【#祝福语大全# #五四青年的名言警句70条#】青年毛泽东（左四）在北京陶然亭与邓中夏等人合影~~我想你现在正在整理类似的句子吧？编辑花时间特意编辑了五四青年的名言警句70条，更多相关内容请继续关注本网站。
1、李大钊在《曙光》杂志发表的《社会主义下之实业》一文中，进一步批评了张东荪等人提出的振兴实业必须依靠资本主义的观点。他以俄国数年间修建大量铁路和计划大面积开垦荒地的事例说明：“社会主义于发展实业，实在有利无害”，甚至可以说，“用资本主义发展实业，还不如用社会主义为宜”。
2、实际上，李大钊不强调暴力革命和无产阶级专政，与其所接受的“马克思主义观”来自河上肇的《马克思的社会主义理论体系》和福田德三的《续经济学研究》有关。
3、尽管李大钊后来与陈独秀并提，被称为中国共产党创建时期的“南陈北李”，关系非常紧密，但在五四新文化运动之前两人并没有太多交往。两人之间是因章士钊的关系而相识并密切起来的。1914年5月，章士钊在日本东京创办《甲寅》杂志，邀请陈独秀襄助，而李大钊同时是《甲寅》的编者和作者。但此时的李大钊与陈独秀并没有实际上的思想交流，两人有深刻的交流，是由陈独秀的一篇文章引起的。
4、如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。---美国发明家爱迪生
5、李大钊突出地歌颂农民、赞美农村、推崇知识分子从事农业体力劳动、号召到农村去，明显地表现出对农民道德与农村生活的憧憬，显然是用传统社会形态中道德的价值理性来批判现代工业文明的功利主义，希望避开或跳过资本主义发展阶段，直接达到社会主义社会。这种思想倾向，显然是受到俄国民粹派“到民间去”影响的结果。在他看来，“到民间去”的意义，就在于“做现代文明的引线”，以启蒙的立场和姿态去开发民间，使平民知道要求解放，陈说苦痛，摈弃愚暗，自己为自己的生活打算，也就是要促使农民自觉。正因如此，美国学者莫里斯·迈斯纳断定：李大钊的《青年与农村》是中国现代知识分子发展史上对俄国早期民粹主义精神最准确的表达，堪称其民粹主义思想的代表作，李大钊也因此被视为中国马克思主义者中最具有民粹主义色彩的革命者。
6、如果一个青年人对他的行为及习惯漫不经心，如果他活得没有计划与目标，将光阴浪费于疏懒与安逸，那么一个傻子应该比他还有希望。——霍兹
7、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，永久不灭。古人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的“我”享受，扩张，传袭，至无穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。 ——摘自李大钊《“今”》
8、他充满激情地说：“在都市里漂泊的青年朋友们啊!你们要晓得：都市上有许多罪恶，乡村里有许多幸福;都市的生活黑暗一方面多，乡村的生活光明一方面多;都市上的生活几乎是鬼的生活，乡村中的活动全是人的活动;都市的空气污浊，乡村的空气清洁。……早早回到乡里，把自己的生活弄简单些，劳心也好，劳力也好，种菜也好，耕田也好，当小学教师也好，一日把八小时做些与人有益与己有益的工作，那其余的工夫，都去做开发农村、改善农民生活的事业。”
9、赞美农村、号召到农村去，明显地表现出对农民道德与农村生活的憧憬，显然是用传统社会形态中道德的价值理性来批判现代工业文明的功利主义，希望避开或跳过资本主义发展阶段，直接达到社会主义社会。这种思想倾向，显然是受到俄国民粹派“到民间去”影响的结果。在他看来，“到民间去”的意义，就在于“做现代文明的引线”，以启蒙的立场和姿态去开发民间，使平民知道要求解放，陈说苦痛，摈弃愚暗，自己为自己的生活打算，也就是要促使农民自觉。正因如此，美国学者莫里斯·迈斯纳断定：李大钊的《青年与农村》是中国现代知识分子发展史上对俄国早期民粹主义精神最准确的表达，堪称其民粹主义思想的代表作，李大钊也因此被视为中国马克思主义者中最具有民粹主义色彩的革命者。
10、自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。 ——摘自陈独秀《敬告青年》
11、李大钊还与王光祈等人发起成立了少年中国学会。1918年6月，王光祈联络曾琦、周太玄等人，以少年意大利党、少年德意志党为榜样，筹备组织少年中国学会。李大钊受邀参与商量学会规约，并同为该会发起人。1919年7月，少年中国学会北京总部正式成立。经李大钊与王光祈等人商议，学会宗旨定为：本科学的精神，为社会的活动，以创造“少年中国”。李大钊担任《少年中国》月刊编辑部主任，后被选入学会评议部。1924年以前，他一直是该会的骨干领导成员。北京大学进步学生黄日葵、许德珩、邓中夏、康白情、张崧年、高尚德、刘仁静等人先后加入少年中国学会，其中多由李大钊介绍入会。
12、五四青年节的创始人是李大钊和陈独秀，提起李大创人们自然会将他与马克思主义在中国的传播和中国共产党的创立联系起来，称他是中国马克思主义的先驱和中国共产党的创始人之一。这些都是没有异议的。但作为五四新文化运动的重要领袖，李大钊是怎样加盟《新青年》的？他与陈独秀、胡适的思想有何异同？这样一位曾主张调和论的温和的社会改良者，为什么会那样快从思想启蒙转向政治救亡并接受马克思主义?为什么会那样快接受阶级斗争学说并投入激进的政治革命?为什么在成为马克思主义者后仍然保留有民粹主义的思想成分?诸如此类的问题，既是考察五四时期李大钊的活动及其思想时无法回避的，也是如今人们想要弄清楚的。
13、但在李大钊看来，陈独秀对现实政治所持的态度太消极了，会助长国人的悲观厌世之风。于是，李大钊以《厌世心与自觉心》为题，对陈独秀的文章加以辩驳，力图矫正陈氏这种消极情绪，呼吁国人不要放弃爱国的信念。
14、李大钊对北大这两个重要的学生社团产生了较大影响。罗家伦发表的《今日之世界新潮》，把俄国革命、匈牙利革命、德国革命视为世界新潮的起点，指出这种社会的革命是“民主战胜君主的革命，是平民战胜军阀的革命，是劳动者战胜资本家的革命”，“革命以后，民主主义同社会主义必定相辅而行”。这些观点和李大钊提出的看法如出一辙，显然是受到李大钊的《法俄革命之比较观》影响的结果。随后，罗家伦翻译介绍一战后民主主义思想发展和俄国革命的文章，以及共产国际代表大会发表的宣言，热心从事五四运动精神的宣传，均与李大钊最初给予的影响相关。
15、凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产，也是一种的强盗，没有什么差异。我们中国人贪惰性成，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不作工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家作，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?照此说来，我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀!快去工作呵! ——摘自李大钊《庶民的胜利》
16、年，经过改革的北京大学成为新文化运动的中心和发源地。在陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等新文化领袖的影响下，青年学生的思想十分活跃。李大钊和蔼的态度、清新的思想、热心助人的性格，使他逐渐成为五四青年学生爱戴的思想导师。
17、吃自己的饭，流自己的汗，自己的活自己干，靠天靠地不是好汉
18、■他为什么坚信产业落后的中国仍能实现社会主义■
19、学社会主义发展史，通国家发展态势，担时代青年大任。马列主义传入中国，开启时代新篇章;“三大改造”的完成，标志着我国进入社会主义初级阶段。社会主义经历了从空想到科学，从理论到现实。社会主义道路发展，积攒着每一代伟人的智慧与壮举；从毛泽东思想到今天的习近平新时代中国特色社会主义思想，都汇聚着每一代人的努力航向。作为新时代青年的我们，要知晓其发展历程，肩负社会主义发展重任。
20、过去学界同人公认李大钊是中国接受马克思主义的第一人，这是没有问题的。但细读他的这篇代表作却发现，李大钊所接受的马克思主义，主要是马、恩晚年的思想，故他用“自相矛盾”“总觉有牵强”的评说，委婉地批评了主张暴力革命的“偏蔽”，而强调“民主”和“人道主义”。他庄严地宣告：“我们主张以人道主义，改造人的精神，同时以社会主义，改造经济组织。”
21、学新中国史，知先烈勇往直前，明义士挥斥方遒。新中国成立至今，七十载有余，看盛世图景，海晏河清。遥想国之过往，烽烟云起，众人惶惶。“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后继不死不休，苦苦寻找救亡图存的道路，他们的鲜血染红了大江大河。开国大典，观国之新生，国人激昂澎湃，世界叹为观止。吾辈有幸，生于盛世之年，免困厄穷境，远积弱不振，中华民族伟大复兴，还靠吾辈青年。我们通读新中国史，更好地筑梦新时代，圆梦中华民族伟大复兴。
22、正因为如此，李大钊坚信：中国实业的振兴，必在社会主义之实行；产业落后的中国，仍能实现社会主义。
23、李大钊向城市知识青年呼吁：“青年啊!走向农村去吧!日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方啊!”
24、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”漫漫历史长河中，中国从重速度到重质量，从重发展到重和谐，共和国在不断探索中走出一条独具中国特色的发展之路。在开拓这条路的过程中，无论是博采众长还是锐意创新，历史，始终是指引我们前进的明灯，我们学习四史知识，伴祖国共成长。
25、李大钊(前排右一)初到日本时与直隶同乡合影
26、■他为什么呼吁青年知识分子“到农村去”■
27、■他是怎样加入《新青年》阵营的■
28、■他究竟介绍了马克思主义哪些内容■
29、最好的时光在路上，最好的兄弟在身旁。
30、李大钊对斯宾塞的社会进化论比较熟悉，故认为马克思与斯宾塞的不同之处，在于运用唯物史观得出阶级斗争结论之后，进一步指出了被压迫者的阶级斗争将从争经济利益发展到争政治权力，“直至那建在阶级对立上的经济的构造自己进化，发生了一种新变化为止”。这种新变化将产生一种新的社会结构，阶级斗争将随着新社会结构的产生而归于消灭。因此，在马克思那里，阶级斗争只是与人类历史的“前史”并存，而不是同过去、现在、未来所有的历史并存。
31、李大钊、吴虞、杨昌济等人是重要的作者。这些作者基本上是《甲寅》月刊的编者和作者。尽管李大钊偶尔替《青年杂志》撰稿，但并没有加盟《新青年》阵营，因为他正在北京帮助章士钊编辑《甲寅》日刊。
32、在举止方面如要自然，要靠你的自信，不必过于注意自己的言行举止如何，太注意了，反而会手足无措。
33、国民杂志社的黄日葵、张国焘等人与李大钊的关系更为密切。张国焘回忆道：“我景仰李大钊先生，彼此交往，最初与马克思主义无关。虽然他是我的指导者，我们的相处却似朋友。在新文化运动和社会改革运动中，我们已是意气相投，五四时在‘内除国贼，外抗强权’的号召下，我们更一直并肩作战。”
34、观今宜鉴古，无古不成今。历史不仅是书上的浅浅几笔，它更是漫漫时间里历经千年繁华，万年平淡后待品的佳酿。打开是往事芬芳，浅酌是世间百态，回味是真实沧桑。以史为鉴，可以知兴替，可以悟成败。吾辈新青年，要以史明志，为党立下鸿鹄之志，为国争做奋斗之者，学四史，伴祖国，共成长。
35、我们今日所需要的道德，不是神的道德、宗教的道德、古典的道德、阶级的道德、私营的道德、占据的道德;乃是人的道德、美化的道德、实用的道德、大同的道德、互助的道德、创造的道德! ——摘自李大钊《物质变动与道德变动》
36、这样的结论，包含着用农民的精神、乡村的伦理价值来塑造知识青年新的人格品性的思想，并成为五四以后“知识分子与工农群众相结合”思想的重要来源。
37、为什么会得出这样的结论?这是因为在李大钊看来，资本主义制度之下，资本不能集中，劳动力不能得到普遍的充分的使用;而在社会主义制度下，这两个问题可以得到圆满解决。中国并不缺乏“资本”，但占有“资本”者大多不肯将其投放于振兴实业，而是存于外国银行，甚或干脆藏在家中;中国更不缺乏劳动者，但由于实业不发达，他们或者无事可做，或者到国外去为外国资本家做牛马。实行社会主义制度后，既可以用强制办法将零散的资本集中起来，又可以把大量的游手好闲者变为劳动者，这样既可以吸收劳动力，又可以消除官僚掣肘实业的弊端。
38、新潮社是由北大学生傅斯年、罗家伦、张崧年、谭平山等人发起组成的文化团体，其发行的《新潮》杂志以介绍西洋近代思潮、批评中国现代社会上各问题为宗旨。李大钊与庶务处主任李辛白受聘担任该社顾问，协助他们负责杂志印刷、登广告、发行等项事务。李大钊还将红楼一层22号房间拨给新潮社使用，并在《新潮》上发表《联治主义与世界组织》《物质变动与道德变动》等文。
39、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳!
40、在关于社会主义的讨论中，有人就提出了这种疑问，并以此作为反对宣传马克思主义、反对“劳农革命”的理由。1920年11月初，张东荪在《时事新报》上发表题为《由内地旅行而得之又一教训》的短文，提出救中国只有一条路，就是增加富力，开发实业，后又发表了一系列文章申述自己的观点，引发了关于社会主义的争论。李大钊明确表达了不赞同张氏主张的态度：“我认为要在现存制度下发展实业，只能越发强化现在的统治阶级而迫使下层农民为少数的统治者阶级付出更多的劳动。”
41、李大钊对俄国民粹派发起的“到农村去”运动给予关注而加以效仿，力图从俄国民粹主义运动中汲取精神力量，用以改造中国社会。他努力探寻俄国革命成功的原因，并试图以此启发中国青年。1919年2月，李大钊在《青年与农村》中，把十月革命的胜利视为早期民粹派“到民间去”活动的结果。在他看来，俄国早期民粹派的活动与布尔什维主义取得十月革命胜利密切相关，民粹派“到民间去”的宣传活动是十月革命的“酝酿”，是民粹派到民间发动民众的必然结果，故中国也要效仿俄国民粹派，到广大的农村去发动和组织农民。他说：“我们中国是一个农国，大多数的劳工阶级就是那些农民。他们若是不解放，就是我们国民全体不解放;他们的苦痛，就是我们国民全体的苦痛;他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗;他们生活的利病，就是我们政治全体的利病。”
42、年，李大钊（前右二）从法政学堂毕业，随后前往日本留学
43、陈独秀立场鲜明地支持这场爱国运动，发出了“要有相当规模的示威运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了北京学生爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。陈独秀接连发表了《山东问题与国民觉悟》、《北京市民宣言》等“重磅炸弹”，提出了“强力拥护公理”、“平民征服政府”的鲜明有力的战斗口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。
44、按照《新青年》编辑部预先排定的顺序，李大钊负责编辑该刊第6卷第5号。他决定编辑“马克思研究号”，集中刊出介绍马克思和马克思主义的文章。由于《新青年》杂志出版脱期，故第6卷第5号实际上到1919年9月才出版。李大钊的《我的马克思主义观》一文，就是在这段时间里潜心研究的成果。
45、年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。
46、刘半农、陶孟和等人请进了编辑部。北京大学图书馆主任一职，原来由章士钊兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任图书馆主任，故向北大校长蔡元培和文科学长陈独秀推荐与自己关系密切的李大钊专任。章氏的推荐，得到了蔡元培的赞同。1918年初，李大钊正式接替章士钊担任北京大学图书馆主任。
47、关于阶级斗争，李大钊认识到马克思的阶级斗争理论与他的唯物史观密切关联，阶级斗争产生于一定经济结构中处于不同经济地位的人们之间由于经济利害关系发生的压迫和反抗压迫的斗争，它是被压迫阶级自觉的一种表现，同时认为这种阶级斗争与生物学和社会学上以宇宙间一切生命的“自我发展”为根本动机的“竞争”有相同意义。
48、在阐述孔教不能入宪法的原因时，李大钊明确指出：孔子与宪法两不相涉。孔子是“数千年前之残骸枯骨”，宪法是“现代国民之血气精神”。孔子之道入宪，宪法便成了“陈腐死人之宪法”“荒陵古墓中之宪法”“护持偶像权威之宪法”，宪法于是不成其为宪法，只是“孔子之墓志铭”而已。他还指出，孔子是“历代帝王专制之护符”，宪法是“现代国民自由之证券”。孔子之道入宪，宪法便会孕育专制、束缚民彝，为野心家利用，成为专制复活的先声。
49、李大钊、钱玄同、清新的思想、热心助人的性格，使他逐渐成为五四青年学生爱戴的思想导师。
50、马克思主义是在发达的资本主义大生产的社会条件下产生的，它之所以被称作科学的理论，在于它对人类历史的发展作出了科学的说明，对资本主义社会的本质矛盾作出了科学的分析，为无产阶级进行推翻资本主义制度，建立社会主义制度的斗争提供了科学的依据。按照马克思的最初解释，社会主义是在资本主义制度下生产力高度发展，以至于资本主义的生产关系已经无法容纳此生产力的发展的情况下才会发生并取得胜利的。但在李大钊所面临的20世纪20年代初的中国，资本主义生产关系还没有成为社会中占主导地位的生产关系，社会中还没有形成无产阶级和资产阶级两大阶级独立对抗的形势，也就是说，无产阶级和资产阶级两大阶级的斗争还没有成为社会中主要的阶级斗争形式。这种社会现实，使得五四时期的部分知识分子并不相信社会主义可以成为中国近期发展的目标。
51、国民杂志社是北大学生邓中夏、黄日葵、张国焘、许德珩、段锡朋等发起组织的学生社团，其宗旨是“增进国民人格，灌输国民常识，研究学术，提倡国货”。其出版的《国民》杂志，在留意文化问题的同时关注现实政治。李大钊答应了该社邀其予以指导的请求，先后为《国民》杂志撰写了《大亚细亚主义和新亚细亚主义》《再论新亚细亚主义》等文，给予实际的支持。
52、要认识自己，并且懂得如何尊重别人。“认识自己”可以使你走上属于自己的适于你自己的路。懂得如何尊重别人是让你推已及人，知道什么是你所不愿忍受，从而想到这也必然是别人所不愿忍受的。
53、年11月，陈独秀在《甲寅》上发表了《爱国心与自觉心》一文，批评国人只有传统的“忠君爱国”的盲目的“爱国心”，没有建立近代国家的“自觉心”，并得出“有国家不为喜，无国家不为忧”的结论。这篇当时就引起思想界广泛关注和激烈争议的名篇，是针对当时思想界围绕改良与革命、民主共和与君主立宪、激进与缓进争论而独具慧眼的精彩论述。陈独秀对“国民智力不足以建国”的判断，成为创办《新青年》(原名《青年杂志》)并发起新文化运动的直接契机。
54、人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。 ——摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
55、李大钊加盟《新青年》阵营，是陈独秀北上就任北大文科学长及《新青年》迁到北京之后。陈独秀将《新青年》迁到北京后，把赞同新文化运动的北大教授钱玄同、刘半农、沈尹默、陶孟和等人请进了编辑部。北京大学图书馆主任一职，原来由章士钊兼任，但章氏因心系政治，并不愿意兼任图书馆主任，故向北大校长蔡元培和文科学长陈独秀推荐与自己关系密切的李大钊专任。章氏的推荐，得到了蔡元培的赞同。1918年初，李大钊正式接替章士钊担任北京大学图书馆主任。
56、李大钊发表的《物质变动与道德变动》《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文，用唯物史观的基本观点阐述孔子、儒学与道德变迁的关系：“一代圣贤的经训格言，断断不是万世不变的法则。什么圣道，什么王法，什么纲常，什么名教，都可以随着生活的变动，社会的要求，而有所变革，且是必然的变革。”孔子之道适应了专制时代的社会生活，当社会物质生活发生激烈的变动之后，孔子之道必然发生动摇。他说：“中国的一切风俗、礼教、政法、伦理，都以大家族制度为基础，而以孔子主义为其全结晶体。大家族制度既入了崩颓粉碎的命运，孔子主义也不能不跟着崩颓粉碎了。”
57、年2月，费觉天在《改造》上发表《对于社会主义争论问题提出两大关键》一文后，李大钊回信讨论中国今日能否实行社会主义问题，集中阐述了社会主义在中国势在必行与世界经济发展趋势之间的关系。他指出：要问中国今日是否已具实行社会主义的经济条件，须先问世界今日是否已具实现社会主义的倾向的经济条件，因为中国的经济情形，实不能超出于世界经济势力之外。现在世界的经济组织，既已经资本主义以至社会主义，中国虽未经自行如欧、美、日本等国的资本主义的发展实业，而一般平民间接受资本主义经济组织的压迫，较各国直接受资本主义压迫的劳动阶级尤其痛苦。中国国内的劳资阶级间虽未发生重大问题，中国人民在世界经济上的地位，已立在这劳工运动日盛一日的风潮中，想行保护资本家的制度，无论理所不可，抑且势所不能。再看中国在国际上的地位，人家已经由自由竞争达到必须社会主义共管地位，我们今天才起首由人家的出发点，按人家的步数走，正如人家已达壮年，我们尚在幼稚，人家已走远了几千万里，我们尚在初步。
58、■为什么说他是五四青年的思想导师■
59、正是根据上述观点，李大钊认为中国“要想存立，适应这共同生活，恐非取兼程并力社会共管的组织不能有成”。他的结论是：“今日在中国想发展实业，非由纯粹生产者组织政府，以铲除国内的掠夺阶级，抵抗此世界的资本主义，依社会主义的组织经营实业不可。”他的立论前提是：要看中国是否已具备实现社会主义的经济条件，须先问世界今日是否已具备实现社会主义的倾向的经济条件，因为中国的经济情形，实不能超出于世界经济势力之外。现在世界的经济组织是“已经资本主义，以至社会主义”了，中国当然应该追随世界潮流，实行社会主义。
60、《我的马克思主义观》是五四时期第一次较为完整、准确地介绍马克思主义基本原理的文章。虽然带有明显的介绍、评论意味，但李大钊对马克思主义的核心内容把握准确，并被马克思的逻辑严谨的和被历史上许多事实证实的论证所折服，奠定了他接受马克思主义的基础。
61、学改革开放史，感改革春风吹满地，晓伟人画圈诚为国。“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山”邓小平提出的对内改革，对外开放的口号，带领中国人民一步步走向富强之路。四十多年弹指一挥间，看城市间的高楼大厦如群星般崛起，西藏天路如世界屋脊上的巨龙盘旋延展，轨道上的高铁似长虹般横贯。改革开放仍在继续，长江后浪推前浪，一代更比一代强，吾辈亦能光耀中华。
62、五四青年节的创始人是陈独秀，1919年5月4日下午1时许，北京大学等13所学校三千多名学生汇集天安门，在北京掀起一场轰轰烈烈的爱国运动，史称五四运动。
63、年4月28日，李大钊在就义前与难友路友于（右）、张挹兰（左）留影
64、罗家伦、谭平山等人发起组成的文化团体，其发行的《新潮》杂志以介绍西洋近代思潮、登广告、发行等项事务。李大钊还将红楼一层22号房间拨给新潮社使用，并在《新潮》上发表《联治主义与世界组织》《物质变动与道德变动》等文。
65、■他为什么严厉批判孔子及儒学■
66、想送你叶，送你花，送你整个温暖的春天;想送你虹，送你流岚，送你人间的四月天;更想送你福，送你乐，把所有的好事送到你身边。祝：青年节快乐!54青年节短信
67、二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 ——于谦
68、青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。
69、儒学与道德变迁的关系：“一代圣贤的经训格言，断断不是万世不变的法则。什么圣道，什么王法，什么纲常，什么名教，都可以随着生活的变动，社会的要求，而有所变革，且是必然的变革。”孔子之道适应了专制时代的社会生活，当社会物质生活发生激烈的变动之后，孔子之道必然发生动摇。他说：“中国的一切风俗、政法、伦理，都以大家族制度为基础，而以孔子主义为其全结晶体。大家族制度既入了崩颓粉碎的命运，孔子主义也不能不跟着崩颓粉碎了。”
70、青年毛泽东（左四）在北京陶然亭与邓中夏等人合影
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五四青年的名言24句
“二、我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”优秀的名人格言可以帮助我们开阔自己的精神世界，名言警句是一种宝贵的智慧财富，你知道有哪些的哪些名言吗？栏目小编向您分享了五四青年的名言，可能你会喜欢这些句子，欢迎分享！
1、吃自己的饭，流自己的汗，自己的活自己干，靠天靠地不是好汉
2、周太玄等人，以少年意大利党、许德珩、康白情、高尚德、刘仁静等人先后加入少年中国学会，其中多由李大钊介绍入会。
3、五四运动后的李大钊，开始从文化启蒙转向传播马克思主义，并最终接受了马克思主义，成为中国马克思主义的先驱和中国共产党的创始人。他为什么会倾向于俄国式的社会主义并接受马克思主义?实际上，其思想转变主要是通过俄国民粹主义的桥梁而实现的。
4、年，李大钊（前右二）从法政学堂毕业，随后前往日本留学
5、罗家伦、谭平山等人发起组成的文化团体，其发行的《新潮》杂志以介绍西洋近代思潮、登广告、发行等项事务。李大钊还将红楼一层22号房间拨给新潮社使用，并在《新潮》上发表《联治主义与世界组织》《物质变动与道德变动》等文。
6、李大钊介绍较多的是马克思的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值学说。
7、尽管李大钊后来与陈独秀并提，被称为中国共产党创建时期的“南陈北李”，关系非常紧密，但在五四新文化运动之前两人并没有太多交往。两人之间是因章士钊的关系而相识并密切起来的。1914年5月，章士钊在日本东京创办《甲寅》杂志，邀请陈独秀襄助，而李大钊同时是《甲寅》的编者和作者。但此时的李大钊与陈独秀并没有实际上的思想交流，两人有深刻的交流，是由陈独秀的一篇文章引起的。
8、二是马克思的唯物史观即是社会组织进化论。它认为生产力与生产组织有密切关系，生产力一变动，社会组织必须随之变动。生产力是不断发展的，当最初助长生产力发展的社会组织不能适应生产力发展的程度，反而束缚、妨碍生产力发展时，生产力与此社会组织之间便会产生愈来愈尖锐的冲突，结局是旧的社会组织非崩坏不可。
9、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”漫漫历史长河中，中国从重速度到重质量，从重发展到重和谐，共和国在不断探索中走出一条独具中国特色的发展之路。在开拓这条路的过程中，无论是博采众长还是锐意创新，历史，始终是指引我们前进的明灯，我们学习四史知识，伴祖国共成长。
10、李大钊突出地歌颂农民、赞美农村、推崇知识分子从事农业体力劳动、号召到农村去，明显地表现出对农民道德与农村生活的憧憬，显然是用传统社会形态中道德的价值理性来批判现代工业文明的功利主义，希望避开或跳过资本主义发展阶段，直接达到社会主义社会。这种思想倾向，显然是受到俄国民粹派“到民间去”影响的结果。在他看来，“到民间去”的意义，就在于“做现代文明的引线”，以启蒙的立场和姿态去开发民间，使平民知道要求解放，陈说苦痛，摈弃愚暗，自己为自己的生活打算，也就是要促使农民自觉。正因如此，美国学者莫里斯·迈斯纳断定：李大钊的《青年与农村》是中国现代知识分子发展史上对俄国早期民粹主义精神最准确的表达，堪称其民粹主义思想的代表作，李大钊也因此被视为中国马克思主义者中最具有民粹主义色彩的革命者。
11、李大钊、吴虞、杨昌济等人是重要的作者。这些作者基本上是《甲寅》月刊的编者和作者。尽管李大钊偶尔替《青年杂志》撰稿，但并没有加盟《新青年》阵营，因为他正在北京帮助章士钊编辑《甲寅》日刊。
12、五四运动后的李大钊接受了马克思主义，成为中国马克思主义的先驱。他的马克思主义理论是从哪里来的?是通过怎样的渠道而来的?在很多人看来，既然李大钊很早就关注俄国革命，其马克思主义理论应当来源于苏俄。实际上，李大钊的马克思主义理论，是受日本马克思主义研究的先驱者河上肇思想影响的结果，是通过日本渠道而来的。
13、年11月，陈独秀在《甲寅》上发表了《爱国心与自觉心》一文，批评国人只有传统的“忠君爱国”的盲目的“爱国心”，没有建立近代国家的“自觉心”，并得出“有国家不为喜，无国家不为忧”的结论。这篇当时就引起思想界广泛关注和激烈争议的名篇，是针对当时思想界围绕改良与革命、民主共和与君主立宪、激进与缓进争论而独具慧眼的精彩论述。陈独秀对“国民智力不足以建国”的判断，成为创办《新青年》(原名《青年杂志》)并发起新文化运动的直接契机。
14、■他是怎样加入《新青年》阵营的■
15、学社会主义发展史，通国家发展态势，担时代青年大任。马列主义传入中国，开启时代新篇章;“三大改造”的完成，标志着我国进入社会主义初级阶段。社会主义经历了从空想到科学，从理论到现实。社会主义道路发展，积攒着每一代伟人的智慧与壮举；从毛泽东思想到今天的习近平新时代中国特色社会主义思想，都汇聚着每一代人的努力航向。作为新时代青年的我们，要知晓其发展历程，肩负社会主义发展重任。
16、赞美农村、号召到农村去，明显地表现出对农民道德与农村生活的憧憬，显然是用传统社会形态中道德的价值理性来批判现代工业文明的功利主义，希望避开或跳过资本主义发展阶段，直接达到社会主义社会。这种思想倾向，显然是受到俄国民粹派“到民间去”影响的结果。在他看来，“到民间去”的意义，就在于“做现代文明的引线”，以启蒙的立场和姿态去开发民间，使平民知道要求解放，陈说苦痛，摈弃愚暗，自己为自己的生活打算，也就是要促使农民自觉。正因如此，美国学者莫里斯·迈斯纳断定：李大钊的《青年与农村》是中国现代知识分子发展史上对俄国早期民粹主义精神最准确的表达，堪称其民粹主义思想的代表作，李大钊也因此被视为中国马克思主义者中最具有民粹主义色彩的革命者。
17、从俄国十月革命到五四运动，一连串国内外大事件的发生，使李大钊思想迅速转向马克思主义。李大钊从俄国革命中认知的人道、博爱、劳工世界观念，为他建立了世界主义信念，他开始走上以马克思主义的阶级论代替原有的民族主义和民主政治双重含义的国家论的进程。
18、李大钊对北大这两个重要的学生社团产生了较大影响。罗家伦发表的《今日之世界新潮》，把俄国革命、匈牙利革命、德国革命视为世界新潮的起点，指出这种社会的革命是“民主战胜君主的革命，是平民战胜军阀的革命，是劳动者战胜资本家的革命”，“革命以后，民主主义同社会主义必定相辅而行”。这些观点和李大钊提出的看法如出一辙，显然是受到李大钊的《法俄革命之比较观》影响的结果。随后，罗家伦翻译介绍一战后民主主义思想发展和俄国革命的文章，以及共产国际代表大会发表的宣言，热心从事五四运动精神的宣传，均与李大钊最初给予的影响相关。
19、年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。
20、按照《新青年》编辑部预先排定的顺序，李大钊负责编辑该刊第6卷第5号。他决定编辑“马克思研究号”，集中刊出介绍马克思和马克思主义的文章。由于《新青年》杂志出版脱期，故第6卷第5号实际上到1919年9月才出版。李大钊的《我的马克思主义观》一文，就是在这段时间里潜心研究的成果。
21、二、我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
22、这种从经济、社会、组织方面立论阐释儒家学说能够长期占据政治意识形态主流的观点，是非常精辟的，堪称运用唯物史观批判孔子及儒学的典范之作。
23、国民杂志社的黄日葵、张国焘等人与李大钊的关系更为密切。张国焘回忆道：“我景仰李大钊先生，彼此交往，最初与马克思主义无关。虽然他是我的指导者，我们的相处却似朋友。在新文化运动和社会改革运动中，我们已是意气相投，五四时在‘内除国贼，外抗强权’的号召下，我们更一直并肩作战。”
24、学习党史，观英雄壮志凌云，览少年意气风发。忆往昔峥嵘岁月，李大钊高扬旗帜，无惧强敌;五四运动激荡，喊出了无数华人之声，万千青年学子，不畏强权。时局动荡，民族危亡，无数仁人志士做出了前所未有，开天辟地之决定——引入共产主义思想，成立中国共产党，为中华民族送去一剂良方。一路走来，党始终为人民谋利益，为祖国谋复兴，中国共产党作为引领中华民族走向伟大复兴的坚强领导核心，早已在人们心中熠熠生辉。学习党史，坚持党的领导，积极地拥护党，是每个人的责任。
形容五四青年的名言32条
五四运动后的李大钊，开始从文化启蒙转向传播马克思主义，并最终接受了马克思主义，成为中国马克思主义的先驱和中国共产党的创始人。他为什么会倾向于俄国式的社会主义并接受马克思主义?实际上~~喜欢这些短句吗？于是，趣祝福小编为你收集整理了形容五四青年的名言32条。请在阅读后，可以继续收藏本页！
形容五四青年的名言(1--16条)
1、青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉? ——摘自李大钊《青春》
2、李大钊、钱玄同、清新的思想、热心助人的性格，使他逐渐成为五四青年学生爱戴的思想导师。
3、学改革开放史，感改革春风吹满地，晓伟人画圈诚为国。“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山”邓小平提出的对内改革，对外开放的口号，带领中国人民一步步走向富强之路。四十多年弹指一挥间，看城市间的高楼大厦如群星般崛起，西藏天路如世界屋脊上的巨龙盘旋延展，轨道上的高铁似长虹般横贯。改革开放仍在继续，长江后浪推前浪，一代更比一代强，吾辈亦能光耀中华。
4、■他为什么呼吁青年知识分子“到农村去”■
5、正因为如此，李大钊坚信：中国实业的振兴，必在社会主义之实行；产业落后的中国，仍能实现社会主义。
6、“到民间去”是19世纪俄国民粹派提出的口号和行为方式，晚清的中国并没有出现过类似于俄国民粹派“到民间去”之类的运动。李大钊在五四时期如此反复倡导青年“到农村里去”，如此热诚关注劳工问题，显然是受了俄国民粹主义思潮影响的结果。这场“到民间去”运动，为李大钊及众多的五四知识青年将眼光投向苏维埃俄国，将思想转向马克思主义提供了历史的契机。这种注重下层民众的倾向，成为他接受马克思主义的思想基础。
7、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 ——赫尔岑
8、过去学界同人公认李大钊是中国接受马克思主义的第一人，这是没有问题的。但细读他的这篇代表作却发现，李大钊所接受的马克思主义，主要是马、恩晚年的思想，故他用“自相矛盾”“总觉有牵强”的评说，委婉地批评了主张暴力革命的“偏蔽”，而强调“民主”和“人道主义”。他庄严地宣告：“我们主张以人道主义，改造人的精神，同时以社会主义，改造经济组织。”
9、青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。
10、李大钊突出地歌颂农民、赞美农村、推崇知识分子从事农业体力劳动、号召到农村去，明显地表现出对农民道德与农村生活的憧憬，显然是用传统社会形态中道德的价值理性来批判现代工业文明的功利主义，希望避开或跳过资本主义发展阶段，直接达到社会主义社会。这种思想倾向，显然是受到俄国民粹派“到民间去”影响的结果。在他看来，“到民间去”的意义，就在于“做现代文明的引线”，以启蒙的立场和姿态去开发民间，使平民知道要求解放，陈说苦痛，摈弃愚暗，自己为自己的生活打算，也就是要促使农民自觉。正因如此，美国学者莫里斯·迈斯纳断定：李大钊的《青年与农村》是中国现代知识分子发展史上对俄国早期民粹主义精神最准确的表达，堪称其民粹主义思想的代表作，李大钊也因此被视为中国马克思主义者中最具有民粹主义色彩的革命者。
11、年11月，陈独秀在《甲寅》上发表了《爱国心与自觉心》一文，批评国人只有传统的“忠君爱国”的盲目的“爱国心”，没有建立近代国家的“自觉心”，并得出“有国家不为喜，无国家不为忧”的结论。这篇当时就引起思想界广泛关注和激烈争议的名篇，是针对当时思想界围绕改良与革命、民主共和与君主立宪、激进与缓进争论而独具慧眼的精彩论述。陈独秀对“国民智力不足以建国”的判断，成为创办《新青年》(原名《青年杂志》)并发起新文化运动的直接契机。
12、如果一个青年人对他的行为及习惯漫不经心，如果他活得没有计划与目标，将光阴浪费于疏懒与安逸，那么一个傻子应该比他还有希望。——霍兹
13、关于唯物史观，他指出，唯物史观的基本要点是承认社会经济的构造是最重要的;经济现象的发展变动“是有不可抗性的”，它能够影响其他社会现象，“而不能与其他社会现象发生相互的影响，或单受别的社会现象的影响”。“经济构造是社会的基础构造，全社会的表面构造，都依着它迁移变化。”经济构造变化有其“最高动因”，对此最高动因，不同的人看法不一，有人认为最高动因在于人口的过多增加，马克思则认为此最高动因是社会生产力。
14、这种从经济、社会、组织方面立论阐释儒家学说能够长期占据政治意识形态主流的观点，是非常精辟的，堪称运用唯物史观批判孔子及儒学的典范之作。
15、李大钊还与王光祈等人发起成立了少年中国学会。1918年6月，王光祈联络曾琦、周太玄等人，以少年意大利党、少年德意志党为榜样，筹备组织少年中国学会。李大钊受邀参与商量学会规约，并同为该会发起人。1919年7月，少年中国学会北京总部正式成立。经李大钊与王光祈等人商议，学会宗旨定为：本科学的精神，为社会的活动，以创造“少年中国”。李大钊担任《少年中国》月刊编辑部主任，后被选入学会评议部。1924年以前，他一直是该会的骨干领导成员。北京大学进步学生黄日葵、许德珩、邓中夏、康白情、张崧年、高尚德、刘仁静等人先后加入少年中国学会，其中多由李大钊介绍入会。
16、李大钊向城市知识青年呼吁：“青年啊!走向农村去吧!日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方啊!”
形容五四青年的名言(17--32条)
17、李大钊进入北大担任图书馆主任后，立即被陈独秀邀请加入《新青年》编辑部。陈独秀召集《新青年》编辑部会议，决定从第5卷第1号开始，由北大教授陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默轮流主编。这样，李大钊通过章士钊的推荐从“甲寅派”的重要骨干转变为《新青年》的主要领袖之一，《新青年》也由陈独秀一人主办的刊物，转变为北大教授多人编撰的同人刊物，形成以陈独秀为核心的新文化阵营。
18、李大钊确信唯物史观的这些原理是正确的。他举了一些法律、宗教现象证明经济现象的主动和不受他种现象左右。至于马克思的唯物史观，他引用河上肇摘译的有关马克思在《哲学的贫困》《共产党宣言》《〈政治经济学批判〉序言》中的若干段落，指出其中有两个要点：
19、■他是怎样加入《新青年》阵营的■
20、李大钊介绍较多的是马克思的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值学说。
21、吃自己的饭，流自己的汗，自己的活自己干，靠天靠地不是好汉
22、新潮社是由北大学生傅斯年、罗家伦、张崧年、谭平山等人发起组成的文化团体，其发行的《新潮》杂志以介绍西洋近代思潮、批评中国现代社会上各问题为宗旨。李大钊与庶务处主任李辛白受聘担任该社顾问，协助他们负责杂志印刷、登广告、发行等项事务。李大钊还将红楼一层22号房间拨给新潮社使用，并在《新潮》上发表《联治主义与世界组织》《物质变动与道德变动》等文。
23、年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。
24、■他究竟介绍了马克思主义哪些内容■
25、学新中国史，知先烈勇往直前，明义士挥斥方遒。新中国成立至今，七十载有余，看盛世图景，海晏河清。遥想国之过往，烽烟云起，众人惶惶。“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后继不死不休，苦苦寻找救亡图存的道路，他们的鲜血染红了大江大河。开国大典，观国之新生，国人激昂澎湃，世界叹为观止。吾辈有幸，生于盛世之年，免困厄穷境，远积弱不振，中华民族伟大复兴，还靠吾辈青年。我们通读新中国史，更好地筑梦新时代，圆梦中华民族伟大复兴。
26、想送你叶，送你花，送你整个温暖的春天;想送你虹，送你流岚，送你人间的四月天;更想送你福，送你乐，把所有的好事送到你身边。祝：青年节快乐!54青年节短信
27、正是根据上述观点，李大钊认为中国“要想存立，适应这共同生活，恐非取兼程并力社会共管的组织不能有成”。他的结论是：“今日在中国想发展实业，非由纯粹生产者组织政府，以铲除国内的掠夺阶级，抵抗此世界的资本主义，依社会主义的组织经营实业不可。”他的立论前提是：要看中国是否已具备实现社会主义的经济条件，须先问世界今日是否已具备实现社会主义的倾向的经济条件，因为中国的经济情形，实不能超出于世界经济势力之外。现在世界的经济组织是“已经资本主义，以至社会主义”了，中国当然应该追随世界潮流，实行社会主义。
28、儒学与道德变迁的关系：“一代圣贤的经训格言，断断不是万世不变的法则。什么圣道，什么王法，什么纲常，什么名教，都可以随着生活的变动，社会的要求，而有所变革，且是必然的变革。”孔子之道适应了专制时代的社会生活，当社会物质生活发生激烈的变动之后，孔子之道必然发生动摇。他说：“中国的一切风俗、政法、伦理，都以大家族制度为基础，而以孔子主义为其全结晶体。大家族制度既入了崩颓粉碎的命运，孔子主义也不能不跟着崩颓粉碎了。”
29、陈独秀立场鲜明地支持这场爱国运动，发出了“要有相当规模的示威运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了北京学生爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。陈独秀接连发表了《山东问题与国民觉悟》、《北京市民宣言》等“重磅炸弹”，提出了“强力拥护公理”、“平民征服政府”的鲜明有力的战斗口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。
30、从俄国十月革命到五四运动，一连串国内外大事件的发生，使李大钊思想迅速转向马克思主义。李大钊从俄国革命中认知的人道、博爱、劳工世界观念，为他建立了世界主义信念，他开始走上以马克思主义的阶级论代替原有的民族主义和民主政治双重含义的国家论的进程。
31、李大钊的论断，是别具一格的：它从世界的范围看“阶级斗争”，有着某种同于马克思主义的“全世界无产者联合起来”观念的含义。但它强调的是一个民族国家的整体，而不是一个国家内的无产阶级的利益，因此，它毕竟又不完全等同于马克思的阶级斗争概念。它实际上体现的是反对外来侵略的民族主义。不过，这种民族主义又是以排斥资本主义和资产阶级，当然也排斥封建主义和官僚主义为内涵的，因此，它又不是资产阶级的民族主义。它点明了近代中国反对帝国主义侵略，建立独立的民族国家的主题，同时又将这一独立的民族国家纳入世界无产阶级社会主义的大家庭中。这样，李大钊的民族主义情感和世界主义信念，在这一理解中恰到好处地结合到一起。
32、五四运动后的李大钊，开始从文化启蒙转向传播马克思主义，并最终接受了马克思主义，成为中国马克思主义的先驱和中国共产党的创始人。他为什么会倾向于俄国式的社会主义并接受马克思主义?实际上，其思想转变主要是通过俄国民粹主义的桥梁而实现的。
有关母爱的名言警句70条
“慈母手中线，游子身上衣。——唐代诗人孟郊母爱的。”大家在日常的学习生活中应该都需要用到名人格言吧，优秀的名人名言能帮助我们形成较高的文化素养，那么你都知道有哪些必读的名人格言句子？有请驻留一会，阅读趣祝福为你整理的有关母爱的名言警句， 供你参考和使用，请收藏和分享。
有关母爱的名言警句(1--18条)
1、母爱是温暖心灵的太阳，母爱是滋润心灵的雨露，母爱是灌溉心灵的沃土，母爱是美化心灵的彩虹。
2、母爱就像太阳，无论多久，无论你走到哪里，都会感到她的光辉和温暖。
3、母爱是一道美丽心灵的彩虹。
4、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——清代文人王中书《劝孝歌》
5、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
6、忧郁万岁，这是人生欢乐的阴沉的母亲。
7、母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。
8、袴襦砧动地，父母歌闤闠。
9、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。——贯休
10、无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。——亚伯拉罕·林肯
11、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
12、蚕桑能几许，衣服常着新。——鲍溶
13、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。——韩愈
14、十月怀胎重，三生报答轻。——中国
15、人家见生男女好，不知男女催人老。
16、母爱就像黄昏穿过林间的晚风。
17、慈母爱子，非为报也。——刘安
18、母爱是天边的启明星，总是早早地起来忙碌。
有关母爱的名言警句(19--36条)
19、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
20、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
21、没有母亲，何谓家庭？——艾·霍桑
22、人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦
23、母爱就像儿女成长的殷殷期盼。
24、母爱是深夜书桌旁的一让人滋心润肺。
25、感谢妈妈，精心为你做的每一顿饭菜，都成为此生不忘的家的味道。
26、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
27、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
28、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
29、不记当初娘养我，但看今朝自养儿。
30、世界上其他一切都是假的、空的，惟有母爱才是真的、永恒的、不灭的。——普列姆昌德
31、母爱是一段很长的路要走。无论你走到哪里，她都会陪你顺利的延展。那悠然的关怀，那谆谆的教诲，为你指引迷津，一路守护你。
32、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德
33、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
34、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特
35、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
36、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
有关母爱的名言警句(37--54条)
37、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
38、您的爱，全覆盖，进退相伴，成败不变。
39、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
40、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
41、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。——雨果
42、您的情我一生一世难补偿；您的爱我一世一生难报答。
43、世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧
44、生我不得力，终身两酸嘶。——杜甫
45、母爱是一种巨大的火焰。
46、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
47、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
48、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝诗人
49、母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。
50、一朵康乃馨，一朵我爱你，妈妈能让妈妈失去光彩的脸颊再绽开灿烂的笑容。
51、妈妈在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。
52、今天是我的生日，也是哈哈哈受难日。做儿女的要知恩、感恩、报恩。
53、爱惜自己，爱惜母亲，爱惜生命的每一寸。要微笑着，更幸福的活。出处：花田半亩作者：田维
54、一饭之恩，当永世不忘。
有关母爱的名言警句(55--72条)
55、我给我母亲填了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温
56、慈母手中线，游子身上衣。——唐代诗人孟郊母爱的
57、将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石
58、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。——日本
59、慈母手中线，游子身上衣。
60、母爱之爱，春天常在。——法国
61、将母邗沟上，留家白邗阴。
62、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
63、尊前慈母在，浪子不觉寒。
64、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威·布朗
65、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫
66、我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。——萧伯纳
67、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
68、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
69、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
70、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
青年励志押韵名言警句54条
下面是趣祝福精心整理的"青年励志押韵名言警句"，请继续阅读本文相关句子内容。拥有好的心态才能拥有好的人生，我们需要给朋友送上一些鼓励和宽慰的话语。一条励志的文案会让你对所准备做的事信心百倍。激情饱满的去做。
青年励志押韵名言警句(1--18条)
1、从今天开始，你要承担起更多对自己的责任，从今天开始你要有更多的思考，要自己做。
2、很想休息但没批准，说明还有一定位置离不开你；
3、用自己的才能证实自己，赛过用废话吹捧自己。
4、青春如梦，岁月，流年似水，稍纵即逝。朋友，珍惜青春的大好时光吧!不要让青春在灯红酒绿中迷失了方向，不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老。虚度青春，只会等来皱纹的蔓延;等待青春，只会等来岁月的白眼。
5、一个人的转变，源自于自我的一种踊跃进取，而不是等候什么天赐良机。
6、柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。
7、当雄鹰在天空翱翔时，它告知人们：勇气跟胆量，目光和举动，是最主要的成功元素。
8、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。(因为你越强调自尊，越对你不利)
9、在我看来，成人是生理上的，更是心理上的。如果让我把所有的词汇转化成一个词来概括成人的意义，那就是“责任”。
10、你要懂得：在没有你之前，你的父母并不像现在这样“乏味”。你应该想到，这是他们为了抚养你所付出的巨大代价。(你永远要感恩和孝敬他们，才是硬道理)
11、青年人的朝气，是社会可贵的东西，没有它，不能前进；老年人的经验、持重，也是可贵的东西，没有它，社会没有基础。——谢觉哉
12、如果敌人让你赌气，那阐明你没有胜他的掌握.
13、健康的身体是实目标的基石。2、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。
14、青年人满身都是经历，正像春天的河水一样丰富。几乎所有的伟业都是由青年人创造的。——迪斯累里
15、在学校，老师会帮助你学习，到公司却不会。如果你认为学校的老师要求你很严格，那是你还没有进入公司打工。因为，如果公司对你不严厉，你就要失业了。(你必须清醒地认识到：公司比学校更要严格要求自己)
16、最主要的是那个幸福年龄的没有受过破坏也没有受过恫吓的纯洁、强烈、热情、天真的幻想，在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦。——托马斯·曼——海涅
17、黑夜我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
18、在工作中，每个人都就应发挥自我的潜能，发奋地工作而不是浪费时刻寻找借口。要知道，公司安排你这个职位，是为了解决问题，而不是听你关于困难的长篇累计的分析。
青年励志押韵名言警句(19--36条)
19、你要承担对其他人的责任。在过去的十八年里，我们更多的是说“我，我，我”，今后你经常要关注的是“你”和“他”，这里面承担着对其他人的责任。在这个过程中，有一个责任同等重要，那就是对这个社会的责任。社会是一辆火车，它快速地向前开。如果说向前开是一个非常正确的方向的话，你在哪呢？我希望很多年轻人要扮演推着火车向前的这股力量当中的一个。
20、最后，说成熟和成人。从十八岁开始，在成人礼这一天，也许要面对很多很多的事情。其实成人也意味着你们将面临更多的孤单、挫折、烦恼。当你离开大学校园走向社会之后，还要面临那么多的平淡。生活就是平淡的，你适应吗？还有，有无数个挫折在等待你，你接受吗？还有烦恼。过了十八岁了，有很多莫名其妙的孤单向你袭来，你做好承受的准备了吗？你可能会觉得将来很让人担心，会有一些恐惧，可是我又要告诉你，孤单、挫折、烦恼、平淡是成功的最重要的组成部分，是成功的原材料。这四个事情再加上坚持不懈，共同搅拌起来，才能变成“成功”的“蛋糕”。
21、青年人持久地处于一种类似陶醉的状态中，因为青春时代是甜蜜的，而且是在成长中。——亚里士多德
22、青春在手的时候，你不觉得它有多好。后来的一天，你油然想起你流过的傻气的眼泪，想起曾经要好得可以一起睡觉的朋友，想起你苦恋过的那个人，那时的你，毫无自信，卑微痴傻，心中的酸涩岂是可以说与人听的?这些都是青春，经过时间的滤洗，只留下最单纯和美好的记忆。青春，是回首的好。
23、几时休？飞絮落花时候、一登楼。
24、高三的生活在我的生命历程中是一个很重要的转折。其实，在进入高三之前我在我们班排名是倒数，在那个时候想像考大学是不可能的事情。但是就像我参加一场足球比赛，上半场0：3落后，在下半场，我完成了逆转。我在高考的时候成为了我们班的第八名，考到了北京广播学院。
25、青少年，如花似锦的年华，充满着多少青春的渴望;青少年，如诗如画的岁月，凝聚着多少亲人的期望。可怜天下父母心，天下的父母，谁不盼女成凤，望子成龙。
26、人们都喜欢看电视剧，但你不要看，那并不是你的生活。只要在公司工作，你是无暇看电视剧的。(奉劝你不要看，否则你走上看电视连续剧之路，而且看得津津有味，那你将失去成功的资格)
27、你只是中学毕业，通常不会成为CEO，直到你把CEO职位拿到手为止。(直到此时，人们才不会介意你只是中学毕业)
28、青年不是生活在过去的人，也不仅是生活在现在的人，而是生活在未来的人。——池田大作
29、看了这个文字还能发出会心的微笑，说明你是快乐幸福的。
30、在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的`态度直接决定了他的行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。ntl公司总裁罗伯特威尔兹
31、青年的形象应该是纯洁、热情、有正确批评能力的。——池田大作
32、不一种胜利是能够必需实现的，然而只有你敢于攀缘你所抉择的山顶，成功就会越来越凑近你。
33、看待金钱，既要像友人，有要像生疏人。如果因金钱而折磨自己，人生就会狭窄，如果用一种“坦然”心态待之，那么你的人生自身就已经占有金钱！
34、十八岁是一个什么样的概念？把“十八”组成一个字，就成了木材的“木”字。当这个“十八”构成一个木字的时候，你就已经具有了可用之才的潜质。十八岁不是一个终点，它只不过是一个新的起跑线。
35、告诉你使我到达目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。
36、衣服越来越紧，说明吃得还算营养；
青年励志押韵名言警句(37--54条)
37、成年有对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。因此有人说年轻人的心并不年轻，感觉也并不锐敏。那往往是错误的。他们的冷淡并非历为感觉迟钝，而是正因他们的心被热情野心欲念和某些执着的念头淹没了。赶到身体衰老之后，对人生无所期盼的时候，无拘无束的感情才得恢复它们的地位，而像小孩一样的眼泪也会重新流出米。
38、自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。在现实生活中经历疾病、贫困、丧父、亡母、身处逆境的青少年，比较身处顺境、生活舒适的青少年，对人生的思考来得更早，更深刻，更成熟。他们当中不少人不畏艰难险阻，勤奋好学，去进取，去搏击。(注纨挎：指富贵人家子弟，穿着华丽，游手好闲，不好学的人。)
39、这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。2、一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。
40、儿童的魅力好像音乐；它比咱们演奏的音乐更有把握能够进入人心。傲的人见了它也会变温存，自我也成了孩子，暂时会忘了他的骄傲和他的地位。
41、工作是粥和肉，要工作的是狼和僧，不是粥和肉，比狼和僧少，而是狼碰到的都是粥，僧看到的都是肉
42、青年人看问题几乎是老走极端的，因为从这种“过分”出发，青年人才不会在看到那么多羊毛挂路边的树上而听其自然。到了二十岁，青年人开始有点分寸，三十岁以前，棱角都磨光了。之后，因循守旧，八面玲珑，成了四处可转的嘹望塔。——罗曼·罗兰
43、人生应该树立一个远大理想，最后让自己在“人”这一撇一捺方面成为一个秀的。最后，我把在一个大学的院刊上看过的一句话作为我今天的结束语，它对我也有着深远的影响——“其实我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。”
44、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。关于友谊的名句
45、往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。
46、今天很残暴，明天很残酷，后天很美妙，良多人死在了来日晚上见不到后天的太阳！
47、雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
48、从凌晨到薄暮，你反诘自己一天毕竟做了什么？或者对第二天有更多的触动。
49、自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。在现实生活中经历疾病、贫困、丧父、亡母、身处逆境的青少年，比较身处顺境、生活舒适的青少年，对人生的思考来得更早，更深刻，更成熟。他们当中不少人不畏艰难险阻，勤奋好学，去进取，去搏击。
50、青年，在任何困厄的处境中都有站起来的力量。——池田大作
51、学校里有节假日，到公司打工则不然，你几乎不能休息，很少能轻松地过节假日。(否则你职业生涯中一起跑就落后了，甚至会让你永远落后)
52、信任别人，废弃自己，这是很多人失败人生的开端！
53、＂加油呀，你是比自己想象的要好得多的人＂
54、青春对每一个人来说都是生命中最宝贵的时期;在这个时期中，我们拥有花一样的年华，充沛的精力和灵活的头脑。青春是一个人离别幼稚走向成熟的时期：我们从少年时代走来，经过青春期的过渡即将走向成熟。青春对每一个人来说是一个有所作为的时期：“少壮不努力，老大徒伤悲”和“莫轻易，白了少年头”的古训督促着我们每一个人，在这个时期中我们将为以后的人生打下牢固的基础。青春是如此的宝贵和重要，因此我们每一个人都应该珍惜青春，好好把握自己的青春。
青春名言警句64句
“年轻的时候，以为拥有一切；年老后才明白，一切都拥有了我。” - 雨果
“青春是一本太仓促的书，我们往往只学到了开头几页。” - 塞林格
“青春是一个漫长的瞬间。” - 库拉克
“时间不待人，青春不再来。” - 斯特恩
“人生就像攀登一座山，年轻时我们渴望登顶，而年老时则渴望重新回到山脚。” - 张艺谋
“昨日之我，是仅仅今日之我所能承受的。” - 奥斯特洛夫斯基
“青春是梦想，是奋斗，是追求，更是感悟。” - 莎士比亚
“年轻时付出的努力，是将来收获的坚实根基。” - 爱因斯坦
“青春是懵懂与疯狂的舞蹈，只有经历过跌倒，才会享受站起来的力量。” - 纪伯伦
“年轻不是说出一个个美丽的誓言，而是勇敢地践行每一个承诺。” - 莫里哀
青春名言警句【篇1】
1、人生常有不如意，不如意时看大地，成天被你踩底下，也没吭声，也没脾气；人生会有不顺心，不顺心时看丽宁，九曲十八弯也没咋地；关键心态靠自己，其他一切都是白费力气，所以心情一定要好起来！
2、每一个人都有过青春年少，都有过一段灿若烟花的爱情，虽然短暂，却永生难忘。作者：白落梅 出处：在最深的红尘里重逢
3、青春毫无意义，但也无所畏惧，洒脱的青春，但洒脱还在，张扬的青春，也在。离开青春的一切，坚信青春已经在！
4、我所说的一切，都是寻求真理，不是为说真话的荣耀，而是为真理对人有好处。
5、这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
6、姥姥：家就是一个合作社、互助组，一方有难，八方支援。家是什么？家是中国人几千年赖以生存的条件。家是每个人的安全伞、保护罩，什么都没有了，只要还有家就不至于一无所有。———— 《我的青春谁做主》
7、Thinkcarefullybeforeyoumakeadecision.Onceyoumakeadecision，goaheadandsticktoit。
8、青春是鲜花盛开的季节，让我们用快乐去装点自己的生命之花。
9、青春是追逐梦想的时光，我们要坚定信念，勇往直前。
10、一个人可能活得长久，也可能活得不长久；你可以成为一名艺术家，也可以伐木，这没什么区别。但是很重要的一点是，他没有变得面目四非，但他没有变成一个幽灵。他没有说谎。
11、人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。--郭沫若
12、（当你足够好的时候，你喜欢的人会来到你身边。）。
13、幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的!一切都属于你们--光荣的抚爱和花冠!--[俄]格林卡《希腊的少女致少男》
14、青年人最强烈的要求莫过于被人理解。
15、青春是人生中最宝贵的财富，只有充实它才能获得丰厚的回报。
16、青春，就是为了让我们痛快的活一场。
17、曾经亲密得像是她身体的一部分的人，在她的视线里，却在她的生活之外，连想像都足够寒心，还不如不见，至少可以自欺欺人。——辛夷坞《原来你还在这里》
18、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也！”1916年，《晨钟报》创刊，李大钊先生作《晨钟》之使命，明言“《晨钟》所以效命于胎孕青春中华之青年之前者，不在惜恋黤黤就木之中华，而在欢迎呱呱坠地之中华。”《晨钟》之使命是为青年之使命。
19、在年轻人中，有不满，有愤怒，有激情的谈话。但是，当他们长大成人，结了婚，心里充满了悲伤，他们年轻时散漫的愤怒就被抑制住了，变成了一种痛苦的失望，一种刻骨铭心的深仇大恨。
20、如果你不是瞎子，就不要凭耳朵认识我。
21、原意战士不远万里，奔赴战场，征战沙场，像飞一般跨越重重险阻关隘山岭，渡过千山万水，像飞一般。取名者寓意视死如归，一片忠心，报国情怀，对革命战场充满了向往之情。
青春名言警句【篇2】
22、青春不是年华，而是心境。
23、十六岁是花季，十七岁是雨季，十六岁浪漫多姿，十七岁朦胧神秘，雨季不会再来，好好珍惜那种神秘！
24、这悲伤而光明的三月，从我瘦弱的青春，穿过骏马，穿过紫罗兰，穿过木棉。经历了跌宕起伏的悲伤、欢乐和无常。
25、相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。——桐华《步步惊心》
26、青春!从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。--[波兰]密茨凯微支《青春颂》
27、既然你那么想要我陪你去玩，你赢了，我陪你到世界之王，你输了，我陪你去东山再起，人们只下来了，才知道谁是最真实的你，关心你，陪伴，不是你有钱我就跟随；珍惜，你不美我才注意，时间留下了，不是财富，不是美丽，是真诚，亲爱的朋友：你赢了，我看你统治世界！你愁，我陪你醉天涯！
28、青春是给予，用身心。青春是付出，用生命。青春是奉献，用热情。
29、青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢
30、兴衰资于人，得失在于教。——王通
31、总有开花的梦和落花的惆怅，生命如流水，往而不返，但也常去常新。
32、在最好的青春年华里，为了心中的梦想，好好奋斗一场！
33、我曾听闻岁月静好与卿渡，不想如今两鬓微霜仍自独。
34、如果开始，那么就没有失败。
35、让人感慨青春易逝，时光一去不复返，春去秋老，如河水般东流，不舍昼夜，唤起勤奋好学，克志苦读，乃惜寸阴的人生激情。
36、你不要皱眉，你不要悲伤，你不要悲伤，你和我。
37、少年名言名句:1.白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
38、青春是一幅丰富多彩的画卷，我们要用激情和勇气去填满它的每一个角落。
39、观察父母的相处你会发现一个男人能给予她的女人金钱是一种幸福而还有另一种幸福是同样可贵的且常被人忽略的就是他能够令她发自内心的笑这才是维系一段长久关系的点。早安！
40、虐待青年人比浪费青年人好。乔治coutrin。
41、少年智则国智，少年强则国强，少年兴旺则国兴旺，少年雄于地球，则国雄于地球。少年梦则是中国梦。
42、知名的陶瓷艺术家，坤为土，良坤就是好土，陶瓷离不开好的黏土，邢字型横横竖竖，像一块块整体的模子，生下来就是要烧制陶器的。
青春名言警句【篇3】
43、青春是一笔不可再来的投资，珍惜当下的努力，将来才能收获辉煌的未来。
44、青春最漂亮的装饰应该是自觉践行社会主义核心价值观。
45、敢作敢当，人不怕说谎骗别人，虽然可耻，却自己知道，但最怕说谎骗自己，因为可怜，却自己已经不知道。——负是非《问题妹妹恋上我》
46、人生最大的叹息是：年青的豪情是从未实现；大哥的追忆是从没产生。勇气是青年人大度的装饰。假使人生下来就是中年，然后再徐徐年青起来，那样，他就会珍惜一切年华，决不会再无谓的工作上耗损本身。风华正茂夜晚给暮年人带来安静，给青年人带来但愿。 —— 萧伯纳
47、晚饭后，付帐的男人是一对夫妇，付帐的女人是一对夫妻，抢帐的同学和不愿付帐的兄弟。
48、一个领导者首先是做正确的事，其次才是正确地做事，这个顺序不能颠倒。一个人要想办法让自己快乐，让团队快乐。每个组织成员都要有清晰的角色定位，所有人都认为你有问题，你就一定有问题。
49、青春毫无原因地笔着。这正是它最主要的魅力之一。--[英]王尔德《道林·格雷的肖像》
50、虽然有成千上万，但我走了。
51、也许，每个人的内心深处总是薄凉的，寂寞的，潮湿的，只是有人掩的更深、藏的更深而已。其实，每个人都渴望拥抱美好，留住温暖，所以，便有了欲望，有了伤。
52、珍惜所拥有的，忘记所失去的。——桐华《步步惊心》
53、越过卢比孔河，带头前进。
54、青春是一本精彩的书，需要用热情去书写每一页。
55、用青春赚的钱，难赚回青春；用生命赚的钱，难买回生命；用幸福换来的钱，难换回幸福；用爱情索取的钱，难索回爱情；用时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你一生，请记住金钱不是万能的。该休息时候要休息，该放松时候要放松，快乐生活才是最给力的。作者：鲁国平
56、以不损害他人利益为前提，不能损害他人利益，否则会遭到报应。
57、所有的幼稚，都会变成代价，所有的代价，都让青春成长。
58、叫她丈夫，他就守自己；打电话给老婆，负责结束。
59、青春不仅属于那些风华正茂的青年人，更属于一切永不倦怠、永远进取的人。只要你的童心不泯，即使傍晚的云霞，也能给你瑰丽的想象。
60、青春期时，也曾有过很喜欢的女生，为她做过的许多，有些是她知道，有些不知道，但她始终不怎么喜欢我，甚至刻意冷落我，于是多年前的那种不甘与愤恨再次涌现——我都为你做了这么多，凭什么你连对我好都不愿意？
61、青春是生命中最美好的时光，让我们抓住它，活出自己最闪亮的光芒。
62、快乐的世界，微笑着面对雨。
63、不求争名夺利但求出人头地。
64、青春是探索未知的旅程，每一次的尝试都是成长的宝藏。
珍惜青春的名言警句
"并非因你的投入多少而能获得多少回报，而是因你所喜欢之人对你的在意而获得多少回报"。对于这个话题，你已经收集了多少位名人的格言呢？名人们的名言可以提醒我们不要在人生的道路上迷失自己和方向，它们引导我们更深入地认识世界。现在，我将为您介绍最新调查结果，关于“珍惜青春的名言警句”，这些句子会带给您对某个方面新的认识！
珍惜青春的名言警句【篇1】
1、青春意味着战胜懦弱的那股大丈夫气慨和摈弃安逸的那种冒险精神；我们常常因为放弃理想而变老。我们变老是因为放弃了理想。我们变老是因为放弃了理想。
2、不要为过去叹息！人生最好的办法就是向前看，不要回头看。
3、时间是所有批评家中最伟大、最正确、最天才的。(别林斯基)
4、 人生最大的幸福就是连一分钟都休息不了。
5、感谢那些帮助和支持我的人，感谢你们的引导和鼓励，照亮了黑暗和漫长的道路。感谢那些一直恨我恨我的人，是你们挖掘了更深的痛苦，让我未来的幸福更加充实。
6、不要总是叹息过去，它不会回来；明智地改善现在。以无忧无虑的坚定意志投资于复杂的未来。朗费罗
7、 一个人越知道时间的价值，就越觉得失时的痛苦！mdash;mdash;但丁
8、 不要总是叹息过去，它不会回来；明智地改善现在。以无忧无虑的坚定意志投资于复杂的未来。mdash;mdash;朗费罗
9、青春是一首奋斗的歌，也是一首浪漫的诗，岁月匆匆，岁月流逝，为了不让记忆留下太多遗憾，让我们珍惜青春，珍惜时间！
10、我们还年轻，我们需要青春，我们要用青春来发掘自己的潜力。而消磨时光，只能眼睁睁地看着青春从指缝间流走，消失。
11、昨天，昨天，昨天有多少！昨天过去了，今天只是麻烦。世界知道昨天后悔，不知道今天又过去了。水日日流，花日落日日日少，事业在今天，不等明朝后悔今天。《昨日歌》
12、就像水流年，笔尖剩下不完整的回忆hellip;回不去的青春hellip;用什么祭奠逝去的青春?我们都还是我们，只是都回不去那个单纯的年纪。
13、生活赋予我们一份伟大而无限崇高的礼物，那就是青春：充满力量，充满期待，充满雄心，充满知识和奋斗，充满希望、信心和青春。奥斯特洛夫斯基。
14、每一个美特斯邦威官网的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能开始解决一个有限的目标。贝弗里奇
15、林花谢了春红，太匆忙了。无奈来到寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，什么时候重？
16、必须记住，我们的学习时间是有限的。时间是有限的，不仅因为生活短暂，而且因为人事复杂。我们应该努力把所有的时间都花在最有益的事情上。斯宾塞
17、梦回旋律，流水记忆，为什么只有留恋。
18、青春，跟着你，创造未来！青春的到来，驱走了充满童稚的童年，迎来了充满憧憬的未来。跟随青春的脚步，创造完全属于自己的未来。
19、让时间改变我们。我们都太愚蠢了。时间会让我们冷静下来，直到我们消失。
20、雨飞，虚荣自己凝眼虚荣自己愁，你到底落在红尘什么地方？让世界飞翔，在脑海里不停地飘着沉甸甸的穿绿衬衫的身影千百次的叠。
珍惜青春的名言警句【篇2】
21、没有人能回已去的时间。
22、不要为已经过去的岁月叹息，要正视匆匆溜走的时光。布莱希特
23、你热爱生活吗？所以不要浪费时间，因为时间是生活的材料。富兰克林
24、普通人只想到如何度过时间，有才华的人想利用时间。叔本华，德国哲学家。
25、青春能弥补一切。赫兹里特2、青春须早为，岂能长少年。孟郊
26、 人的所有能力无非是耐心和时间的混合物。mdash;mdash;巴尔扎克
27、因为错过而放弃，在放弃的那一刻，真的错过了。
28、用我的青春，创造家庭的青春，国家的青春，民族的青春，人类的青春，大地的青春，宇宙的青春，用它的无穷生命。
29、“我”不是旧时孝子孝孙，而是“新时代”的活泼稚儿。——瞿秋白
30、 无论贪吃的时间如何吞噬一切，我们都应该努力赢得我们的声誉，这样时间的镰刀就不会伤害我们。mdash;mdash;莎士比亚
31、不是你付出多少就能回报多少，而是你喜欢的人在乎你多少，你才得到多少。
32、有时候，我真的愿意相信一些关于时间倒流的电影，但幻想终究是幻想，现实是如此无助。
33、站在青春里，美丽无处不在。即使有很多的烦恼，哪里的遗憾都不能忘记，但青春的空白，一样重要，一样美丽。
34、忘记今天的人明天就会忘记。歌德
35、燕子走了，有时会再来；柳树枯萎了，有时会再次变绿；桃花谢了，有时会再次打开。但是，聪明，你告诉我，为什么我们的日子永远不会回来？
36、是生命之泉的新血液。辛尼加
37、我们总是在错误的时间和地点爱上那个人上那个人，然后，我们辈子去忘记。
38、你精力充沛；你找一片茂密的森林来开辟平原，找一片沙漠来植树，找一片沙漠来挖井挖泉。
39、我仍然相信你不会消失。消失的只是时间和痛苦。
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