
93、富之，俊气也；气是身体的充盈。
94、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
95、其使民也义。（名人名言 ）
96、孔子这些思想，是中国思想文化宝库中的一笔珍贵财富。在世界思想文化中，也有一席之地。孔子是我们值得纪念的思想家和教育家，让他从神恢复到人，或从妖魔化的鬼恢复到人，对于正确认识孔子及其思想及其重要，一味歌颂和一味全盘否定都不是科学态度。
97、子曰：不学礼，无以立。——孔子
98、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
99、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。
100、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
关于孔子的名言(101--120条)
101、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
102、吾未见好德如好色者也。
103、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
104、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
105、必也临事而惧，好谋而成者也。
106、文质彬彬，然后君子。
107、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
108、知道就说知道，不知道就说不知道，这才是真正的知道。
109、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
110、既往不咎。—— 《论语·八佾》
111、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
112、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
113、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
114、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
115、读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。
116、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
117、 孔子 学而时习之，不亦乐乎?
118、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
119、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
120、“海人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学
关于孔子的名言(121--140条)
121、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》
122、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
123、学而不思则罔，思而不学则殆。
124、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
125、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
126、是可忍也，孰不可忍也。
127、把王子比作大臣的兄弟，然后把大臣比作心腹；君王的臣民如狗和马，臣则如人；王之大臣如土芥，臣之大臣如寇亲王之敌。
128、我哉！’（《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学
129、君子病无能焉，不病人之不己知也。
130、“我”，就是我心情的写照。一些歌词说“我永远爱我自己”和“光明正大”。我认为人们应该尊重别人，但也要学会尊重和爱自己。（张国荣）
131、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
132、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
133、苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
134、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ ——孔子 《论语》
135、老者安之，朋友信之，少者怀之。
136、质胜文则野，文胜质则史。
137、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
138、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
139、要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
140、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
关于孔子的名言(141--160条)
141、因此，上天必降大任，因此，人们必须先苦心孤诣，劳筋动骨，饥肠辘辘，掏空心灵，把自己的行为搞得一团糟。因此，搬家和宽容对他们是大有裨益的。
142、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
143、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
144、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
145、 孔子 性相近也，习相远也。
146、莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
147、我个人认为孔子的教育名言是：孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人，教育名言有：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子《论语》。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——孔子《论语》。学而不思则罔，思而不学则殆——孔子《论语》。不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也——孔子《论语》
148、后生可畏，焉知来者之不如今也
149、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。
150、孔子学无止境的名言：
151、道听而涂说，德之弃也
152、因材施教。——《论语·为政》
153、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
154、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
155、欲速则不达。——《论语·子路》
156、不义而富且贵，于我如浮云。
157、子曰：“三人行，必有我师。”这句话告诉我们在与他人相处的过程中，无论对方是谁，都可以从对方身上学到一些东西。
158、择其善者而从之，其不善者而改之。
159、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
160、其知可及也，其愚不可及也。
161、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
关于孔子名言34句
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》。无论是在学习还是在工作中，大家一个都接触过名人格言吧，名人格言能够很好的帮助我们提高自己的文化修养。趣祝福经过整理，为你编辑了关于孔子名言，更多信息请继续关注我们的网站！
关于孔子名言(1--16条)
1、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
2、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
3、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
4、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
5、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，并且不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
6、教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！
7、子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》
8、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
9、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
10、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
11、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育，培养德才兼备的士、君和成人，达到改良社会政治的目的。
12、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
13、子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
14、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。；原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
15、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
16、道德实践的最佳听众是自己的良心。
关于孔子名言(17--32条)
17、天下之至仁者，能合天之至亲也。
18、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
19、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
20、孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
21、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
22、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
23、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
24、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
25、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
26、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
27、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。
28、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
29、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
30、春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
31、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
32、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。
关于孔子的名言精品148句
孔子强调："君子周而不比，小人比而不周。"这句话指出了君子注重自我修养和全面发展，而小人则只关注功利和比较。~~这方面的句子还有哪些呢？在此，你不妨阅读一下关于孔子的名言精品148句，相信你能从中找到需要的内容！
关于孔子的名言(1--21条)
1、所谓美德，往往不过是由自然机遇或勤奋和技巧构成的许许多多各种各样的行为和兴趣罢了。不是所有的男人都因为勇敢而成为战士，也不是所有的女人都因为贞洁而成为处女。
2、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
3、烂木和烂墙都不是黑色的.。
4、君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》君子以说的多．做得少为耻。
5、反映孔子教育思想的成语有：学而时习之，温故知新，敏而好学，不耻下问，默而识之，学而不厌
6、愿忍私情，便能公开；忍性情者，方能修之。
7、没有家庭，在浩瀚的宇宙中，一个人会不寒而栗。
8、二，教育在于明德。首先要学会做人，再学习做事。
9、君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
10、我想，到底是什么力量，能让他的意志这么坚定呢?或许，他完全可以只传在鲁国，那么他也就不用面对这么多困难了。
11、孔子认为：“己所不欲，勿施于人。”(From《论语》) 他主张对待他人要用自己希望被对待的方式，这种仁爱精神体现了孔子对社会和人际关系的重视。
12、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
13、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。
14、孔子认为：“人而无信，不知其可也。”(From《论语》) 这句话表达了孔子对诚信和信任的重要性的看法，他认为没有诚信的人是无法获得成功和被人尊重的。
15、）邦有道，不废解释：国家有道是，他有官做。
16、在公共场所窃窃私语是没有教养的表现。
17、在尊重中修炼自己，在平静中修炼自己。
18、知道的人从不失言。说明：能与人沟通而不与人沟通，是思念人；和一个你不会说话的人说话是一个口误。他认为只有聪明的人才能做到既不丢脸又不失言。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文：《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的`人。
20、无论是对老人、还是小孩，坏人或是对手，我们应该以“仁”相待、相处。
21、学而不思则罔，思而不学则殆！意思为：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会精神疲倦而无所得。
关于孔子的名言(22--42条)
22、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
23、孔子提出："学而不思则罔，思而不学则殆。"这句话表明学习应与思考相结合，只有通过思考才能真正理解所学的知识。
24、孔子强调："人不知而不愠，不亦君子乎？"这句话告诉人们，一个真正的君子应该能够宽容接纳他人的无知，不因此而生气或愤怒。
25、前看，后看。老师跟我走的路很吸引人，博我以文，约我以礼。说明：（对于老师的学识和品德），我越往上看，越觉得飘飘然；我努力学习，我越学习，我越觉得没有结束。我看着它就像它在前面，突然它看起来就像在后面。老师善于一步一步地引导我，用各种经典书籍来丰富我的知识，用各种礼仪来约束我的言行，使我无法停止学习，直到我尽了最大的努力。
26、爱情是纯洁的，在爱情的内容里，不可能有浮渣；爱是完美和真诚的，在爱的领域里没有私欲。卢莎公爵夫人。
27、士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
28、其为人孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有。君子务本，本立而道生。孝悌者，其为人之本与！
29、为什么，你会教你吗？知道就是知道，知道就是知道。
30、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。
31、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
32、（二）学习方法----获知之桥梁。
33、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！
34、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
35、孔子认为学习应该向达者学习。孔子向老子学习过道，向乐官襄学习过琴，像郯子学习过官职方面的知识，向苌弘学习过古乐，三人行必必有我师焉。只要学问多的都可以与向其学习交流。
36、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
37、这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！
38、温故而知新，可以当老师。说明：复习学过的知识，能从别人那里得到新知识，能当老师。
39、孔子和荀子都是先秦时期儒家学说的代表人物。孔子是春秋时期最博学的人，是儒家学派的创始人。荀子是儒家思想的集大成者，把儒家思想提升到了一个新的水平。荀子对孔子的思想是批判性的继承，他维护孔子的“礼义”，不折不扣地传授和弘扬孔子的儒家经典学说。荀子继承、阐发了孔子的“礼”对于人和社会的意义，但认为施礼必先起法，主张礼法兼用。荀子也是我国教育史上第一个提倡“尊师重教”价值观取向的教育家。
40、孔子认为：“知者乐水，仁者乐山。”(From《论语》) 这句话反映了孔子对不同人性格和追求的理解，他认为有些人喜欢追求知识，而有些人则喜欢追求仁爱和慈善。
41、于是便有很多人来拜师，他也就有了徒弟。
42、某些美德就像感情一样，没有感情就看不见也理解不了。-拉罗什富科。
关于孔子的名言(43--63条)
43、年老的丈夫和年老的妻子变得越来越相像。有人说是因为他们彼此相爱。但医生表示，原因是彼此日夜相处，饮食相同，作息时间同步。同一棵树上的叶子长得更像了。
44、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》译文：听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
45、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》译文：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做;本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。
47、习惯支配一切人的行为。
48、“知之为知之，不知为不知，是知也。”几乎人人都知道孔子这句话，这是孔子做学问的态度----治学严谨、求实。他曾说：“夏礼，吾能言之，杞不足征之；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”意思是说，夏朝的礼，我能说出来，但是，它的后代杞国不足以作证明；殷朝的礼，我能说出来，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞国、宋国资料和熟悉历史的贤人不够的原故。如果资料充足，那么我就可以用来作证明了。这足以说明孔子治学严谨、扎实的态度。
49、幸运所要求的美德是节制；不幸所需要的美德是坚韧；后者比以往任何时候都更珍贵。
50、关于道德修养的名言50。
51、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。说明：智者爱水，贤者爱山。智者工作，智者沉默。智者幸福，智者长寿。
52、家庭是学习礼貌的好地方。如果你的孩子作为一个成年人有良好的举止，这将使他们的生活更舒适。”-索菲亚·罗兰。
53、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
54、翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
55、如果心只能歌唱自己的悲伤和欢笑，那么世界就不需要你了。
56、去好去恶，群臣见素。
57、中层道德是第一要素。穷也不要太穷，富也不要太富，感情才是最重要的。
58、（一）勤奋好学----治学的重要条件。
59、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。说明：我想要老年人安心，朋友之间互相信任，年轻人得到照顾。
60、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
61、体现了孔子考虑事情，总是先人后己的思想.
62、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。
63、敏而好学温故知新不耻下问三人行，必有我师任重道远择善而从不亦乐乎见贤思齐名言：
关于孔子的名言(64--84条)
64、孔子说：“不作，就难成。”
65、负责教学、育人的应该是德高望重、有尊严、有智慧、有爱心的人，同时要能始终保持严肃、冷静、和善地与学生交谈。
66、酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。
67、大臣的君王如同弟兄，大臣如同心腹；你认为如总，我认为绅士的美国人；统治者视大臣如土芥，则视大臣为寇丘王。
68、一个有修养的人的第一个标志是去问普列汉诺夫。
69、谁也不穷，旧的旅游季节好日子。心碎的人到老。
70、对待孔子的思想，我们应该吸取并弘扬其中符合当今时代发展要求的精华的部分，摒弃其中阻碍、历史发展与社会进步的部分，取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。
71、所谓的恶人，无论过去有多好，也会滑向堕落的道路，把它的善与善都带走；39、所谓的好人，即使他有过道德败坏的过去，但他仍然是一个善良向前的人。
72、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
73、）三人行，必有我师解释：多个人在一起行走，其中必定有我的老师。
74、忠贞，本笃敬拜，是国是貌，是行是国。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？
75、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗
76、绅士说话慢，行动快。说明：男士要仔细说，努力快。
77、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。你的父亲，远事君；更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
78、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！
79、如果没有学习和实践去思考，只能是徒劳的。
80、君子有尊而不损，有敬而有礼，四海之内皆兄弟，孔子。
81、所有的谣言，流说，流，流，流，流，流，声誉流，流，不正式和平衡，绅士小心。
82、看完了这个故事，我十分佩服孔子的胆识。在当时那种情况，孔子随时都有可能性命不保。可他并没有为自己着想，而是挺身而出，尽自己的最大能力，保全鲁国那些平民百姓。我要学习孔子这种精神，关键时刻敢于挺身而出。
83、述而不作，信而好古。《论语·述而》
84、我们情绪的反复无常，比我们命运的反复无常更离奇，更不可理喻。
关于孔子的名言(85--105条)
85、不是在他的职位上，不是在他的政府里。如果你不是在那个位置，不要参与政府的那个方面。
86、慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
87、生活的人！人也有病啊！人们也有这种疾病。
88、孔子曾教导学生说："己所不欲，勿施于人。"这句话告诫人们不要做自己讨厌的事情，也不要对他人做自己不愿意接受的行为。
89、孔子的名言精选原文：
90、四大教导：诚实和诚实。
91、孔子攀登了东山和小鲁山，泰山和小世界。
92、石头本身不能切割任何东西，但它可以磨快剑。
93、有很多人觉得他是一个正直、有学问、让人敬佩的人。
94、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
95、道德是后天习得的-就像音乐、外语、虔诚的扑克和麻痹症一样-没有人是与生俱来的。
96、知道的比善的更强，善的比乐的更强。说明：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如追求学习的人快乐。
97、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
98、孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(From《论语》) 这句话寓意着只有真正善于享受和乐于学习的人才能够在人生中取得更大的成就。
99、孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
100、它的身体是直立的，不命令行。
101、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
102、子生三年，然后免于父母之怀。
103、）子罕言利与命与仁孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
104、孔子已成为举世公认的人类文明史上最伟大的思想家和教育家之一。美国出版的《名人年鉴手册》列出世界十大思想家，依次排在前头的是：孔子、柏拉图、亚里士多德……现在，连马来西亚和美国加州都已经把孔子诞辰9月28日定为教师节。世界各国的汉学家纷纷表示：希望中国也以孔子诞辰为教师节。20xx年9月28日，全球首次联合祭孔活动在世界各地的30多家孔庙同时进行。令人高兴的是，联合国教科文组织还颁发了“孔子教育奖”。对孔子的崇敬表现了对中华文明的尊重
105、孔子离校的那天，校长说：“还欠孔老师工资250呢。”现在没再见过孔老师，他大概搏文凭和职称去了。
关于孔子的名言(106--126条)
106、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
107、所有的医生。崔朱造反，陈文子捐了四十匹马。
108、没有烦恼，没有俳句，没有头发。如果你不能用三振来举起一个角落，你将不能再这样做。（教导学生）不要开导他，直到他经过努力思考仍然不能理解；除非他愿意，否则不要开导他。告诉他正方形的一个角，他不能从这个角推断出其他三个角，不要再教他了。
109、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们知识只是第一步，真正重要的是将知识转化为兴趣与乐趣，才能达到更高的层次。
110、孔子在晚年时期，经常读《周易》这本书。他读的很认真，总是一个字一个字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而过。就算是这么认真的'读书，他还要把书再读许多遍，并说自己还没有完全领会书中的意思。
111、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？说明：学习和经常复习和练习，是不是很愉快？有志趣相投的人远道而来不是很好吗？人们不了解我，我不恨，生气，不是一个绅士吗。
112、孔子曾说："人之生也柔弱，其死也坚强。"这句话说明人们从出生时柔弱脆弱，但面对死亡时会变得坚强。
113、有道德的人，求利而不害人，求名而不害人。
114、理解绝对是所有友谊的种子。
115、他用一个伟大的力量――仁，完成了心愿。
116、三，温故而知新。注重学习要由浅入深，注意知识的系统性。
117、孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。
118、不谈体育而空谈道德，空谈知识，说者是暗的，听者是心倦的，道理是什么。
119、和谐的家庭就像一座正在建造中的大厦，需要每一个家庭成员用全世界的关爱和宽容精心建造和装饰。
120、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。解释：这意味着不去请教地位和知识比自己低的人是可耻的。所以你可以用他死后的名字。
121、一个人要得到真正的培养，需要具备三种品质：渊博的知识、良好的思想习惯和高尚的情操。知识是无知；不习惯思考，就是粗鲁和愚蠢；没有高尚的情操，就是庸俗的。车尔尼雪夫斯基。
122、想要被爱，首先要爱别人，同时也要让自己可爱。美丽的富兰克林。
123、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
124、孔子说：“得三乐者，失三乐者。”乐节礼乐，乐道人好，乐许多好朋友，也有益。乐骄乐，乐报乐，乐宴乐，丧。有三种幸福是好的，三种幸福是坏的。为了幸福，要学会礼乐；为了幸福，要赞美别人的优点；为了幸福，要结交更多有道德的朋友，这就是有益的幸福。以骄傲、懒惰和宴乐过度为乐是有害的。
125、孔子认为："学而时习之，不亦悦乎？"这句名言表达了在学习过程中坚持不懈、反复学习的乐趣。
126、金玉满堂莫，古人一尘丑。道德是我的朋友，所以我可以推迟永生。
关于孔子的名言(127--147条)
127、翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
128、孔子曰:"学而时习之，不亦说乎？"意思是，孔子说:学习并且时常地复习，不也很愉快吗？这句名言告诉我们，学习并且要常复习，复习很重要。
129、说白了，其实提高成绩并不难，关键在于你是否愿意努力积累更多的问题，更多的总结。
130、只要家庭幸福，房间就小。-美国小说家欧·亨利。
131、当一个人被别人引导时，他常常认为他是在引导自己；但是，当他以自己的精神向一个目标倾斜时，他的思想就会无意识地带走其他思想。
132、我们根据我们对他们的满意程度来增加或减少他们在我们心中的价值，我们根据他们与我们一起生活的方式来判断他们的价值，而不是他们自己。
133、世界上最美妙的东西是我头上的星空和我内心的道德准则。
134、可那时到处都有战争，百姓过得不好，孔子就决定要去各个地方把《礼》《乐》传授，让百姓们能过上幸福的生活。
135、家庭是社会的一个单位，我们大家都有责任。不要给别人添麻烦，应该靠自己的力量使家庭幸福快乐。-（日本小说家）武术家三越。
136、桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
137、直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。
138、君子不以言鼓舞人，也不以言废人。解释：总督提拔一个人，不是因为他有好话要说，也不是因为他是一个坏人，所以他鄙视正确的话。
139、孔子说过："人无远虑，必有近忧。"这句警示人们要有远见和计划，否则将会遭受近处的困扰。
140、性是亲密的，实践是遥远的。说明：人在出生时，本性是善良的，性情是很相似的。但是随着生活环境的变化和影响的不同，每个人的习惯也会不同。
141、孔子曾说过："知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。"这句话强调了对知识的追求不如对知识的热爱，对知识的热爱又不如从知识中找到乐趣。
142、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
143、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
144、孔子说过：“三人行，必有我师焉。”(From《论语》) 这句话表示了孔子对他人的尊重和学习态度，他认为每个人都有值得学习的地方，因此要虚心向他人学习，不断进步。
145、孔子是春秋战国时期鲁国(今山东曲阜)人，伟大的教育家，被后人尊称为"圣人"，留世有《论语》等思想和语录，其思想对中国和世界都有深远的影响。
146、智者不会像雷雨过后的蘑菇那样从山土中冒出来。一群门徒或一小撮人也不能在短时间内把它举起来。即使是圣人，也有超凡的人格，杰出的天才，勤奋刻苦的修养，广博的古今知识，一种不能被财富腐蚀，不能由贫穷变为贫穷，不能被武力征服的道德和精神。它还需要一些志同道合的信徒的帮助和传承。
147、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived.
148、孔子强调："君子周而不比，小人比而不周。"这句话指出了君子注重自我修养和全面发展，而小人则只关注功利和比较。
关于孔子名言名句68条
去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了。无论是在学校还是在社会中，我们都能接触到名人名言，优秀的名人格言能够增强我们的精神力量。下面，趣祝福编辑为大家整理的“关于孔子名言名句”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
关于孔子名言名句(1--23条)
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
2、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
3、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
4、人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
5、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
6、——奥格斯特·冯·史勒格
7、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
8、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
9、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
10、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
11、乐而不*，哀而不伤。
12、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
13、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
14、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
15、子的四种教导：诚实和信实。
16、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
18、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
19、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
20、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
21、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
22、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
23、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
关于孔子名言名句(24--46条)
24、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
25、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
27、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
28、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
29、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
30、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
31、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
32、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
34、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
35、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
37、·能以礼让为国乎？何有
38、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
39、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
40、不要害怕知道，但要知道。
41、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
42、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
43、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
44、行有余力，则以学文。
45、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。
46、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
关于孔子名言名句(47--69条)
47、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
49、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
50、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
52、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
53、看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
54、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
55、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
56、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
57、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
58、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
59、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
60、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
61、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
62、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
63、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
64、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
65、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
66、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
67、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
68、君子懂得义，小人懂得利。
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