趣祝福祝福语大全（编辑 魔法少女）我们根据您所提供的信息撰写了一篇《故乡鲁迅课件》的文章，我们后续还将不断提供这方面的内容。一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，因此想要随便写的话老师们就要注意了。教案是开展探究性学习的有效工具。
故乡鲁迅课件【篇1】
本文选自鲁迅先生写的短篇小说《故乡》中节选的一段。课文中的闰土，是小说中我少年时代的朋友。少年闰土生活半封建半殖民地的旧中国，当时在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国农村凋敝，农民生活非常困苦。课文节选的是作者回忆闰土少年时代和我相处的几件十分愉快的事情，刻画了一个海边农村少年可爱的形象。
1.学会本课13个生字及新词；会认读3个词语。理解课文内容，注意课文是怎样刻划人物的。学习作者抓住人物特点的写作方法，体会闰土这个人物的特点和内心活动。
2.课文含义深刻的句子较多，学习要注意结合课文内容来理解，并从中体会我的思想感情的变化，从而真正了解闰土是个有丰富知识、聪明能干、活泼可爱的农村孩子。
许下愿(xǔxiàyuàn)：即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。
祭祀(jìsì)：旧社会过节时或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年(zhínián)：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行(wǔxíng)：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫闰土，表示五行齐全。
装弶(zhuāngjiàng)：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶准备好，用来捉鸟。
素(sù)：平素、向来。课文里的素不知道就是向来不晓得。
其间(qíjiān)：其：那。那中间。或指某一段时间。文中指西瓜地里。
无穷无尽(wúqióngwújìn)：成语。穷：尽、完。无穷无尽就是没有止境。形容数量极多。
［原句］深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
［缩句］天空中挂着圆月。
［原句］这少年便是闰土。
［扩句］这紫色圆脸的少年便是能装弓京捉小鸟雀的闰土。
1.我那时并不知道这所谓猹是怎么的一件东西便是现在也没有知道只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
这句话中的两个破折号的用法是起补充说明的作用。而无端一词则是说不清原因的意思。整句的意思是说我不仅那时，就是现在也都不知道猹是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗而且很凶猛。
2.我素不知道天下这许多的新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里去卖罢了。
素，向来的意思。新鲜事是指闰土对我讲的那许多关于农村、海边的事，这些事我从前都不知道，所以感到新鲜。这句话从两个方面说这些新鲜事：一是海边有许多五色的贝壳，二是讲关于西瓜有可能被动物咬食破坏的危险。
3.他们都和我一样，只看见院子里高墙上的'四角的天空。
这是我抒情感想的句子。他们指我往常的朋友。院子里面高墙上的四角指我和往常的朋友们生活的天地非常狭窄，由于整天关在高墙深院里，与生活在海边的闰土相比，形成了鲜明的对比，我不能广泛接触大自然，见识太少、知识贫乏，只能看见院子里高墙上的一小块天空，表达了作者对广阔天地、农村生活的向往。
［段落大意］
第一段(第1自然段)：写我记忆中的闰土。突然了闰土勇敢、机智的形象。
第二段(第23自然段)：写家祭时，父亲允许闰土来管祭器。这段主要交代了我和闰土认识的缘由。
第三段(第45自然段)：写我第一次跟闰土见面的情形。突出了闰土的父亲十分疼爱他。
课文通过我对少年闰土的回忆，刻画出一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的海边农村少年的形象，反映了我和闰土儿时的真诚友谊，抒发了我热爱劳动人民，向往农村生活的思想感情。
1.通过肖像、装束的描写突出人物的外貌特点，通过对人物语言、行动的描写刻画了人物的个性特征。
2.通过典型事例写人物的特点，如雪地捕鸟、海边拾贝壳，看瓜刺猹，潮汛看鱼这几件事，反映出闰土是一个知识丰富、聪明能干的孩子。
鲁迅(1881年1936)：现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕，鲁迅就用犀利的杂文和新颖的小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。《狂人日记》是中国文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。《阿Q正传》是世界名著。
故乡鲁迅课件【篇2】
一.教学目标：
1.分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。
2.理解课文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法。
来讨论闰土的形象塑造。
2.分析闰土人物形象：
《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照?通过对照突出了什么?
明确：
(1)外貌对照：少年闰土：'一个十一二岁的少年'，'紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'——淳朴天真、可亲可爱;
中年闰土：'先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'，'头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'，'那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。
(2)动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，'心里有无穷无尽的希奇的事'——聪明勇敢、活泼开朗;
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是'欢喜--凄凉--恭敬';他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是'只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'。——迟疑麻木、痛苦难言。
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。
“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
少年闰土：'只是不怕我'，'不到半日，我们便熟识了'。——情真意切，亲密无间;
中年闰土：恭敬地叫'老爷'，要水生'给老爷磕头'，认为少年时的'哥弟称呼'是'不懂事'，不成'规矩'。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了'一副香炉和烛台'。—— 将希望寄托于神灵。
(4)小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，却又无可奈何;他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。
3.杨二嫂人物形象(外貌、对话、动作描写)：
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——'凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人'，'像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规'。
对话描写——
动作描写——
——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
>>>下一页更多精彩“《故乡》教学反思”
故乡鲁迅课件【篇3】
【教材分析】
这篇小说，深刻反映了当时中国社会生活，所以学习这篇文章要从历史和 社会演变方面入手，进而加强对主题的理解。
【学生分析】
学生对时代背景不了解，应该对学生加强对背景的讲解，理解主题思想。
【教学目标】
１、知识目标：
整体感知小说故事情节，理清小说中的人物及关系。
２、能力目标：
品味文中景物描写及作用。
３、思想目标：
感悟闰土人物形象。
【教学重点】
理解课文运用对比及多种描写手法塑造人物形象的方法
【教学难点】
１、理解关键词句的含义。
２、理解文中景物描写的作用。
【媒体手段】
挂图、投影、录音。
【教学流程】
一、情景导入
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但辛亥革命后，广大的中国农村受苦受难的农民没有翻身、解放，中国农村的贫困农民的不幸是由什么造成的，鲁迅先生以他的思想敏锐的感觉进行认真分析，写下了《故乡》这篇小说。
二、课前预习
１、给字注音。
２、作者简介：鲁迅原名周树人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，《故乡》选自鲁迅短篇小说集《呐喊》，反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。
三、合作探究
四、整体感知
小说以“我”回故乡活动为线索，按照“回故乡──在故乡──离故乡”的顺序安排情节，着重描写了杨二嫂及闺土的巨大变化，从而反映辛亥革命后在帝国主义和封建主义双重压迫与剥削下农村破产、农民生活痛苦的现象，揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间冷漠、隔膜，表达了作者对现实强烈不满和改造旧社会创造新生活的强烈愿望。
五、合作交流
１、交流１：
这篇小说行文线索、主要人物及故事情节是什么？
这篇小说以“我”回故乡为线索、主要人物有“我”、闰土、杨二嫂。
情节：回故乡──在故乡──离故乡。
２、交流２：
１～５节写“我”渐近故乡时，见到的故乡的景象如何？这时“我”的心情怎样，这样写的作用？
景象“萧条”心情“悲凉”勾画了一幅萧条故乡冬景图，表现帝国和封建压迫下中国农村的破产的悲惨情况，为闺土的悲惨命运安排了典型的环境。
３、交流３：
１２节写“我”记忆中的故乡怎样？作者描写了怎样一幅图画？这幅图画有什么特点？
记忆中的故乡非常美丽，作者用美丽的景物作为少年闰土形象烘托，也是作者理想中 故乡的象征，与现实故乡形成鲜明对比。
４、交流４：
阅读描写闺土的段落，感悟闰形象。
从外貌、语言、对“我”的态度、对生活的态度、性格特点来分析。
５、交流５：
闺土变成“木偶人”的原因？闰土的变化说明什么？
多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅都苦得他像一个木偶人了，闰土的变化说明了辛亥革命后中国农村破产、农民生活痛苦的现实。
６、小结：理解小说的景物描写及闰土的形象描写，使我们了解了辛亥革命后中国农民破产、农民痛苦的现象。
景物描写是小说中的自然环境
对人物分析抓住肖像、语言、动作描写。
六、课外延伸
你的故乡以前怎样？现在怎样？从变化中你得到什么感受？
【板书设计】
情节回故乡──在故乡──离故乡
景：萧条
情：悲凉
故乡鲁迅课件【篇4】
2.语言、心理、外貌等刻画人物的方法;
教学重点难点:
分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。
在课文结尾，文中的“我”这样写到:故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。(教师板书:悲哀)亲不亲，故乡人;美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情?请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
1、情节把握---- 小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“回故乡--在故乡--离故乡三个方面分为三个部分:
(1)、交代了时间、地点、回家原因及心情。
(2)、“我”在故乡期间的见闻和感受，
老屋的寂寥，决定搬家。
回忆与少年闰土的友情。
“杨二嫂”的变化。
闰土的变化。
(3)、“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。
2、找一找故乡使我悲哀的理由。
3、故乡的景色怎样?
(1)第二段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来?
十二段12段:深兰的天 金黄的圆月 碧绿的西瓜 英雄少年----令人神往，
一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁?
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响(怎样的心情?)或者天气的影响(怎样的天气?)，而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.
社会的:多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
阶级的:一声“老爷!”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边;带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢!
结论:闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。
结论:杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
结论:追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”:曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋;为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
五、“我”母亲:
慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界;世界却没有给她以公平:变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。
六、水生宏儿:
前的闰土和 “我”，20年后，或许不会再成为今天的闰土我;对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!
结论:从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。----也便有了路。” -------- 希望
【小结】“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。
故乡鲁迅课件【篇5】
整体感知，分析段落结构。
短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年12月初从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年8月，鲁迅在北京买下了的住宅，于11月21日迁入，结束了长期的会馆生活。12月1日，鲁迅离开北京南返，于4日抵故乡绍兴，在家停留至本月24日，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅。卖掉故宅后，鲁迅将家中什物“可送的送，可卖的卖”，都处理了， 4月24日下午，鲁迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”，于29日回到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三、四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个朴实的农民形象。
1、听录音，要求学生画出生字词。
阴晦(huì) 猹(chá) 五行(xínɡ)缺土 弶(jiànɡ) 脚踝(huái) 潮汛 (xùn) 髀(bì) 愕(è)然
嗤(chī)笑 吓(hè) 瑟(sè)索 黛 (dài) 恣(zì)睢(suī)
整体感知：
请你用1—2句话概括出课文内容。
学生自由朗读，把课文分为 三个部分。
第一部分(1—5段)交代“我”回故乡的时节、地点、原因.
第二部分(6—77段)：叙述“我在故乡的所见所闻.这一部分着重写故乡人物的变化，又可分三层。
三层(53—77段)：写闰土的到来，他的变化，使“我”对记忆中的故乡的美 好向往彻底破灭。
五、作业 第三部分(78—88段)：写“我”离开故乡时的感触，表达了“我”对新生活的 追求与向往。哲理性的结尾，深化了小说的主要思想。
故乡鲁迅课件【篇6】
一。教材的地位和作用
《故乡》是人教版九年级上册第三单元中的一篇小说。第三单元选编的主要是描写少年生活的小说。而《故乡》中因为有少年闰土的形象，所以也放在了本单元。《故乡》是鲁迅短篇小说集《呐喊》中的一篇。教材入选这篇小说，目的是让学生通过阅读名家名篇，学习阅读小说的方法，培养学生运用对比手法刻画人物的能力，品析文中富有内涵的语言，领悟文章内涵，从而获得人生真谛！
二。教学对象分析
本文教学的对象是初三的学生，他们已经有了阅读小说的知识基础，因此设计教学活动的目的主要是增加他们的知识积累和提高阅读能力。通过合作探究学习，让学生自己感悟文章的深层内涵，只有这样才能真正提高学生的阅读能力。
三。教学目标及重点、难点的设定
结合本单元的教学和课文自身的特点，特设定教学目标如下：
1、理清文章思路，把握故事情节。
2、学习运用对比和多种描写塑造人物形象的手法。
3、理解品味小说中内涵丰富的语句， 把握文章的中心思想。
（本课文章较长，在整体把握文章思路的基础上，学习运用对比塑造人物形象方法是本文教学重点；由于鲁迅文章语言晦涩精妙，所以理解富有表现力的语言把握文章的中心思想是本文教学的难点。）
四。教法学法
新课堂要“充分激发学生的主动意识，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此，在课堂上，我主要采取自主、合作的方式，让他们主动质疑，自己辩疑，自主解答，通过探究学习，思考感悟，从而达到提高个人能力的目的。
根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采取的教学方法是：合作探究法、辩论法、诵读法、重点精讲法等。
五。教学过程
一、以少年闰土，课
同学们还记得少年闰土吗？他在你的印象中是什么模样？同学们想象过中年闰土的模样吗？今天我们就走进鲁迅的《故乡》来了解他的模样。出示课题。
二、走近作者，了解作品
鲁迅，我们已经学过他的好多作品，所以作者的情况不再详细介绍。但《故乡》是我们学习鲁迅先生的第一篇小说，选自《呐喊》，可以多做介绍，里面收录了好多名篇，比如《孔乙己》、《阿Q正传》、《狂人日记》等，激发学生的阅读兴趣。
三、朗读课文，把握文章内容及人物形象
1、快速阅读文章，解决文中的生字词。（目的是扫清阅读障碍，积累基础知识）
2、了解文章的内容，理清文章思路
要求：快速朗读课文，整体感知小说内容，理清小说的结构层次。
通过小组讨论，划分层次，学生主动作答，最后明确：回故乡--在故乡--离故乡。
（我设计这一环节是锻炼学生整体把握课文内容及概括总结的能力，为进一步理解课文奠定良好的基础）
3、分析闰土和杨二嫂的人物形象
首先学生默读描写闰土和杨二嫂的段落，完成表格。通过表格，体会人物的变化，学习对比手法和外貌、语言、动作等描写方法。
（这一环节通过师生与文本之间的反复对话，让学生从文本中搜集信息、整合信息，对人物形象获得初步体验，突出了本文的教学重点。）
故乡鲁迅课件【篇7】
1.能准确、流畅、富有感情地诵读本文。
2.能用简洁的语言概括主要故事情节。
3.通过反复诵读，能说出小说中议论句的含义和作用。
4.能通过人物命运前后的对比，说出造成人物命运的根本原因。
1、通读课文两遍，查字典解决不会读和不懂的字词。
2、查资料，收集整理能反映19前后的社会状况的文字图片等。
组织学生交流自己收集整理的文字图片，老师介绍本文的写作背景。
写作背景:辛亥革命后，封建王朝的专制是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后由作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。
速读课文，用简洁的语言概括主要故事情节。
深冬的某天，“我”回故乡卖屋搬家，见到了杨二嫂和闰土，感受到农村经济日益凋敝，农民生活日益贫困，最后我动身离开故乡，宏儿的话寄托了我的希望。
三、品味“变化”——“景”变:
本文主人公是二十年后再回故乡的，此时的故乡“景”与“人”必然有了一定的变化。请再次细读课文，先找出景物的变化变化。
1、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公脑海中故乡景物的特征，并给脑海中的风景拟名(如“神异的图画”、“月下绿滩”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“神奇”“美丽”等)。
2、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公二十年后所见故乡景物的特征，并给所见的风景拟名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“萧条”“死气沉沉”等)。
本文所体现的最大的变化是“人”，读课文，感受“人”的变化。
(1) 请学生尽量用原文填空，通过完成下面表格，了解闰土的变化。
(2) 组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(3) 组织学生分角色朗读17—28自然段，55—72自然段。通过朗读加深对闰土变化的感受。组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(4) 组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象，用精炼的词语或短语概括少年闰土和中年闰土的特征。(少年闰土:聪明、机灵中年闰土:淳朴、善良、迟钝、麻木)
(1)组织学生阅读39——52自然段，特别注意第45自然段，圈点勾画出描写杨二嫂的语言、动作、外貌等的语句，感受杨二嫂的变化。
(2)揣摩杨二嫂的心理活动，分析杨二嫂的思想性格(尖酸刻薄、刁蛮无理、无中生有、贪小便宜)。
(3)分角色朗读39——52自然段，杨二嫂这个角色演起来有一定难度，可以由老师承担这个角色。
小结:小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，告诉人们什么?
小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，人与人之间的冷漠、隔膜，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
二、与作者共探“路”
1、“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗?
有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。
2、“我想:希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解?
这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的;有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
鲁迅在《故乡》中，通过对比的手法，写出二十年来故乡人、物的变化，表达了一个深刻的社会主题。你的故乡在二十年里一定也有了很多的变化，请通过查找资料、采访人物等方式了解这种变化，并探究变化的形成原因，及隐含在这变化中的现实意义。把你的了解和探究结果写成600字左右的文章，准备在课堂上交流。
故乡鲁迅课件【篇8】
教学目标：
1.学习小说人物描写的方法。
2.学习小说采用对比表现主题的方法。
教学重点：
“我”回故乡的见闻和感受
教学难点：
“我”离开故乡时的心情与感受
能力目标：
1.培养学生正确的阅读习惯。
2.培养学生思维创新能力、语言表达能力和想象能力。
情感目标：
加强作品与现实生活的多元化链接，从而激发学生对新生活的热爱与珍惜。
教学流程：
师生互动
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、话题导入，激活思维
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？（学生发言）故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二、整体感知（先播放朗读课件，再让学生自己读）
同学们，阅读一篇小说，就如同认识一个人一样，只有走进他的内心世界，你才能与他相知交流。从这篇小说中，你读到了什么？
学生发言总结：
1、感知人物：闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿、“我”
问题设计：在众多人物中，谁是小说主人公？
（众说纷纭，预计会落在“我”和“闰土”上，让学生展开辩论）
教师总结：判断小说主人公要看人物在小说中是否通过他来表现小说“主题思想”。这篇小说中闰土处在小说的中心地位，对表现小说的主题起决定作用，因此闰土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的线索人物。
2、感知情节（师生互动）
激活学生的发散性思维，为课文学习做准备。给学生创造自由发表观点的空间，鼓励学生大胆发言。
三、品味作品。整体感知小说情节，锻炼学生语言概括能力，学习运用对比手法表现人物的方法；学习人物描写的方法。
1、谁能用最简练的语言将以上人物串成一段话，并表现小说的写作意图。（学生复述情节）
2、感知主题：此次回故乡，“我”的心情如何？为什么？（围绕“沉重、失望”，并自圆其说。）
教师总结：阔别故乡二十余年，重履故土，内心应是按捺不住的欣喜与激动，而“我”却以沉重的心情感叹物是人非。在离开故乡时，发自内心的呼喊：渴望人与人的沟通，渴望新生活。
3、神游《故乡》，能否用一个字来概括故乡给“我”的印象？（变）
4、问题：那么，究竟故乡的什么发生了变化？发生了怎样的变化？
①人变（以闰土为例展示课件，对比少年闰土中年闰土）
少年闰土：（外貌）十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手。
（动作）活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。
（对“我”的态度）“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。
（对生活的态度）天真活泼，无忧无虑。
中年闰土：（外貌）脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛红肿，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，浑身瑟索，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
（动作）说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。
（对“我”的态度）恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
（对生活的态度）悲哀痛苦，生活压得他喘不过气来，把希望寄托在神灵上。
第二课时
②景变（课件展示）
二十年前：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，一个五彩缤纷的世界。（美丽）
二十年后：苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（阴晦）
5、以前的故乡和现实的故乡真的不相同吗？为什么？（学生发表见解）
教师引导：其实，以前的故乡和现实的故乡没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界罢了，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。
6、然而是什么原因让“我”觉得记忆中的故乡如此美丽，而现实中的故乡却如此让人失望呢？
（学生讨论）
教师总结：心情在作怪。而心情的沉重主要来自于人的变化：儿时故乡，给我许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”；而现实的“故乡”却面目全非，毫无生气，昔日的人物也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比的“悲哀”。
7、在表现人物二十年前的关系变化时，你觉得哪些情节最能触动你的灵魂？（学生发言）
分析示例：一声“老爷”呼出了小说的`主题
儿时亲密无间的伙伴，二十多年后的聚首，一声悲惨而又冰冷的“老爷”生生把两个本该是“西窗剪烛”“夜话巴山”的朋友隔成了两个迥异的世界。这中间，隔着的应该是推不倒的大山，填不尽的汪洋，即使是愚公、精卫也奈何不了的山河。
8、这也带给作者深深的思考：齐读“我躺着，听船底潺潺的水声……为我们所未经生活过的。”
教师总结：真正好的文学作品，它能使我们感受到更多。
9、引导学生体会自然环境描写对人物心情所起的渲染、烘托作用。
10、采用探究式学习方法，理解小说主题。
11、引导学生融入作者的情感世界，带着思想去朗读。
四、关注社会
1、话题链接：更大、更普遍的东西，它就像是一个发光体，所能够照亮的范围是无限广大的。于是作者写道：（课件展示）
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、同学们认为作者对待希望的态度是怎样的？（学生各抒己见）
教师总结：希望的有无，取决于实践，有了希望不去实践，也就无所谓有；只有勇于实践，希望才能成为现实。
3、与闰土对话
小说中的闰土，是旧中国千千万万农民的代表；小说中的故乡，是旧中国千千万万农村的代表。生活在农村的我们，生长在农民家庭的我们，感受着新农村的巨大变化，此时此刻，你想对闰土说些什么？
师生畅谈新农村建设：
⑴我家昨天领到一笔数目可观的独生子女费，全家可高兴了。
⑵我家生活比较困难，国家的“两免一补”政策为我解除了后顾之忧。
⑶我家领到了一大笔种粮补助款。
⑷邻居女儿上大学，申请了助学贷款，是无息的。
……
4、与先生对话
同学们，从阴晦的《故乡》中走出来，让我们畅然的呼吸新时代的空气。忽然有所感悟：鲁迅先生之于“希望”的阐述，不正是今天党的十六大提出的“构建社会主义和谐社会”的美好目标吗？民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。这美好的图画与“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”又是何等相似啊！先生若地下有知，定会含笑于人间了！
请以“鲁迅先生，让我告诉您”为题，谈谈你身边的和谐社会。（引发学生对新旧社会人际关系的认识，深刻理解“构建和谐社会”与鲁迅先生心声的共鸣）
5、让想象飞起来
假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？能不能让“我”再回一次故乡？能不能让
（引导学生关注身边的变化，深入理解我国人口政策、土地政策、“两免一补”等政策给农村带来的巨大变化。引导学生发挥想象，把当今社会的巨大变化融入教学）
6、闰土到你的家乡来做客？请展开合理的想象，表现一定的主题，编写一个故事。
（从所编的故事当中，激发学生对新生活的热爱和珍惜。）
zfw152.com更多祝福语扩展阅读
鲁迅名言汇集
有点骄傲总是好的，只要不忘本、不自大。生来富有并不代表一切，因为世界上还有许多更重要的东西。我们要学会谦虚，与人为善，不断提升自己的品质。经典的名人格言中，有许多关于人生、学习、友情、爱情等方面的启示。通过借鉴他们的智慧，我们能更好地面对挑战，追求自己的梦想。随着城市化的快速发展，名人的名言在塑造城市形象中起到了重要的作用。它们鼓励我们努力向前，勇于创新，为城市发展做出贡献。在这个计划中，我们将探讨关于名人格言的主题，分享我们对于这些格言的理解和感悟。希望你能与朋友们一起参与讨论，共同思考，为社会的进步贡献自己的智慧和力量。
1、中国人要在这世界上生存，那些识得《十三经》的名目的学者，灯红会对酒绿的文人，并无用处，……《且介亭杂文&中国语文的新生》（一九三四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第六卷
2、现在需要的是斗争的文学现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷
3、我的经历是有人来找我帮忙的。他使用互助理论。当他不需要它或攻击我时，他使用进化理论的生存竞争；拿走我的衣服，如果你向他要，他会说我是个人主义者，自私和吝啬。前后比较真的很有趣，但他很严肃，一点也不愧疚。书信（1935年4月23日）《鲁迅书简》
4、在这种情况下，有很多事情是没有意义的。
5、世界上有一些人被打得很开心，所以我无法想象。我偶尔会在这里发一篇文章(mà)我。如果我很长时间不回答，他会焦急地问人们：他为什么不回答呢？有很多方法可以掩盖名声和财富。然而，虽然有缺点，但益的。这样的英雄被(mà)后对他有益，但对读者也有益=他又受伤了，因为火焰会衰退一点，一些读者看到狐狸的尾巴。《信》(1935年12月4日)。《鲁迅全集》第十卷
6、许多美好的人和美好的事物，交织在一起就像一天织成的锦缎，和万颗奔跑的星星一样飞舞，同时展开，所以无限。
7、古时候有牵牵连连的瓜蔓抄，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。——《两地书&序言》，《全集11》
8、在寻找真理的过程中，白天和黑夜总是一样长。
9、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。《且介亭杂文&
10、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……《集外集拾遗&帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
11、时间，每天都是小时，但日子的时间给勤劳的人带来智慧和力量，给懒惰的人只能留下一片遗憾。
12、战争，禁得起主持的人预定着打败仗的计划么？好像戏台上的花脸和白脸打仗，谁输谁赢是早就在后台约定了的。呜呼，我们的民族英雄！《对于战争的祈祷》（一九三三年二月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷
13、伟大的成就与努力成正比，有一点努力就有一点收获，多年来，从少到多，奇迹就能创造出来。
14、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。《且介亭杂文二集&内山完造作（活中国的姿态》序）（一九三五年三月五日）。《鲁迅全集》第六卷
15、野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了&39;但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性；
16、人能组织，能反抗，能为奴，也能为主，不肯努力，固然可以永沦为舆台，自由解放，便能够获得彼此的平等，那命运是并不一定终于送进厨房，做成大菜的。——《倒提》，《花边文学》，《全集5》
17、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
18、孙传芳赶走是革命家用炮轰的。绝不是革命文艺家做了几句孙传芳的话。我们要赶走你的文章。《集外集》文鲁迅全集》第七卷
19、夜幕降临，从高楼大厦上往外看，南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。
20、世界上没有英雄，所以竖子出名了，所以他只配当学生的胚胎，所以他利用空虚变成了翻译。同样，只配当翻译的胚胎也占据了很高的位置。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义。从他们那里卖回来的人，变成了中国(mà)八极的学者，难道不是不可动摇的证明吗？《南腔北调》《鲁迅全集》第四卷
21、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》
22、也许那些付钱的人并不这么认为。
23、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》
24、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》
25、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
26、脑到：提出不懂的问题，善于思考,追根求源。鲁迅先生提出“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到”。读书动笔，能够帮助记忆，掌握书中的难点、要点，有利于储存资料、积累写作素材，有利于扩大知识面，提高分析综合能力。希望对你有帮助。
27、我也没有在中外古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一&段一节。
28、中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚缥缈平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。……假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照中国人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再一代，二代……。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
29、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。《且介亭杂文末编（附集）．论现在我们的文学运动》（一九三六年六月十日）。《鲁迅全集》第六卷
30、我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，……《书信》（一九二四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第九卷
31、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了&39;便放开，另夕汉取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人一‘教授学者名人一‘作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了’一切无不如此。
32、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷
33、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
34、单是话不行，要紧的是做。要许多人做：大众和先驱；要各式的人做……。
35、所有的人都是习惯的奴隶。
36、我就像一头牛，吃的是草，没有奶，没有血。
37、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。——《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》
38、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
39、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
40、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——《杂忆》，《坟》，《全集1》
41、路是平坦的，宽阔的，明亮的，道路是曲折的，曲折的，有趣的。在路上，你可以昂首阔步向前，但是通往成功的道路不会是一帆风顺的，有时会有一些不易被注意到的陷阱，一个小小的错误，然后就陷入深深的陷阱，几乎不可能逃脱这个陷阱。
42、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》
43、今之论者，常将打死老虎与打落水狗相提并论，以为都近于卑怯。我以为打死老虎者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得今人可爱。至于打落水狗，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。《坟&论费厄波赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
44、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》
45、我查了一下历史，它没有年代。每一页上都写着仁、义、德几个字，我睡不着觉，半夜仔细看了看，才看到从字缝里，整本书都写着两个字吃人！鲁迅的（狂人日记）。
46、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《
47、总之，给我的印象是诚实谦虚，不多说话。在《新青年》的同事中，虽然有些人喜欢明争暗斗，支持自己的力量，但他直到后来才绝对不是。题记(守常全集)，南腔北调集，全集4
48、一个残忍的罪犯，在办案的时候，不会考虑受害者家属的感情，也不会考虑道德、法律甚至情感。有时他们看起来很强大，因为他们没有底线。但我们是不同的。我们追查这些人是为了给受害者洗清罪名，捍卫法律。所以我们不能以违法为代价来惩罚犯罪。否则我们和这些罪犯有什么区别。
49、不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的
50、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
51、吃白相饭在上海是这么一种光明正大的职业。我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们，本埠新闻是决不会热闹的。但功绩虽多，归纳起来也不过是三段，只因为未必全用在一件事情上，所以看起来好像五花八门了。第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情，见倒霉的则装慷慨，但见慷慨的却又会装悲苦，结果是席卷了对手的东西。第二段是威压。如果欺骗无效，或者被人看穿了，就脸孔一翻，化为威吓，或者说人无理，或者诬人不端，或者赖人欠钱，或者并不说什么缘故，而这也谓之讲道理，结果还是席卷了对手的东西。第三段是溜走。用了
52、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。——《（二十四孝图）》，《朝花夕拾》，《全集2》
53、在高速公路上，交通非常拥挤。
54、伟大的成就与努力成正比。赚一分钱就是赚一分钱。经过很长一段时间，奇迹可以从少到多创造出来。
55、生而富有的人是骄傲的；生而富有的人是骄傲的。生而富贵，不能骄傲，因为还有。
56、冒充支队刑警，进入警戒线封锁的犯罪现场，泄露侦查阶段的重要线索，侵犯受害者隐私，这是你们对的本钱强吗？签字，让他们处理。
57、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
58、中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。《而已集&黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷
59、哥哥经常觉得很难，我想，缺点是想得太仔细，没有错。事实上，这样的事情是极其困难的。一点小事也不要介意。
60、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三八年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷
61、大琴弦发出雨声，小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
62、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&
63、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
64、原来，生命只有一次，对每个人来说都是珍贵的，但是，如果他的生命融进了众人的内心，如果他每天都为这个世界做点什么，那么，他总是在成长，虽然衰老、疾病和死亡仍然无法逃脱，但他的事业。
65、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。-《致萧军》，《全集12》
66、青藏铁路是一条神奇的公路，像一条龙蜿蜒在世界屋脊。
67、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
68、中国人将办事和做戏太混为一谈，而别人却很切实，…——《致台静农/1933年6月5日》，《全集12》
69、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。《且介亭杂文末编（附集）．（苏联版画）序》（一九三六年六月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
70、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。——《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》
71、你为什么抱着我？顺便问一下，你负责吗？让我告诉你。这位同志，我是一名具有国家新闻总局资格的记者，有知情权。你没有权利扣留我。
72、每个人呢。做得多，是君子；身体也是如此，这是自然的。
73、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
74、悲剧摧毁了生活中有价值的东西，喜剧把无价值的东西撕碎并展示出来。讽刺只是喜剧的第一类。
75、路有很多种，不同的人走在不同的路上，同样的人也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎么去看它，怎么对待它。
76、这并未改革的社会里，一切单独的新花样，都不过一块招牌，实际上和先前并无两样。拿一匹小鸟关在笼中，或给站在竿子上，地位好像改变了，其实还只是一样的在给别人做玩意，一饮一啄，都听命于别人。《南腔北调集&
77、诚信是正义的象征，诚信是腐败的天敌，诚信是人民的心声。
78、权力和正直加起来就是服务，权力和贪婪加起来就是自杀。
鲁迅的名言警句
文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来看痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人~~这方面的句子还有哪些呢？在此，你不妨阅读一下鲁迅的名言警句，相信你能从中找到需要的内容！
鲁迅的名言警句(1--18条)
1、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷
2、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
3、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
4、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的；……《华盖集续编&阿Q正传的成因》（一九二六年十二月三日）。《鲁迅全集》第三卷
5、我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷 （
6、我和施蛰存的笔墨官司，真是无聊得很，这种辩论，五四运动时候早已闹过的了，而现在又来这一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道，假使真有研究，决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家，偶见古书，遂视为奇宝，正如暴发户之偏喜摆士人架子一样，试看他的文章，何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》
7、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。——《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》
8、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
9、中山革命一世，虽只往来于外国或中国之通商口岸，足不履危地，但究竟是革命一世，至死无大变化，在中国总还算是好人。——《致扬霁云/1935年2月24a)，《全集13）
10、这位作家（指专写色情小说的反动文人张资平——编者）的大作，我自己是不要看的，理由很简单：我脑子里不要三角四角的这许多角。倘有青年来问我可看与否，我是劝他不必看的，理由也很简单：他脑子里不必有三角四角的那许多角。《伪自由书&后记》（一九三三年七月三十日）。《鲁迅全集》第五卷
11、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》
12、但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的报复。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
13、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》
14、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，……中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。-《滑稽例解》．《准风月谈》，《全集5》
15、伟大的心，应该微笑着面对悲惨的命运，用百倍的勇气来应对所有的不幸。
16、我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。（此所谓人者，生人不必说，即可疑之熟人，亦包括在内。）并且积下几个钱来。——《致章延谦/1927年7月17日》，《全集11》
17、盖人文之留遗后世者，最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）盖诗人者，撄人心者也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）涵养人之神思，即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1》
18、我以为应该对于那些批评，完全放开，而自己看书，自己作论，不必和那些批评针锋相对。否则，终日为此事烦劳，能使自己没有进步。批评者的眼界是小的，所以他不能在大处落墨，如果受其影响，那就是自己的眼界也给他们收小了。假使攻击者多，而一一应付，那真能因此白活一世，于自己，于社会，都无益处。——《致徐懋庸/1934年6月21a》，《全集12》
鲁迅的名言警句(19--36条)
19、但记得我已曾将定例声明，即一者不再与新认识的人往还，二者不再与陌生人认识。……此事并无他种坏主意，无非熟人一多，世务亦随之而加，于其在病院也有关心之义务，而偶或相遇也又必当有恭敬鞠躬之行为，此种虽系小事，但亦为天下从此多事之一分子，故不如销声匿迹之为愈耳。——《致孙伏园/1923年10年24日》，《全集11》
20、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
21、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》，《花边文学》，《全集5》
22、此辈（指反动派的御用文人——编者）心凶笔弱，不能文战，便大施诬陷与中伤，又无效，于是就诅咒，真如三姑六婆，可鄙亦可恶也。《书信》（一九三四年三月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷
23、……中国亲权重，父权更重，一——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
24、念书固然可以念得革命，使他有清晰的二十世纪的新见解。但也可以念成不革命，念成反革命…．要改革的地方很多；现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都还没有动手改革。……对于一切旧制度，宗法社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！《中山大学开学致词&见中山大学一九二七年三月二日（校闻）》
25、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
26、所谓便当，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事隋。这就是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
27、弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头：膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。《花边文学&洋服的没落》（一九三四年四月二十一日）。《鲁迅全集》第五卷
28、[我]有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可惜或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，那当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿坟上凭空添一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。《呐喊&自序》（一九二二年十二月三日）。《鲁迅全集》第一卷
29、他们（指资产阶级的超阶级论者——编者）以为受教育能到会写文章，至少一定是小资产阶级，小资产者应该抱住自己的小资产，现在却反而倾向无产者，那一定是虚伪。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于真心的。真比伪好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和杀戮，便是更好的文艺。《二心集&黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
30、“只要路是对的，就没有什么好怕的。”这是鲁迅先生的一句名言，鼓励我们在面对困难和挑战时保持勇敢和坚定的信念，相信只要走在正确的道路上，就能够克服一切。
31、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《
32、“人的成就，应该用什么来衡量？用那个人的本分来衡量。”鲁迅先生的这句名言告诉我们，一个人的价值不应该被外在的成就所决定，而应该看他是否尽到了自己的本分和责任。
33、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。《三闲集&序言》（一九三二年四月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
34、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要韧。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
35、思想家、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。
36、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》
鲁迅的名言警句(37--54条)
37、以前，外国人所作的书籍，多是嘲(mà)中国的腐败；到了现在，不大嘲(mà)了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说我在中国住得很舒服呵！这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
38、无产阶级专政，不是为了将来的无阶级社会么？《南腔北调集&我们不再受骗了》（一九三二年五月六日）。《鲁迅全集》第四卷
39、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》
40、至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞—样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。
41、欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
42、公正的世评使人谦逊，而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的。
43、这野气要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受环境的影响，是略略会有些变化的，除非不和社会接触。但是，装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》，《全集13》
44、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向弱者唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学&论秦理斋夫人事》（一九三四年五月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷
45、从去年（一九三五年——编者）起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
46、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒，倘若不信，将一瓶五加皮和一瓶白兰地互换起来试试看，五加皮装在白兰地瓶子里，也还是五加皮。这一种简单的试验，不但明示着五更调攒十字的格调，也可以放进新的内容去，且又证实了新式青年的躯壳里，大可以埋伏下桐城谬种或选学妖孽的娄罗。《准风月谈&重三感旧》（一九三三年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
47、在行军中，也不时地有人被开除，有人被打败，有人颓废，有人兵变，但只要不是在路上，越往后，这支队伍就越成为纯粹的精英队伍。
48、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷
49、他们（指反动派——编者）的嘴就是法律，无理可说。《书信》（一九三五年一月六日）。《鲁迅全集》第十卷
50、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。《南腔北调集&我怎样做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
51、从这一阶级走到那一阶级去，自然是能有的事，但最好是意识如何，便一一直说，使大众看去，为仇为友，了了分明。不要脑子里存着许多旧的残滓，却故意瞒了起来，演戏似的指着自己的鼻子道，惟我是无产阶级！《三闲集&现令的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷
52、面子，……是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。——《说面子》，《且介亭杂文》，《全集6》
53、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
54、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是鲁迅先生的一句名言，它告诉我们，人生的道路很长，只有不断探索和追求，才能达到真正的成长和进步。
鲁迅的名言警句(55--72条)
55、夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面
56、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。——《随感录三十九》，《热风》，《全集1》
57、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》
58、想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。
59、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看一点，就是互助。但是，我总是罪孽深重，祸延自己，每每终于发见纯粹的利用，连互字也安不上，被用之后，只剩下耗了气力的自己一个。有时候，他还要反而(mà)你；不(mà)你，还要谢他的洪恩。我的时常无聊，就是为此，但我还能将一切忘却，休息一时之后，从新再来，即使明知道后来的运命未必会胜于过去。——《两地书&二九》，《全集11》
60、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。《花边文学．大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
61、鲁迅曾经说过，不读书，不思考，不勤奋努力，就会越来越愚蠢。
62、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷
63、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
64、“读书破万卷，下笔如有神。”鲁迅先生的这句名言告诉我们，只有通过广泛的阅读和思考，我们才能在写作时有灵感迸发。
65、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的革命文学。…这些也可以说，是遵命文学。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。《南腔北调集．（自选集）自序》（一九三二年十二月十四日）。《鲁迅全集》第四卷
66、我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
67、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷
68、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟&摩罗诗力说》（一九。七年）。《鲁迅全集》第一卷
69、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针，…-《书信》（一九一九年四月十六日）。《鲁迅全集》第九卷
70、文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来看痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀，由此使民国的国民一律平等。《南腔北调集&祝（涛声）》（一九三三年八月六日）。《鲁迅全集》第四卷
鲁迅的名言收藏
子手&&所以智识非铲除不可。大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，优秀的名人格言能够引起人生的共鸣，不知道你有没有在找的一些名人格言呢？在此，你不妨阅读一下鲁迅的名言， 欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
1、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
2、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
3、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
4、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
5、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
7、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
8、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
9、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
10、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
11、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
12、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
13、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
14、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
15、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
16、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节
17、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之
18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏
19、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
20、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
21、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
22、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
23、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的`，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
24、子手&&所以智识非铲除不可。
25、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
26、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
27、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
28、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
29、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
30、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
31、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
32、历史的必然要求和这个要求的实际。
33、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
34、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
35、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
36、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
37、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
38、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
39、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
40、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
41、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
42、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
43、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
44、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
45、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。
46、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
47、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
48、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
49、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
50、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。
51、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
52、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
53、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
54、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
55、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。
56、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
57、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
58、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
59、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
60、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
61、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
鲁迅座右铭200句
当男人唱歌时，他们偏爱歌词的含义。而当女人唱歌时，她们倾向于演绎曲调的美妙。在学习和生活中，许多人都会拥有座右铭，这些座右铭通常是简洁而深刻的名言警句。只要我们相信自己的座右铭，它永远都不会离弃我们。若你有兴趣深入了解这个主题，不妨查阅以下的《鲁迅座右铭》。我强烈推荐你将本页的这些句子收藏起来，以便方便阅读！
鲁迅座右铭(1--20条)
1、评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。
2、我好像是牛，吃草，挤出牛奶和血
3、时刻，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。鲁迅摘自：短美文
4、王国里没有人比我女儿更漂亮。
5、我很清楚地说过我不能把整个故事讲出来，但我已经讲了全貌。即使发生了什么事，我也不再在乎了。我不知道该说什么。不谙世故而又勇敢的年轻人往往敢于回答问题和选择医生。如果结果不好，它将成为一个抱怨的政府，但一旦它完成，一切都将是自由和容易的。这时，我感到了这句话的必要性，即使是对一个要饭的女人来说，也是无法挽救的。
6、①世上本没有路，走的人多了也便成了路。②横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子牛。
7、所以我有一种偏见，认为世界不重要，只是因为没有这么多的精神和力量，所以我不得不抓住一点管——鲁迅
8、贫穷的孩子，在街上蓬头散发的样子，有钱的孩子，妖巫妖势，在家里带着甜美少女的声音，转，在社会上转得很暗，像自己的父亲，还是一样。
9、古往今来，有努力工作的人，有努力工作的人，有为民请命的人，有为正义而献身的人。虽然它相当于所谓的帝王将相的官方历史，但它往往无法掩盖他们的才华，这是中国的脊梁。
10、一定要有森林嘉辉，但一定要先有这萌芽。
11、我担心它会是一样的东西，因为我一直希望它会是一样的东西，而且认为它可能不是一样的东西，但它总是一样的东西。
12、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
13、但最后他独自坐着。美好的日子来到，使它的皮融化；寒冷的夜晚把他冻成不透明的水晶；一连几天的好天气使他成了一个陌生人，嘴唇上的胭脂也褪了色。
14、伟大的心灵，应该显示出这样一种以笑脸迎接悲惨命运的精神，用百倍的勇气来应付一切不幸。
15、胜利者是令人钦佩的，但落后的运动员却不止一次地跑到终点，而观众带着严肃的微笑看着这样的选手，他们才是中国未来的支柱。
16、不是每个人都有勇气和这个世界的苦难作斗争。大多数人都在平庸或近乎麻木的生活中度过。不是每个人都敢爱、恨或想象用自己的力量去改变心灵和世界。面对敌意，大多数人选择妥协。这就是为什么他们崇拜他们无法实现的东西。
17、好的回答，谢邀！鲁迅是中国新文化五四运动的领袖是思想家，文学家，拿着笔头作为锋利，狠狠地打击旧社会肮脏形象，写下了名诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，是爱憎分明的鲜明立场。鲁迅满腔热血，爱国爱民，歌颂英雄烈士和穷苦大众英勇善战，顽强不屈，有的悲伤流泪，哀悼革命烈士。而鲁迅满腔怒火，刻骨仇恨外国帝国侵华的滔天罪行，冷眼蔑视反动统治阶级叛变走狗的奴颜媚骨。
18、浪费了再好，都好没落。赏恶者必报恶。“向下划三下”
19、青春的字典里没有“困难”这个词，青春的口语里没有“障碍”这个词；唯一的知识就是跳跃，唯一的知识就是飞翔，唯一的知识就是自由的精神，古怪的思想，敏锐的直觉，活泼的生活，创造环境，征服历史。
20、没有艺术手段，没有犀利的文字，没有幽默，没有无图，没有素描。
鲁迅座右铭(21--40条)
21、从别人的坏运气中学到智慧，总比从自己的坏运气中学到的好。
22、我所谓的生存，不是生存，所谓的温饱，不是奢侈，所谓的发展，不是放纵。
23、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
24、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
25、只有国魂是值得宝贵的，只有它发扬起来，中国才能有真进步。
26、有一个游行的灵魂，变成蛇，不是咬人，乃是咬他的身体。
27、我像一头牛，吃的是草，挤出的是奶和血。救济纪念碑。
28、天才不是生长在深林荒野中的怪物，而是由能让天才成长的人产生和培养的，所以没有这样的人，就没有天才。
29、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。只要从来如此，便是宝贝
30、爱读书的年轻人可以看本分以外的书，也就是课外的书，不要只抱着课内的书。
31、它前进的锐利，它后退的速度。《孟子》第四十四章。
32、沉默，沉默！不要在沉默中爆发，也不要在沉默中灭亡。
33、人生是一条既不长也不短的波浪线。有时更高，有时更低。虽然很难知道我们最终会在哪里，但永远不要忘记在你生命的最低点和愿意与你分享痛苦的那一两个人。
34、在无边无际的原野上，在寒冷的天空下，雨的精神在旋转的闪电中升起。
35、现在所谓的教育，无论世界上的哪个国家，实际上都只是制造许多适应环境的机器的方法。适当地发展各自的个性还没有到来。
36、鲁迅;运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。一一还有一句:痛打落水狗。
37、在我的生活中，我曾经开玩笑地认为，如果一个人的死亡只是运动神经的消失，而意识仍然存在，那它比所有的死亡都更可怕。谁知道我的预测是对的？我正在确认。
38、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。——鲁迅3、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅4、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
39、我翻阅着过去，没有找到我想要的行，但我找到了隐藏在岁月磨难和不苍白的回忆！
40、男人没有你想象的那么好，你可以去爱，但不能爱得很深，在爱中为自己撤退，否则会措手不及。
鲁迅座右铭(41--60条)
41、男人活在现实中，女人活在记忆中。
42、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
43、在痛苦的时候，一个人以为一切都结束了，殊不知一切还得开始。
44、真正勇敢的人，敢于面对惨淡的人生，敢于直视滴血，这是什么样的悲欢离合。
45、过去的性命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，正因我借此知道它以前存活。（鲁迅）
46、一一魯迅《辛亥殘秋偶作》
47、你想把什么东西运送到林冠？我还没敢转身就遇见了你。一顶破旧的帽子遮住了繁忙市场的脸，船上的酒漏了出来。我不畏千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进楼房里成一统，管他冬夏春秋。
48、有一个不喜欢他的关于动物，晚上出来，可能是因为他没有睡觉，而他的习惯，因为他担心，在他沉睡或在他的小晚上走，他可能往一些秘密。
49、鲁迅作为一代文豪。一生中给人们留下无数经典名言。今天跟大家讲鲁迅名言中的九句。第一句是:“浪费别人的时间，等于谋财害命。”
50、悲剧破坏了生活中有价值的东西，喜剧撕裂了生活中没有价值的东西，讽刺是使喜剧简单化的最好方法。
51、盲目的爱并不是为了爱而忽视生活中的其他要素。
52、鲁迅先生一笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生的真实写照。
53、然而，一个小的，一个老的，一个死的，一个活的，死的快乐地死去，活着的安全地活着。在这样的时刻，我们都在暗示和梦想着伟大。所以我想，如果我们找不到出路，我们想要的是一个梦想。
54、鲁迅先生经典名言很多，今天选这首与诸君共赏。
55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的，名言警句《鲁迅名言警句》。
56、他们嘲笑他，因为他不是一个英雄，而是因为他认为自己是一个英雄，不知道该做什么。
57、世界大势所趋，长分裂就会统一，长分裂就会分裂。《三国演义》第一集。
58、曾驚秋肅臨天下，敢遣春温上筆端。
59、只有坚持才能使我们成功。而毅力的源泉就在于毫不动摇、坚决采取取得成功所需的手段。-车尔尼雪夫斯基。
60、秋虽然来，冬虽然来，而此后接着的还是春。
鲁迅座右铭(61--80条)
61、事情总是这样，不是吗。
62、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
63、秉着诚实，保持真实的让步。《荀子与尤佳序传》
64、十年携手，到泡沫相滋润也能相吊；聊天时被绘一疲惫的眼神，两颗心都知道。
65、中国人似乎已经升级了，不再只是冰冷的过客，皮下脂肪在快速堆积，血液的颜色不再显现。他们站在那里，面无表情地注视着，仿佛眼前的一切对他们都不重要，他们已经进入了一种超然于世的状态。现在，那张假皮成了最好的盾牌，暗流淹没在平静之中，一切都是那么美好。
66、对于谣言，我不会后悔，如果后悔，每个月都要后悔几次，可能活不到现在。在这种情况下，可以养成习惯，然后就没有什么结果了。如果有谣言，自己懊恼，那么在造谣者的计划中。
67、但是，当我把一袋银币塞在膝盖上，感到既安全又有爱的时候，另一个想法突然出现在我的脑海里：当一个奴隶是如此容易，当我们这样做的时候，我们就爱上了它。
68、造物主，胆怯的人，是羞愧的，是隐藏自己的。一个战士眼中的天地变了颜色。
69、你有没有想过，这可怜的小丑可能有一个灵魂-一个活的、挣扎着的人的灵魂，被束缚在那个扭曲的框架里，被迫去受它的奴役？你怜悯一切-你怜悯那身穿愚笨衣服、挂着铃铛的躯体-你可曾想过那可怜的灵魂，没有那五彩外衣却赤身裸体？想想他在众人面前冷得发抖，羞愧和痛苦得透不过气来-想想鞭子的讥笑-他们的笑声像红铁灼烧在光秃秃的皮肉上！
70、任何新奇的或不寻常的事物都会在想象中引起一种愉快，因为它给头脑带来惊喜，满足它的好奇心，并给它一个它从未有过的想法。
71、中国自己也不会在没有大鞭子的情况下行动。我想鞭子会来的，是好是坏不是问题，但它会来的。但我不知道确切的地点和方式。
72、说与说类似的话，不是说得快，也不能说什么，它会反映在真理的镜子里。
73、我献上这谦卑的草，在朋友和敌人面前，在人与兽面前，在爱与不爱的面前，在光明与黑暗，生与死，过去与未来，都作见证。
74、第二句:“做了人类想升仙，坐在地上想上天。”第三句:“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”第四句:“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”第五局:“小的时候，不把小孩当人来要求，长大了以后就做不了人。”第六句:“哀其不幸，怒其不争。”第七句:“所佩服你们的只有一点，就是这种东西，居然会有勇气拍出来。”第八句:“走自己的路，让别人说去吧。”第九句:“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
75、鲁迅先生是现代文学家、思想家、革命家，他一生写过很多作品，代表作有《呐喊》、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。
76、人们在白天和夜晚，在阳光下和灯前的行为常常是不同的。
77、散文的风格，其实是可以大可以小的。也可能是一个缺陷。我担心，那些精心设计的信件和日记是有缺陷的，即使有缺陷，它们也会受到无法控制的破坏。与其为缺点辩护，不如把它忘掉。
78、不要害怕用最坏的恶意去揣测中国人。
79、我似乎在发抖；我知道我们之间有一道悲伤而又沉重的屏障。
80、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。—— 《华盖集续编》
鲁迅座右铭(81--100条)
81、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？
82、阿Q说，我要和你一起睡觉[抠鼻][抠鼻]
83、男人可以得到他喜欢的女人，但女人永远得不到她爱的男人。
84、感情正烈的时候，容易封杀美。
85、一个认真的人，往往是紧张的、执着的，是献出了自己的生命、安静的，而伤透了自己的心。
86、材料选择要严格，挖掘要深，不能填满一点琐碎无聊的事故，创造丰富的自乐——鲁迅
87、苦难不会永远存在，幸运也不会永远存在。当你沮丧时，为自己感到骄傲和不沮丧比什么都重要。
88、女人的品味取决于站在她身边的是什么样的男人。女人一生中最成功的事情之一就是选择对的男人。
89、驯良之类的不是恶德。但是如果你继续发展下去，你会驯服一切，但这绝不是一种美德。也许文不值。
90、于是有了人肉的筵席，有大有小，从文明的起头直到如今一直有。在这个大厅里，人们吃着，被吃着，弱者和悲惨者的哭声被欢乐的邪恶呼喊所掩盖，更不用说妇女和儿童了。
91、在天堂，我不想去我不想去的地方。我不想下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。
92、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。真的猛士，敢于面对现实的人生！
93、悲剧是把美撕成碎片，每个人的生活都不是完美的。
94、倘只看书，便变成书橱。3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
95、我将迈出迈向新生活的第一步。我要把真理深深地埋在我心灵的创伤里，以遗忘和谎言为向导，默默地前行。
96、在自己那方面软弱的人，在怀疑方面也软弱。《围子攻权》
97、难怪有些善良的人不愿意去看蛮荒的历史，不愿意去听故事；有些事，真的不喜欢这个世界，要毛骨悚然，伤透了心，再也无法复原。一切残酷的事实，最好不要听到，这样可以保存精神，也是君子远离厨房的意思。
98、如果你想面对面地做事，你什么都做不了。
99、以前阔气的要复古，正在阔气的要持续现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！（鲁迅）
100、他们忘记了记忆，记忆也忘记了他们。
鲁迅座右铭(101--120条)
101、每当我看比赛的时候，常常这样想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍不跑到底的多名运动员，看到这样的运动员庄严地不对观众微笑，正是中国未来的脊梁。
102、我们自动阅读，也就是爱好阅读，咨询别人一般是无用的，必须先看，然后选择进入他们最喜欢的一个或几个；但特殊阅读也有缺点，所以昆士兰必须与现实社会接触，使阅读的书鲁迅
103、对过去的思念，往往是对现在的怀念。
104、竦聽荒鷄偏闐寂，起看星斗正闌干。
105、我的心很孤独。但我的心是平静的：没有爱或恨，没有快乐或悲伤，没有颜色或声音。
106、人的人或者还有？救救孩子
107、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，人类中也未必没有人与他们相似——鲁迅
108、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
109、努力工作，把工作做好。
110、如果痛苦是知道真相，坚持真理，我们应该有意识地心甘情愿地承受，那时，也只有到那时，挖的痛苦灵魂的深处，这样人们遭受精神折磨和创伤，从这个伤口和伤口愈合，苦涩的清洗，在苏苏的方法。
111、同样的东西，经过艰苦的努力得到的，比不费吹灰之力得到的更有价值。
112、鲁迅的历史必然要求和实际要求
113、许多人随便的哄笑，是一枝**笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。
114、要对真正说话的人感到厌恶，总比什么都没有来的好，还是一种幸福。
115、如果你说得明智而充分，你就会说得相反。《孟子离书》第十五章。
116、老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒發寒。
117、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不好怕。不怕的人的面前才有路。DD鲁迅
118、逃避困难就是丧失决心。
119、自己思索，自己作主。
120、任何事情都需要研究才能理解。
鲁迅座右铭(121--140条)
121、草木也知愁，少年竟白了头！《红楼梦》第七十章。
122、空谈之类的，很快就说不出来了。它总是被事实的镜子照亮，拖出尾巴。
123、向人学习，了解其极，是使人得以反思的魔术。
124、昔者初民，见天地万物，变异不正常，其他现象都是人力所能
125、例如，有些人批评厨师的厨艺不好。
126、只看一个人的作品，结果并不好：你在很多方面都没有价值。一定要像蜜蜂一样，采过许多花，这样才能产蜜。如果你在一个地方，结果是非常有限和无聊的。
127、幸福的时候太少了，还没有开始哭泣。
128、但我真的没什么好说的。我只是不认为这是人性。
129、但是人们应该死在哪里呢？我曾经认为，虽然一个人没有权利在地球上生活，但他有权利随心所欲地死去。现在我知道了，这是不可能的，而且很难符合人们的普遍意志。
130、对于那些拿真理开玩笑的人，对于那些拿真理开玩笑的人，对于那些拿笑话开玩笑的人，只有一种办法：什么也不说。所以我尽量不说话。
131、一场梦与谁相拥，岁月的爱人只我一痴。《红楼梦》第五章。
132、一个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。
133、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。一一《自嘲》。2.“沉默的我，最孤独，也最有力量"。待我成尘时，你将见我的微笑。一一《狂人日记》。3,死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。一一《空谈》。4,什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。一一《生命的路》。5.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。一一鲁迅。
134、伟大的成就与辛勤的劳动是成正比的，有一点劳动就有一点收获，有一点时间的积累，从少到多，奇迹就是从这里创造出来的。
135、烈火试真金，逆境炼壮士。-塞内加（论神的旨意。
136、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。——《我们现在怎样做父亲》
137、当里面是固体的时候，外面的世界是九千九百九十九张邪恶的嘴巴。
138、敌人是不可怕的，但最可怕的是营里的飞蛾。因此，它有时让我感到孤独，我经常感到愤怒，但我做我能做的，往往有孤独的悲伤。
139、我以法治统领了全世界的知识分子。《三国志·魏书·吴地集》
140、父母要健全产生孩子，尽力教育孩子，完全解放孩子。
鲁迅座右铭(141--160条)
141、它的性情与其他猛兽不同，当它捕食老鼠或鸟时，它拒绝一口咬死。它必须玩耍，然后放开，再放开，再抓住，再抓住，再放开，直到它玩腻了，然后吃掉它，就像那些以自己的不幸为乐，慢慢折磨弱者的坏脾气的人一样。
142、只是人生的旅程。前途遥远，黑暗。但是不要害怕。不怕的人面前有路。
143、许多历史教训是在巨大的牺牲中吸取的。例如，让我们吃吧；有些毒药是不能吃的；我们似乎已经习惯了；这是常见的。但肯定是之前死了多少人。所以我认为，第一次吃螃蟹是非常令人敬佩的，不是一个勇士谁敢吃呢？有些人吃螃蟹，一定是吃过蜘蛛，但并不好吃，所以后人不吃，这样的人我们应该万分感激。
144、每个人都很亲近，很长很长，世界是平的。孟子《人楼》第十一章。
145、不知怎么的，我们都笑了，互相嘲笑，互相哀悼。
146、只有半死不活，才充满迷茫。因为他贴出了生命的迹象，却导致了死亡！
147、历史的必然性和这一要求的现实性。
148、不管爱什么，……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六点，没有已时者有望。
149、在中国历史上创造这个前所未有的第三个时代，是使命——鲁迅
150、鲁迅原名周树仁是母姓，鲁迅是伟大的思想家，革命家，文学家，政治家哲学家，他一生写了许多文章呐喊，三味书屋，闰土，祥林嫂，痛打落水狗，他的名言很多，我记得是世上本无路，走的人多了就成了路。学习是你的粮食，前进是你的方向模范是你的榜样，革命是你的家乡，锻练是你的成长。
151、没有崇高理想和崇高生活目的的人，就像没有翅膀的鸟，没有马达的机器，没有钨丝的灯泡。
152、当我年轻的时候，我没有把他当作一个人来对待。
153、• 新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
154、我所说的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是发展，不是放纵。
155、人生的路，我不敢想自己，很多别人走出来的好，往往只是废纸一张。
156、以过去和现在的铁铸事实来衡量未来，洞若观火！——鲁迅
157、伟大的心胸，应该表现出这样的精神——用笑脸迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气应对一切不幸。
158、当一首悠长的歌在哭泣，那一定是在痛苦之后。
159、在共和国方面，重点是自治，良好的治理，公民的水平很低。因此，国民教育，真理的根。
160、“鸟鹊疑不来，迢迢牛奶路”。
鲁迅座右铭(161--180条)
161、在一个阳光明媚的日子里，突然刮来一阵旋风，然后劲头十足地飞了起来，在阳光下熠熠生辉。就像雾包围着火焰，旋转着上升，充满了空间，使空间旋转，上升，闪烁。
162、但是人们应该死在哪里呢？我认为一个人有死亡的权利，虽然他没有权利在地球上生活。现在我知道这是不可能的，而且很难符合公众的意愿。
163、一切都必须学习，才能理解。
164、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
165、讽刺和讽刺之间隔着一张纸，滑稽和恶心也隔着一张纸。
166、温顺之类的美德不是邪恶的。但是，事事顺从，虽然决不是一种美德，却可能什么也不是。
167、站在我面前的是一个伟大的人，美丽、善良，浑身上下光彩夺目，但我知道他是魔鬼。
168、不突破所有的传统观念和技术，中国就不会有真正的新艺术。文学艺术不仅是民族精神的光，而且是指引民族精神未来的灯光。
169、嫉妒别人只能证明自己的无能，它不能使我们失去什么。苦难其实是最好的大学，只要你不让它失望，你就使自己成功了。
170、不满足是向上的齿轮，能载着不自满的人前进，当我变成尘埃，你会看到我的笑容，分享鲁迅先生的名言，希望你喜欢。
171、我说过这句话。-鲁迅
172、即使天才出生时第一次哭泣，也永远不会像普通孩子一样是一首好诗。因为天真，当头杀贼也会枯萎。
173、越是无聊的我，越想活得长久，越想长生不老，越喜欢给自己拍照，越想占据别人的心，越擅长扮臭。
174、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
175、我的杂文经常写一鼻一一嘴、一毛，但结合起来，几乎是鲁迅的全部形象
176、你的工作已经完成，你有空闲读各种各样的书，甚至是那些与你的行业无关的书。
177、这里的人跟往常一样相信有鬼，但她却感到困惑，或者颇有希望：希望着什么，又希望着什么。为什么一个人要增加最后一个人的痛苦呢？还是为了她好。
178、不管怎样，我们会得到它的。我们要么使用它，要么储存它，要么销毁它。然后，主人就是新主人，房子就会变成新房子。然而，首先，他必须冷静、勇敢、明察秋毫和无私。一个人不带来新的东西，就不能成为新的人；文艺不带来新的东西，就不能成为新的文艺。
179、走人生之路。未来是遥远而黑暗的。不过，不要怕，不怕的人前面的路。
180、群众，尤其是在中国，总是戏剧的观众。
鲁迅座右铭(181--200条)
181、愿那喜爱黑夜的，有耳可听，有眼可看。让他们在黑暗中，看到所有的黑暗。
182、许多年都过去了，鲁迅先生的话还响在耳边，常常的为鲁迅的痛打落水狗精神而感动。
183、这孩子令人钦佩。他常常想到天上的星星和月亮，想到地下的东西，想到花的用途，想到昆虫的语言；他想飞上天空。他想研究蚂蚁。
184、精选来自苦难的励志名言。
185、伟大的心灵应该表现出这样的勇气。
186、在我的生活中，我曾经开玩笑地认为，如果一个人的死亡只是运动神经的消失，而意识还在那里，那比所有的死亡更可怕。谁知道我的预测是对的？我自己确认一下。
187、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——《三闲集·流氓的变迁》
188、这世上没有老子修不好的手机
189、黄山只看它的脚，不珍惜它的一看。“六层浪”
190、我觉得这三个宝宝普遍、永久、完整，自然很棒，但也是作家的棺材钉，会把他钉死——鲁迅
191、希望属于存在，有存在，就有希望，有希望，就是光明。
192、一个人的生命是宝贵的，但一代人的真理是更宝贵的。生命牺牲了，真理在世界上是值得的。
193、所谓的中国文明人，实际上只是富人的人肉盛宴；所谓的中国菜，其实只是这个人布置的肉宴的厨房。
194、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。
195、在中国天地之间，不仅要做人，就是要做鬼，也很困难。
196、如果你不知道，问；如果你不知道，那就学习。荀子不是十二子。
197、我们应该把名人的话和名言分开。名人的话不都是名言，很多名言都是从田夫野的老嘴里倒出来的——鲁迅
198、老年之幼稚，犹如老人之稚气；工作没有什么可耻的。一开始幼稚一点也不丢人。
199、当男人唱歌时，他们喜欢唱歌词。当女人唱歌时，她们喜欢唱曲调。
200、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅爱国名人名言
鲁迅的名言精华
经典的名人格言可以激励我们自己，并激励身边的人。它们还能锻炼我们的思维能力。以下是一些经典的名人格言，供您参考：
1. “一個人必須有所才能，也必須有自信。” - 爱迪生
2. “成功的秘诀在于始终坚持下去。” - 爱迪生
3. “天道酬勤。” - 达芬奇
4. “人生中最困难的事情就是决定要做的事情。” - 爱因斯坦
5. “生活就是奋斗。” - 居里夫人
6. “人生没有如果，只有结果。” - 林肯
7. “只有穷人才会养成懒惰的习惯。” - 爱迪生
8. “比赛不是以智商决定的，而是以毅力决定的。” - 达尔文
9. “要么你控制时间，要么时间控制你。” - 杰克逊
10. “只有愚蠢才会放弃。” - 爱迪生
希望这些名人格言能够给您带来新的思考，并激励您朝着目标努力奋斗，创造更多的可能性！
鲁迅的名言(1--19条)
1、我以为哭是无益的，只好仍是有一分力，尽一分力，不必一时特别愤激，事后却又悠悠然。我看中国青年，大都有愤激一时的缺点，……《书信》（一九三五年六月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷
2、伟大的成就与努力成正比。赚一分钱就是赚一分钱。经过很长一段时间，奇迹可以从少到多创造出来。
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》
4、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
5、从这一阶级走到那一阶级去，自然是能有的事，但最好是意识如何，便一一直说，使大众看去，为仇为友，了了分明。不要脑子里存着许多旧的残滓，却故意瞒了起来，演戏似的指着自己的鼻子道，惟我是无产阶级！《三闲集&现令的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷
6、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
7、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
8、原来，生命只有一次，对每个人来说都是珍贵的，但是，如果他的生命融进了众人的内心，如果他每天都为这个世界做点什么，那么，他总是在成长，虽然衰老、疾病和死亡仍然无法逃脱，但他的事业。
9、仅在这短短的七年中，事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊，却是杀戮了他的将军！《南腔北调集．（守常全集）题记》（一九三三年五月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
10、我并没有略存求得称誉，报答之心，…．《两地书&致许广平》（一九二六年十二月十六日）。《鲁迅全集》第九卷
11、诚实不是政治的结束，而是政治的开始。
12、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。《三闲集&序言》（一九三二年四月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
13、但是我们忘记了我们曾经是孩子，把他们当作傻瓜，什么都不是。即使因为时代的要求，一个人必须教所谓的教育，他也认为付钱给傻瓜去教就足够了。然后他们会长大，变得非常愚蠢，就像我们一样。
14、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》
15、中国共产党，为了维护法律和正义，我们必须有牺牲的精神和意识，我们是安全的最后一行的人，只有坚决和无所畏惧，为了确保人民的安全，所以我们叫人民政府。
16、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
17、每次看运动会，我都会想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍跑不完的竞争对手，而看到这样的竞争对手而不笑，才是中国未来的脊梁。
18、中国人虽然想到了各种生存的理想家园，但最终还是没有实现。但我为他们找到了。你可能知道。它是北京第一监狱。这座监狱是在宣武门外的空地上，不怕隔壁的火；一天两餐，不用担心感冒和饥饿；安定的生活不会有害处；结构坚固，不会倒塌；狱卒不会再这样了；强盗永远不会抢劫。住在那里是多么安全啊！千金孩子不能坐在大厅里。但有一样东西是缺失的：自由。
19、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。《集外集拾遗&英译本（短篇小说选集）自序》（一九三三年三月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
鲁迅的名言(20--38条)
20、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&
21、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
22、无可救药的民族，一定有许多英雄，瞪着孩子们。那些嘴！
23、权力和正直加起来就是服务，权力和贪婪加起来就是自杀。
24、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
25、路是平坦的，宽阔的，明亮的，道路是曲折的，曲折的，有趣的。在路上，你可以昂首阔步向前，但是通往成功的道路不会是一帆风顺的，有时会有一些不易被注意到的陷阱，一个小小的错误，然后就陷入深深的陷阱，几乎不可能逃脱这个陷阱。
26、成功之路是艰难的，但失败是容易的。
27、八角街是围绕大昭寺修建的一条环形街道。街道有七八个入口，信教的人把街道顺时针方向转，以寻求来世的幸福。
28、那些沉湎于物质享受的人，就像落进蜂蜜的苍蝇，永远得不到自由。
29、不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的
30、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
31、我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》
32、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》
33、哥哥经常觉得很难，我想，缺点是想得太仔细，没有错。事实上，这样的事情是极其困难的。一点小事也不要介意。
34、我查了一下历史，它没有年代。每一页上都写着仁、义、德几个字，我睡不着觉，半夜仔细看了看，才看到从字缝里，整本书都写着两个字吃人！鲁迅的（狂人日记）。
35、文字难，文章难，这还都是原来的；这些
36、高速公路中段有分隔带，有沥青混凝土或水泥混凝土高等级路面，有完整的标志、线路、信号和照明设备。
37、黑暗只对那些即将死去的东西有益。当他们死时，黑暗也随之而逝。它不是永久性的。但未来将永远是光明的，永远是光明的；只要我们不依恋黑暗，不为光明而死，那么我们一定要有一个漫长的未来，一定要有一个光明的未来。
38、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》
鲁迅名言警句精选
我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。在我们的日常生活中都接触过各种各样的名人格言吧，名人格言对我们的人生具有很好的启示作用，有哪些让你念念不忘的名人格言呢？经过收集，趣祝福编辑为您献上鲁迅名言警句， 供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
2、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡
3、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
4、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
5、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
6、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将
7、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
8、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。
9、为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的'时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。
10、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
11、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
12、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
13、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？
14、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
15、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
16、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
17、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
18、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
19、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
20、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
21、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之
22、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
23、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
24、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。
25、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言
26、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
27、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
28、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
29、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
30、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
31、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
32、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
33、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
34、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
35、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
36、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
37、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
38、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
39、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
40、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
41、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
42、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
43、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
44、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
45、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
46、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
47、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
48、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
49、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
50、我们应该感到羞耻。我们都爱自己胜过爱自己。对于太爱自己的人来说，青春不会死，但永远不会出现。
51、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
52、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
53、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏
54、：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢
55、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
56、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
57、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
58、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
59、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
60、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
61、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
62、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
63、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
64、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
65、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
66、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
67、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
68、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
69、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
70、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
名人名言鲁迅36条
倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。在我们写作文的时候，就可以引用名人的格言，优秀的名人格言可以帮助我们开阔自己的精神世界，你印象中最深刻的名人格言是什么？趣祝福小编为大家呈上收集和整理的名人名言鲁迅， 可能你会喜欢，欢迎分享。
名人名言鲁迅(1--18条)
1、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
2、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。
3、只要愿挤，时间总还是有的。
4、比较是医治受骗的好方子。
5、在"清党"以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。
6、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。
7、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
8、我总是试图不加限制地思考。
9、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
10、使一的有限的生命，越发有用，也即便是延迟了人的生命。鲁迅
11、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。
12、旧象愈摧破，人类便愈进步。
13、世界决不和我同死，希望是在于将来的。
14、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
15、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
16、无产文学，是无产阶级解放斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。
17、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
18、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
名人名言鲁迅(19--36条)
19、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。
20、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
21、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。
22、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
23、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。
24、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
25、倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。
26、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
27、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
28、强烈的求知欲能使一个人成为系统的博物学家。
29、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
30、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
31、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
32、去读世间这一部活书。
33、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
34、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。
35、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
以上祝福语大全的精彩内容由祝福语网zfw152.com提供，感谢您阅读《故乡鲁迅课件》相关内容，如需访问更多关于故乡鲁迅课件内容，请访问故乡鲁迅课件专题！
