思想道德实践报告收藏5篇

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思想道德实践报告【篇1】

1月15号晚，我回到旷别已久的家，家是我永远的港湾，无论怎样，它都可以让我停靠。休息了几天，见了一些朋友和以前的同学，大家还是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我们又回到了中学时代，那时有数不尽的毫无理由的欢乐。终于和朋友同学们告别，一个人在家静静地思考，我只带了一本书回去，所以平常还是比较多时间的，于是想起了寒假实践。

艰辛知人生，实践长才干。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野。增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位Z。发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。作为一名大学生，即将走上社会，更应该提早走上社会，认识社会，适应社会。

实践是检验真理的惟一标准。在课堂上，我们学习了很多理论知识，但是如果我们在实际当中不能灵活运用，那就等于没有学。实习就是将我们在课堂上学的理论知识运用到实战中。

我们怎样才能把课本上的知识灵活恰当的运用到生活、工作当中去，成为对别人对社会有用的人才？我们怎样才能适应当今飞速发展的社会，怎样才能确定自己的人生坐标，实现自己的人生价值呢？抱着这种想法，经人介绍我走进了长春前进大街肯德基店。在那里，我学到许多书本上所没有的社会实践知识，体会到了工作的一些难处，学会了如何处世，怎样把事做对做好，清楚了自身的不足更明确了自己以后要怎样努力去完善自己，为毕业后走上工作岗位而奠定基矗。

再这段实践里我得到了许多体会与认识，理解了学院为什么一直强调加强我们社会实践能力，现我将这短短的工作经历总结做出实践报告如下，请老师予以指导。

以前的假期实践我做过家教、家私店送货员、大型商场服务员，感觉这些都有好有坏，主要看自己的兴趣，不过我的这些实践经历对我的成长有很重要的意义。做家教让我明白老师的不容易，做送货员使我明白家私的很多知识，包括性价比、出处、组装等，而在商场时我懂得作为一个员工就必须按单位的制度办事，很多事情并不是按自己习惯来做的，而是自己去适应制度。但是，我总在思考，我能不能不做这些受别人管理的实践，我想自己的实践自己做主。想了几天都没想出一个好的办法，而这时我以前的做过商场又打电话问我今年寒假还去不去实践，但我已经去那里做过一个暑假和一个寒假了，觉得再去做自己得到的东西肯定没有以前那么多了，我心里想换个环境实践或许会有意想不到的收获，于是委婉拒绝了商场的好意。刚好这天晚上，哥哥说年底想摆滩卖桔子，我马上举手赞成，因为我可以和他们一起做，这样我的寒假实践就有着落了。于是我和哥哥一拍即合，马上计划起来。

首先，我们兄妹进行了总体计划：

1、货源调查。包括进货价、距离、质量等；

2、市场需求分析。包括需求量、供应量、需求供应关系、消费者偏好等；

3、可行性分析。包括竞争对手分析、摆滩地点选择、时间等。于是我们兄妹分工合作，我负责的是市场需求分析。按照我们的风俗~习俗，每户大概需要许多蔬菜，这样县的市场就需要大约3万千克的蒜苔。而每年的市场批发会有大约1万千克的蒜苔，摆滩批发也是差不多6000千克。这就说明市场的需求还是没有得到满足，就像去年的蒜苔卖到最后都是涨价的，涨到最后6.00元/斤。当前的蒜苔价格为3.5元/斤，可以说还有涨价的余地。而据我的了解调查得到，我们那里人比较喜欢不粗不细，因为这样看起来好看，我们几天的调查求证，我们基本上了解了整个蔬菜市场的状况。在哥哥的调查中，我们得到：去陈村镇进货比较实惠，距离也不远，质量算中上，进货价为1.35元/斤，货车运费600元。而哥哥则查到估计今年会有竞争对手（摆滩批发）10家，地点我们会选在人流中心的人民路和西凤街。而在时间的选取上我们有不同意见：哥哥是想早点开始卖，廿十进货，廿二开始卖；我和哥哥都想到合适的时间才卖，这样省时又能集中精力对待，到廿二开始卖。经过讨论最后我们决定人民路滩点4000千克，廿二开始卖，而西凤街2500千克廿四开始卖。时间终于来到腊月廿一，这天我哥哥一大早就出发去陈村镇进货，而我则留在家这边接应。然而，老天却下起了小雪，我想哥哥我们此行应该很辛苦了，但现在做哪行不辛苦呢。晚上8点，我终于接到哥哥的电话，于是马上开始开车到人民路，看见差不多变成泥人的哥哥，果然他们此行艰难。等我们几个人把蒜苔卸到指定滩点时已经快9点半了。第二天正式卖蒜苔，5.5元/斤，不过比较少人问津，可能是因为离春节还远吧，担心到时蒜苔都烂掉了。不过我们前两天都是靠着有熟人拉关系先做邻居之间的生意，这种比较容易做，一不讲价，二不挑拣，只要装好送上门就行。就这样一直到廿五，我们也只卖出1000多千克，蒜苔的色泽已经没有刚回来那时好看了。这时其他摆滩的也已经开始批发了，仅在人民路就有6、7家了，竞争相当激烈。

而我们另一个滩点也进货回来开始卖了，我一般都在西凤姐=街这个滩点，这边只有三两家，我们的蒜苔质量要好上不少，所以这边情况良好。蒜苔刚一回来就有很多人来买，第一天就买了500千克，这使我信心大增。然而，最艰难的是这几天一直低温降雨，很冻，冻得大家都不想出门了，更别说去消费了。这样我们的生意受到很大的影响，恶劣的天气大大地降低了消费者的消费积极性。大多人抱着“本来要买20千克的，这么冷了，那就随便买个10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市场的需求量由于天气的原因降低了不少。虽然天气恶劣，但很多劳动人民还是依旧劳作，我真正体会到社会上很多底层的老百姓的生活是多少的艰难。那么冷的天气，每天要起早摸黑的赚养家糊口，为的只是能让日子好过点。而我在学校的课室上课都嫌冷，这使我感觉到自己并没有想象中的那么坚忍，我要锻炼的地方还很多很多。接下来几天都是差不多的天气，面对消费者不积极的消费心态，很多批发的卖家已经开始降价。第一天我们人民路滩点并没有一起降价，因为二哥觉得大家最后还是要买的，不怕卖不出去。后来事实证明，这个决定是错误的，这导致我们这个滩点到最后并没有什么赚头。

一直到廿八才开始降到1.50元/斤，而这时龙仙桥滩点由于竞争少，质量高已经卖得差不多了。我们考虑到市场上还有很多的桔子，估计还有10万千克，于是来个大甩卖―，4.00元/斤成本价出售，这样到廿九还剩下1000多千克，接下来的就基本上三元一斤贱卖了，只希望这个滩点能赚回成本。到年三十那是2.5毛钱斤，想要就拿去吧，总算到中午卖剩50斤自己搬回家吃算了。就这样，我的实践活动结束了。我们兄妹核算了一下，除去成本18200元、运输费1200元、滩点租费800元和各种税收（包括市政局税、工商税、卫生管理税、个体税等）600元，最后我们只赚了多元，而人民路的滩点差不多没赚头。这是一次失败而双成功的尝试，因为这次很多摆滩批发的都亏了，我们能不亏本主要是靠质量还有两边作战，同时准备也比较充足，但第一次做这个我们也存在不少问题：一是时间上把握不对，如果廿五才开始卖的话人民路滩点的蒜苔不会到最后变得很难看。二是天气问题没有考虑进去，这是一个很重要的问题。三是市场了解还不够深入，今年受去年的影响以为蒜苔会好卖。但是，总体来说，这次尝试还是很有价值的，毕竟让我们体会到做生意的感觉（不容易），因为要考虑很多问题，全面的计划和充分的准备才能让自己把握市场动向，不会陷入被动的格局。

同时我也明白社会就是这样现实，商场上就是你争我夺的'，任何企图逃避的人都会遭受失败，这次实践让我有了积极面对竞争的心理准备。假期的实践不应该成为一种压力、一种负担，而是在自己的兴趣之下亲身去尝试、去体会实践、工作的酸甜苦辣，从而更加懂得生活，只有这样才会得到提高与成长。

我以“善用专业知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富寒假生活”为宗旨，利用假期参加这次有意义的社会实践活动，接触社会，了解了社会，从社会实践中检验了自我。得到了一下感悟：

一．在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的实践工作让我认识很多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习的。以前实践的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听娶耐心、虚心地接受。

二．在社会实践中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。就像刚开始时我到饭店那样有一点胆怯，但后来是自信给了我勇气。有自信使你更有活力更有精神。

三．在社会中要克服自己胆怯的心态。自己觉得困难挺多的、缺乏社会经验等种种原因往往使自己觉得自己很渺小，自己懦弱就这样表露出来。所以应该尝试着克服自己内心的恐惧。如有人所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

四．在工作中要不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

此次社会实践，真正地填补了我在课堂上所没能学到的空白，真正增长了我的社会交际经验。一个人可以没有渊博的知识，但绝对不能没有社会交际的经验和能力，这也是我此次实践体会最深的一份心得。

（四）本人存在的问题以及几点思考：

在实践过程中，我也发现了自身存在的一些问题：

第一，本人的人际交往的能力还欠佳，这还应在日后的日常生活、交际中有待加强和学习。

第二，缺乏社会经验，在为人处事方面尚还不太成熟，处理事物的态度和方法往往有时不得当。

虽然在实践中存在着一些问题，但是我觉得仍有一些值得骄傲的闪光点的。本人参加社会实践有着不畏困难的精神，敢于实践，对工作充满热情，细心真诚。通过参加社会实践，我认识到，在生活中吸取周围人的经验和阅历，掌握一些社会礼仪的技巧是极为必要的。充分发扬本人自身的优点，取长补短，总结经验，吸取教训，使自己对将来充满信心，也为以后真正融入社会奠定坚实的基础

（五）本次社会实践的问题和建议：

一、在同一个地方的时间有点太长，社会实践不完全等于上班工作，所以不应该总在一个地方，时间长了会让人有一种厌倦的感觉。所以建议应该在适当的时候调换一下实践岗位。

二、因为我的专业是经济方面的，虽然不知道自己的建议到底对不对。但还是觉得如果想要建立良好的社会经济秩序，一定是双方面的。商家和消费者都应该提高自身的素质，努力达到“双赢”。

最后，很高兴能有这个实践的机会，虽然只是短短的半个多月，但我觉得挺充实的，至少让我的寒假过得有意义。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识得更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面，不要以单纯的想法去理解和认识社会。而是要深入地探索，为自己的未来打好基础，在学校学会更多的书面专业知识，在实践中好好利用知识进行运作。真希望以后能再有这样的机会，也希望我们学校以后能有更多的同学有机会去参加这样的社会实践吧。通过社会实践我们多了一次与社会充分接触，增强了社交能力及实践能力的机会。实践活动的成功，为我们下一次实践做了较好的铺垫，也为我系以后的学生参与社会实践活动打下了坚定的基矗我们说过，我们也努力过，因此在那段烈日与汗水的日子里，我们感到无悔，更感到骄傲……

思想道德实践报告【篇2】

一、实践目的

1、通过实践，培养独立发现问题、分析问题和解决问题的潜力;

2、通过实践，将在大学期间所学的理论与法律实践相结合，巩固知识，发现不足，以求积累经验、指导学习;

3、通过实践，树立正确的法律人观念和法律人思维;

4、通过实践，培养社会适应潜力和人际交往潜力。

二、实践计划

1、不断充实专业知识;

2、熟悉律师事务所的业务来源执业范围和执业环境;

3、协助律师接待当事人，组织证据，开庭;

4、整理卷宗资料查询法律文书撰写;

5、熟悉与律师业务相关的法律法规及律师执业纪律;

6、熟悉律师事务所的各项管理制度;

7、掌握一般办公技能;

8、与律师接触和沟通，虚心理解指导;

9、请实践单位出具实践鉴定;整理实践记录，撰写实践报告。

三、实践经过

由于实践之前我就已经明确实践目的和制定了实践计划，这使得我在实践过程中有的放矢，用心主动寻找锻炼机会，并有得于许多律师的指点帮忙，我的实践资料丰富多彩。这些工作有助于锻炼我的各种潜力，也是以后职业生涯中必不可少的环节和方面。在完成一般事务性工作的基础上，我注重以下实践资料：

(一)通过整理卷宗熟悉律师整个办案流程和司法程序

整理卷宗几乎是每个法学专业的实践生都要做的事。在安顿好之后，我接到的首要任务就是整理卷宗，看似简单的工作其实在你没做之前还是需要时间去熟悉和掌握的，比如装订次序排列就和办案流程紧密相关，也和相应的司法程序相对应。

以民事卷为例，律师承办案件首先是要有律师事务所的批单，然后与当事人签订委托代理协议，取得授权委托书;然后是根据案情所撰写的起诉书、上诉书或者答辩状;接下来是组织调查材料以构成的证据，包括谈话笔录、证人证言和书证物证;最后再综合构成律师代理词。如果这个案件是法院已受理或者已结案，就还有出庭通知书、举证通知书、判决书、裁定书等法院材料。

因此，只要你认真和细心，通过整理卷宗你就能够了解熟悉律师的办案流程及相应的司法程序，这很重要。我并没有因为工作的繁琐而粗心甚至放弃，相反我很有兴趣并在其中受到启迪。

(二)通过协助律师咨询和律师开庭获得实务技巧

法律知识方面的欠缺，由于这两年来的锻炼，我能在较短时间内掌握，所以我觉得自己的差距和不足便是实务技巧，因为律师需要的是信手拈来，应付自如。而这方面获得的捷径就是跟随律师办案。虽然这次实践中跟随律师办案的机会不多，但我还是尽量把握。通过旁听律师咨询过程学习律师接待当事人的方式和分析问题的思维特点;通过旁听庭审了解案件的审理过程和律师在其中的辩论技巧、言行举止。有时我也学学组织证据和记录要点，有问题也随时请教。

(三)非诉讼业务在法律行业中的重大前景

律师事务所的业务有诉讼和非诉讼两种类型，而随着社会经济的迅速和多元化的发展，非诉讼业务已成为越来越多律师事务所的主要业务组成部分和市场发展方向。卓凡律师事务所与金融机构和大中型企业集团建立了长效的合作机制，为其带给合同起草与审查、土地转让、国有资产管理、股票证券、银行业务、企业破产、法律顾问等非诉讼服务。这些项目的标的往往很大，它证明非诉讼业务市场之大。

(四)专业化在行业竞争中的重要性

卓凡律师事务所虽然是综合性的律师事务所，但其每一位律师都是某一特定领域的能手，可根据需要随时组成不同专业领域的律师工作团队，为客户带给特定领域的专业化法律服务。这提醒学法学专业的我，对未来职业发展方向的选取要尽早明确，因为只有明确目标，通过努力学习过硬的专业水平，才能在未来的竞争和业务工作中取得优势。

(五)实践对加强和指导学习的作用

1、严谨、辨证与恒心。严谨、辨证的法律人思维在法律专业知识学习中起着重要的作用，而只有以坚持的心态才能树立信心，取得成功;

2、发现不足，弥补欠缺。实践过程中无论碰到的是专业还是非专业领域，我都用心查找资料，虚心请教律师。同样这个方法也就应运用到今后的学习上，这对提高自己是十分必要的;

3、不要急功近利。虽然意识到学识上与经验上的欠缺，但也许是积累不足，我对有些问题始终找不到解决途径。我想学习上也一样，不要急功近利，凡事讲究一个过程。

我决定在今后的学习中根据这次实践所得到的经验，处理好课堂学习与社会实践的关系，以及理论知识与实践资料的关系。

五、结语

通过各项实践工作及时记录实践心得，树立法律职业敏锐性和法律人思维律师的工作是严谨和实事求是的，律师的思维是敏锐与辨证的。应对案件，律师根据自身知识和经验往往很快便能着手解决。而应对问题的分析讨论，律师更是滔滔不绝，有理有据。我喜欢讨论，更喜欢与律师讨论。我观察律师的临场发挥，通过讨论获取知识、更新知识。

“好记忆不如烂笔头”，为了提高动笔潜力和保存有益信息，我习惯将所见所闻所思记下来，有时也展开分析，这是为了树立法律职业敏锐性和法律人思维。比如实践期间我写了《律师在和谐惠州建设中的地位和作用》、《物权法与和谐社区建设》两法学专业实践报告范文论文，又比如对证据规定、审判委员会、法院开庭等问题的思考，我都写下了不短的分析。我发觉法律的掌握和运用确实很搞笑。

这一个月短暂而又充实的实践，对我接下来的学习和今后走向社会参加工作无疑是很有帮忙的。这一点在实践之前和实践之后都得到了肯定。这次实践还让我懂得了为人处世的态度和方式，那就是既要谦虚好学又要适当肯定自己。我要感谢卓凡律师事务所，感谢实践期间帮忙过我的每一个人。虽然法学专业学生所面临的法律现状和就业前景仍然严峻，我自身面临的问题也很多，但实践带给我的启迪让我继续坚定了法律信仰和职业追求。既然我热爱法律，那么我没有理由不学好。我相信自己!

思想道德实践报告【篇3】

xx年3月份的某一天，天气很凉爽，步履轻盈的漫步在市区大道上，我们慢慢来到了孤寡老人的生活场所——焕荣老年公寓，一起去服务老人，一起陪他们拉话长、道家短，开始一段让我们难以忘怀的学雷锋之日。

回忆那天，我们刚开始乘坐05路公交到达一处站点之后，我们班级同学一起下车慢慢步行来到焕荣老年公寓。刚到达那里的时候我们便看到团支书在门口迎接大家的到来，随后我们跟随着团支书进入焕荣老年公寓。一进到老年公寓，我们便感受到不一样的感觉，虽然在老年公寓里许多都是鳏寡孤独的老人，但看到他们精神矍铄的样子似乎还是那么的老当益壮啊!看，这位老人是那么的潇洒，给我们大学生引路呢，而且，他还是那么的拥有绅士风度，还主动邀请女生上楼。走进老年公寓，老人们见到我们，都是笑容满面的，看来老人们也和我们一样兴奋。可能看到我们，让他们想起了他们的孙子或孙女了，所以由衷的感到欣慰了。但我见到老人时，却突然有些不知所措了，不知道如何跟他们拉进距离。看着班上那些活泼的同学都已经和老人谈起话了，老人们很开心，我看到他们的笑容也满心的欢喜。

在与老人交谈中我了解到他们的很多生活趣事，也知道了他们最需要的不是什么物质财富，而是精神上的满足。从他们身上我还学到了挺多生活经验和为人处世的方法。同时我也和他们交流了我所学到的一些知识。

当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我抓住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样。

通过这次活动，让我感受到亲情的可贵，当感触最深刻的是看望孤寡老人，让我深深地感到他们需要关怀需要爱，也许他们脾气有点坏，也许他们对我爱理不理，也许他们头脑不清醒，也许他们耳朵不好使，我便耐心地和他们慢慢地说，关切地问他们的生活状况，亲切地叫他们一声“爷爷、奶奶”，长时间的孤独让他们有一些封闭，要融化这层隔阂需要时间，我们给他们单调的生活送去一份欢笑、一点温暖。

思想道德实践报告【篇4】

一.实践方案

1.活动背景

自改革开放以来，随着经济迅速发展和科学技术的不断进步，人们生活水平的不断提高，对环境的冲击和压力越来越大，乱丢生活垃圾的现象无处不在，对环境造成了严重的污染。池塘、河道两旁等地方，随处可见各种生活垃圾，更为严重的是这些生活垃圾多由一些无法或很难分解的物质组成，对土壤、地下水、大气造成的现实危害和潜在危害更是在不断增加，会产生多种有害气体包括二恶英之类的剧毒物质，污染空气，同时产生大量的残渣。垃圾处理方法多不理想。生活垃圾数量大、增长速度快，组成成份越来越复杂，给人们带来的危害越来越大，这已是不容争议的事实。是什么原因使生活垃圾到处泛滥，既影响环境，又影响人们健康呢?

1、人们对垃圾危害认识不够，人们多忽视了垃圾的危害。

2、生活垃圾处理方法不当。多使用焚烧、掩埋、堆肥。这些方法破坏土壤、危害生物、淤塞河床、污染水质……对空气、土壤、水质等造成不同程度的影响。我们作为二十一世纪的小主人，首先应该行动起来，从自身做起，自觉清除身边的垃圾，创造一个干净而美丽的生活环境。

2.活动目的

(1)鼓励同学从社会、自然和科学等不同角度考察并理解环境问题，激发同学对环境问题的关注及好奇心，鼓励他们积极参与解决环境问题的活动。通过同学的亲身参与，获得丰富多彩的学习体验和个性化的创造表现，发挥同学的自主性,培养同学乐于探究、勤于动手、敢于实践的精神。通过活动，培养同学动手实践的能力和参与社会生活的意识，培养同学正确的价值观，培养资源意识。

(2)培养收集、处理信息的能力，能将自己的研究成果通过不同的形式展示，具有创新能力。培养同学在生活中发现问题、处理问题的能力，促进同学综合实践能力的发展。经过小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。

(3)通过活动，使同学了解垃圾的危害，增强环保意识。明白绿色生活涵义，引领同学走进环保世界，体验现实世界生活，提高同学对自然、社会和自我之间的联系的整体认识，初步形成自觉保护周围自然环境、节约资源的意识和能力，并身体力行。

3.实践意义

通过社会实践活动在实践中锻炼自身，亲身了解环境保护的重要性，用实际行动去爱护身边的环境，领会国家的相关政策对社会的积极影响;作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量。

4.实践内容

(1)环境保护相关知识的专题培训

(2)在星海公园义务清扫

(3)留意游客对垃圾箱的标识的认知

(4)问卷调查

(5)自制宣传板展示，环境保护宣言收集

(6)实践心得

5.实践流程

(1)借用多媒体教室，举行环境保护专题班会，向同学介绍环境保护的相关知识，让同学们粗略掌握一定的知识基础。

(2)提前制作宣传板。主题为“环境保护，从我做起”

(3)以班为单位，集体到星海公园进行义务清扫。出发前要分为5个小组，选出小组长。准备好清扫工具，宣传板，班旗等相关物品，并进行安全教育!要保证本次实践活动的安全性。各小组长需管理好本组成员及清扫工具，如遇紧急情况，立即与班长联系。

(4)5组同学中3组进行义务清扫，1组同学进行环境保护相关知识宣传，并收集环境保护宣言，黏贴于展板上。最后一组同学负责调查问卷及对游客对垃圾箱的标识的认知的调查，并对结果进行记录分析，本组同学要保证数据的真实性，会有摄像机全程录像!活动从下午2点开始至下午4点。活动结束后，由班长带队返校。

(5)每个小组写一份实践过程报告，至少1000字。

(6)每人写一份不少于100字的实践心得。

(7)汇总调查数据、图片、录像和实践心得，制作实践报告。

6.实践分工

参与实践活动人数：31人(31人)

班长：曹振宇 负责协调整体，本次实践活动的设计以及环境保护相关知识培训的主持，对大家进行监督、照相和录像。

二.实践过程

1.《环境保护知识――垃圾分类》宣传讲座

时间：12月2日星期五

地点：西部校区 化工综合楼B103

出席人数：28人(31人) 注：3人因创新实验课请假

过程：

本次讲座由班长主持，目的在于让大家知道什么是垃圾分类?为什么要垃圾分类?怎样可以更好的做到垃圾分类?

讲座由水污染、汽车尾气污染和工业污染引入正题：生活垃圾。

紧接着，班长为大家解释了什么是垃圾分类。垃圾分类就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分开投放，废弃物如果丢弃就是废渣，就要污染环境。其实，任何废弃物都是放错了地方的资源，如果我们开动脑筋，它们都应该有回收和利用的价值。

本次讲座大家收获了许多有关环保的知识，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分类可以回收再生资源，减少环境污染，节约资源;生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类;人类对垃圾处理的方法具体分为四种.它们分别是综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥等等。

讲座的第二个环节是知识竞答环节。我们让同学按排分组，每一排为一组，回答问题。

(第一组)

(第二组)

(大家在努力思考)

(第三组)

(第四组)

此环节是为了了解大家对本次讲座知识的吸收情况，回答问题时，大家积极踊跃的回答，虽然有个别题目大家给的答案不是很确切，但是大家已经基本了解了垃圾分类的基础知识。从这一环节中同学们的表现可以充分看出环保已经深入人心，紧接着，我们的讲座也在同学们的高涨情绪中进入了尾声。

最后一个环节是宣誓环节。由班长带领大家郑重宣誓：

我们以共青团团员的名义宣誓：

一定把身边的垃圾分类扔进垃圾箱;

并进行废旧电池的回收;

对废旧材料进行分类资源化处理处置;

自觉学习环保知识，提高环保意识;

并带动身边的朋友、亲人参与环保行动，积极向社会宣传环保知识!

思想道德实践报告【篇5】

一、调查目的：

未成年人是我们的未来和希望，加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义事业合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。他们的思想道德状况如何，不仅直接关系到现阶段中华民族的整体素质，而且关系到我们民族未来的素质，关系到国家前途和民族命运。

为了更好地贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，了解市我未成年人思想道德状况，在我市初高中中展开了一次问卷调查。目的在于：全面了解、掌握我市未成年人思想道德建设的现状，分析解决存在的主要问题，为进一步加强和改进我市未成年人思想道德建设提供理论依据，为未成年人的茁壮成长创造有力条件。

二、调查方法对象：

本次问卷调查从我市市区初中和高中随机抽取6所学校（初中3所，高中3所），每所学校100名学生，共600名学生作为调查样本，回收有效问卷569份，回收率为94.8%。主要涉及未成年人对人生和理想的态度、对社会公德的认可程度、对国家大事的关注程度以及能够反映未成年人思想道德状况的一些问题。

1.从年龄上看：主要是18岁以下的未成年人，分布在12～18岁这个年龄段，且15～17岁的未成年人占到一半左右。这个年龄段的未成年人思想活跃，辨别是非能力较强，能够很好地阅读和填写调查问卷。 2.从性别上看：男女比例相差不大，男性272人，占47.8%；女性297人，占52.2%。男女比例相当，可以全面地了解未成年人的思想道德状况，不至于出现偏差。

3.从形式上看：本次调查采取抽样调查的形式进行，每所学校随机选取100名学生作为调查对象，在主抓德育老师和班主任的监督下完成问卷填写。

4.从态度上看：本次调查得到了调查学校老师以及调查对象的大力支持和积极配合，态度认真、诚恳。 5.从质量上看：问卷填写的质量和回收率都很高，这为下一步统计分析创造了条件。

三、调查结果

调查结果表明，如今未成年人的人生观价值观明确，具有很强的社会公德意识，愿意参加社会公益活动，但同时也存在一些问题如理想信念淡化，价值观念带有一定的功利性等。

（一）积极的思想道德状况

1.人生观和价值观比较明确

在回答“你对自己的前途是否有信心”时，有74.3%的人回答“充满信心”；在回答“你对人生的态度是否乐观”时，有57.6%的人表示“很乐观”；在回答“人生价值在于奉献还是索取”时，有80.5%的人认为人生的价值体现在奉献之中；在回答“做人最重要的品质是什么”时；有43.6%的人认为诚实是做人最重要的品质，

其次是光明磊落，占33%。这些数据表明，在传统教育观念和社会环境的大背景下，我市未成年人的人生观和价值观没有出现偏颇，紧跟时代的主流。

2.具有很强的社会公德意识

当问及“在公共汽车上，遇到老弱病残时你会主动让座吗”，选择“经常会”的有381人，占67%，选择“有时会”的有184人，占32.3%，这两项之和占99%以上；当问及“不小心将垃圾扔到垃圾箱外，你会怎么做”时，有492人选择“捡起来重新扔进去”，占86.5%；当问及“你是否愿意参加集体活动”时，有526人表示“非常愿意”，占92.4%；这些数据说明这一代的未成年人没有忘记中华民族的传统美德，集体意识和社会公德意识都很强。

3.比较愿意参加社会公益活动

当问及“你对参加社会公益活动的态度如何”时，选择“经常主动参加”的有180人，所占比例为31.7%，选择“看到或碰到才会参加”的有230人，所占比例为40.4%，两项之和为72.1%；当问及“你对社会爱心捐款活动的态度如何”时，选择“积极参加”的有299人，所占比例为52.5%。这些数据表明，我市未成年人在社会公益活动的参与态度上是积极的，这对培养未成年人社会责任感，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成团结互助的良好氛围是大有帮助的。

4.学习目的明确

在回答“你学习是为了什么”时，选择“为了改善家庭条件”的有63人，占11.1%；选择“为了找个好工作”的有82人，占14.4%；选择“为了回报社会”的有82人，占14.4%；选择“为了自己有个好的发展前途”的有302人，占53.1%；选择“为了兴趣学习”的有40人，占7.0%。这说明不论选择哪一项，都表明我市未成年人有明确的学习目标且目的明确。

5.对国家大事、社会发展的态度明确

此次调查问卷对“国家大事、社会发展的态度”这一问题涉及以下几个选项，其中对“国家领导人换届选举”选项表示“非常同意”的占36.7%，“比较同意”的占38.1%，两项之和占74.8%；对“公民有义务保卫国家不受外敌侵略”选项表示“非常同意”的占80.1%，“比较同意”的占14.1%，两项之和占到94.2%；对“台湾是中国领土一部分”选项表示“非常同意”的占95.7%，“比较同意”的占3%，两项之和占98.7%；对“社会虽然存在问题，但主流是好的”选项表示“非常同意”的占38.1%，“比较同意”的占42.9%，两项之和占81%；对“社会发展的目的在于满足人民群众日益增长的物质文化需求”选项表示“非常同意”的占83.2%，“比较同意”的占11.4%，两项之和占94.6%。这些选项选择“无所谓”和“非常不同意”的比例较少，说明我市未成年人对国家和社会的发展还是非常关注的，且所关注的问题有一定的层次和水平。

（二）消极的思想道德状况

1.理想信念淡化

我市一部分未成年人，对社会、对自己的人生缺乏理想信念；对历史杰出人物缺乏仰慕之心，缺少应有的敬重。从问卷的统计结果看：一部分未成年人缺乏远大的理想抱负，当问及“你的人生理想是什么”时，“享受生活”成为首选，比例为32.7%；其次是“考上好大学，将来有好工作”，比例为26.9%；

2.价值观念带有一定的功利性

我市一些未成年人片面追求经济利益，价值观扭曲，被极端个人主义和享乐主义所蒙蔽，这些令人担忧的问题无时无刻地影响着未成年人的心灵。据调查问卷显示：“做一个有钱人”和“赚大钱过富裕生活”成为一部分未成年人的人生理想，二者之和所占比例为14.8%。当问及“你将来会成为什么样人”时，有38%的人“认为自己将来大概会成为有名的人”，有45%的人“认为自己将来大概会成为有钱的人”，在选择这两项的学生中，有部分学生还选择了“事业上成功的人”，“对国家和社会有用的人”，这反映出学生对个人人生的选择和判断，具有多重性，且更加现实，并带有一定的功利性。

3.诚信缺失现象严重

目前，我市未成年人“诚信缺失”现象相当普遍：考试作弊，蒙骗家长，抄袭作业，敷衍老师都是其表现。据调查问卷显示：仅有20.9%的人认为做人最重要的品质是“诚信”，而当问及“你认为日常生活中，哪些品德比较重要”时，“信用”在15个选项中仅排在

治课或思想品德课、讲座或报告会以及班会或主题团会等，形式比较单一，内容空洞，学生参与积极性不高，教育效果不明显。

（三）家庭教育缺失

有的家长期望值过高，不顾孩子的生理、心理发展特点和个性，强行孩子按自己的愿望发展；有的家长则忙于生活奔劳，将教育责任全推给学校。单亲家庭、暴力家庭的孩子缺少父母管教、疼爱或叛逆或沉迷网络。这些家庭教育作用的阻隔，家庭核心作用的冲淡，严重地伤害着未成年人的身心健康，他们因得不到父母关爱或因父母的溺爱心理发展畸形，内心空寂，对现实极度不满，以伤害自己或故意犯错、犯罪的方法来引起父母的关注。

针对以上的分析加强和改进未成年人思想道德建设的对策与建议有：

（一）切实加强领导

我市各有关部门要进一步把思想统一到中央和省、市有关文件精神上来，按照中央的统一部署，真正把此项工作摆到全局的突出位置，切实承担起领导责任，扎实推进学校、家庭、社会三结合的德育工作网络的建设；更加充分地认识到加强和改进未成年思想道德建设工作的长期性和动态性，思想上做好长期努力的准备，工作上常抓不懈，及时跟踪，不断研究分析新情况，探索工作规则，把我市未成年人思想道德建设工作推向一个崭新阶段。

（二）净化社会环境

我市有关部门在净化社会环境方面应从以下几方面入手：一是积极引导未成年人正确看待社会现象。当前，一些社会不良现象确实对未成年人造成了一定的影响，但这不是主流，要引导未成年人正确看待这些社会不良现象，不要被这些社会不良现象所蒙蔽。二是加强市场监管，大力净化未成年人健康成长的文化环境。加强对网吧、娱乐、图书等场所的管理和整顿，净化文化市场，在全社会形成一切为了未成年人健康成长的社会氛围。三是整治校园周边环境。加强校园周边环境治理，定期组织开展校园周边环境专项检查。四是要开展荧屏声频专项整治活动。要坚决把住影视节目审查关口，严禁不宜于未成年人观看的广播影视节目的播出，对群众反映强烈的低俗节目，坚决加以整治，为青少年健康成长营造良好的社会环境。

（三）完善未成年人思想道德教育体系

我市进一步完善学校、家庭、社会“三位一体”的思想道德教育体系。这个教育体系应以学校为龙头、以家庭为基础、以社区为依托，将学校教育资源深入到社区、延伸到家庭，使社会教育、家庭教育和学校教育相互衔接，形成社会化、开放性的思想道德教育格局。在整体构建未成年人思想道德教育体系中，既要认真总结取得的经验，更要仔细查找存在的问题；既要认真学习和借鉴先进地区的经验，又要与时俱进，创新思路，不断创造新经验。

（四）要充分发挥学校的主渠道作用

我市各级学校不能片面地只抓升学率，要“一手抓学习，一手抓德育”，教书和育人两不误；在未成年人思想道德教育问题上，要充分发挥学校的主渠道作用。一是积极建立健全符合未成年人身心发展特点的思想道德建设评价体系，把开展思想道德教育与开展知识性、科学性、娱乐性、趣味性活动结合起来。二是采取有效形式对学生进行多样化的道德思维训练，不断提高学生履行社会道德准则和道德规范的本领，使其表现出一种良好的、稳定的心理状况，实现他律向自律的转变。三是要跳出传统的、滞后的教科书，从报纸、电视、网络、儿童读物和社会事件中寻找有关的素材，帮助学生懂得如何评价各种事件的意义和价值。从而提升道德健康水平。

（五）引导家长树立正确的教育观念

父母面对社会对未成年人的影响不是无能为力的，要采取积极的行动。一是父母要与孩子成为朋友，在日常生活中，和孩子一起看电视、上网，帮助他们选择健康有益的图书，并对看电视、上网时间给予合理的限制；和孩子共同评论某些有影响的社会事件、影视节目、网络内容或青春小说，给他们创造一个从环境中寻求道德认知和判断的机会。二是引导未成年人选择健康有益的朋友，批判地吸收外部信息，更好地了解自己、了解世界。三是父母要在文化素养、道德人格和教育观念上做孩子的行为榜样，提高科学教育子女的能力，尊重未成年人基本权利，切实承担起教育子女的责任，不能把家庭教育的责任推向学校和社会。

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道德社会实践报告10篇

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道德社会实践报告 篇1

摘要：

培养高素质的技术技能性人才是高职院校的人才培养目标。如何全面提高高职院校大学生的综合素质，提升大学生的思想道德素质和法治素养，提高大学生的就业能力是思想政治理论课教师一直思考的问题。文章根据高职学生的实际情况，改革教学方法，提高教学质量，为提升大学生的素质进行了有益的探讨。

关键词：

高职教育;思想道德修养与法律基础;教学改革;教学方法

党的十九大报告提出要“优先发展教育事业”“完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。”李克强总理20xx年3月在政府工作报告中指出，“加快发展现代职业教育，既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举”“我们要以现代职业教育的大改革大发展，加快培养国家发展急需的各类技术技能人才，让更多青年凭借一技之长实现人生价值，让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨”。大力发展职业教育，让更广泛的群体能够接受更好的教育，为国家培养更多的满足经济转型发展，从而推动中国经济高质量发展的高素质劳动者和技术技能人才，高职教育将发挥越来越大的作用。

高职院校是培养服务区域发展的高素质技术技能性人才的摇篮，高职教育是培养大国工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高学生的综合素质、培养大学生的职业技能为办学目标。综合素质指大学生德智体美劳五方面的全面发展，主要包括思想政治素质、道德素質、科学文化素质、身心健康素质四个方面。知识、能力、素质是相互联系。作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理论课它在提高学生思想道德、培养爱国主义情怀和综合素质方面意义重大。

一、提高大学生思想道德素质、法律素质和职业素质是思想道德修养与法律基础课程的目的

高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。思想道德修养与法律基础课是我国高等学校思想政治理论课中较为基础的一门课程，以马克思主义为指导，以大学生的成长和成才的基本规律为主线，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，提高大学生的政治理论素质和思想道德素质。“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思想政治理论课对帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着重要的作用。

“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”有严密的逻辑结构和马克思主义的理论魅力。它紧跟理论与实践新的步伐，是培养中国特色社会主义建设者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修养与法律基础”是一门思想性、理论性很强的马克思主义理论课程。它帮助大学生正确认识自己、正确处理个人和他人的关系、正确处理个人与社会的关系，培养大学生自尊自信的心理品质，为大学生的健康成长提供价值引领。“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”的教材分为思想政治教育、社会主义道德教育、社会主义法治教育三大部分，共六章内容。对教材理论的学习可以提高学生马克思主义理论素养，引导大学生打牢科学理论思维的基础。

（2）“思想道德修养与法律基础”课程强调理论与实践相结合，注重实践教学。课堂实践包括师生互动、典型案例的运用、视频播放、课堂练习等，训练了学生的语言表达能力和逻辑思维能力，提高了学生分析和解决问题的能力。社会实践教学开阔了学生视野，大学生通过对地方文化的学习、对地方企业的参观调研，书写，从感性认识上升到理性认识，既增强了作为时代新人以民族复兴为己任的社会责任感，也提高了大学生的写作水平，为未来职业的发展积累了经验。

二、思想道德修养与法律基础课如何提高大学生的思想道德素质与法治素养

1.开展“思想道德修养与法律基础课”的知识、能力、素质三维目标的课程设计

（1）知识目标：通过教学，让学生掌握有关的人生哲学知识、思想政治教育知识、马克思伦理道德和知识、马克思主义法学的基础知识和中国特色社会主义法治思想，使大学生了解国家的思想政治，培养深厚的爱国主义情怀，明辨是非，做遵纪守法的公民，从而提高学生的思想政治素质、道德素质和法治素养。

（2）能力目标：把教学内容设计成各种课堂实践项目，提升大学生的基本能力，即语言表达能力、活动组织能力、自我管理能力、师生沟通能力等。具体形式有课堂分组讨论、课堂阅读心得交流、爱国主义诗歌朗诵、观看视频以及课堂互动等。通过设计课堂实践项目，用任务布置、任务实施、师生共同评议三环节提高学生的基本能力。

（3）素质目标：引导大学生坚定马克思主义信仰，践行社会主义核心价值观，提高学生的思想道德素质、法治素养。具体有马克思主义理论修养、马克思主义道德修养和马克思主义法治素养。马克思主义理论修养即帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观;马克思主义道德修养即道德教育，对学生开展社会主义道德教育，使学生具备社会主义道德观念，遵守公民道德准则;马克思主义法治素养是对学生开展社会主义法治观教育。

2.提高“思想道德修养与法律基础课”课程的针对性和实效性，调整教学方法

近年来高职院校思想政治理论课教学形式在不断改革，电脑多媒体教学、PPT课件制作等信息化的教学手段的使用，改变了思想政治理论课长期以来的教师“一言堂”“灌输式”的教学模式。探索适合高职教育的思政课教学模式和平时考评方式，调整教学方法、教学形式，是思想政治理论课教学以后不断努力的方向。

（1）高职“思想道德修养与法律基础课”课程的教学要不断探索与实际相适应的教学方法，激发学生学习兴趣，提高教学质量。“思想道德修养与法律基础课”课堂教学要紧紧围绕调动学生积极性这个中心来开展教学，教师要善于对本章节教材理论和核心观点进行总结，明确学习重点和难点。精选课堂案例教学，具体分案例文字呈现、案件解析及思考讨论三部分完成，增强课堂学习效果。

（2）思想政治理论课是理论与实践相结合的课程。教学需要探索适合高职“思想道德修养与法律基础课”教学考核的方式，制定课堂学习效果考核的目标体系。把学生平时表现，包括课堂发言、小组讨论等以量化的方式纳入平时成绩的考核之中，这样学习成绩计算更科学。

参考文献：

[1]张露濛.以“思想道德修养与法律基础”课为依托提升大学生的法律素养[J].法制博览，20xx（16）.

[2]寇晓燕.提升大学生法律素质的路径探析——基于对《思想道德修养与法律基础》课程教学的思考[J].法制与社会，20xx（16）.

[3]杨叶平.以“思想道德修养与法律基础”课为依托，提升大学生法律素养[J].价值工程，20xx（19）.

道德社会实践报告 篇2

为了全面提高大学生的综合素质，适应新形势下高等教育发展的需要，改革传统的教育工作，深刻了解大学生的内心世界和道德素质状况，掌握大学生的发展倾向，我院于20xx年10月1日—10月15日对各系（院）大一255名、大二148名、大三84名学生开展问卷调查。

一、调查的方法与内容

本次调查问卷由院团委发起，此次活动采用调查问卷方式，以班为单位，发放《大学生道德素质调查问卷》，调查的主要对象为湖南科技职业学院在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质水平两个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出湖南科技职业学院在校生在道德素养方面存在的问题。

二、调查问卷的分析

本次调查发放问卷600份，收回487份。

1.评价目前我院学生道德素质状况？

在对我院大学生道德素质评价上，认为非常好和好的总共仅占20.1%，67.5%的同学选择了一般，还有12.3%认为差。这样的数据不免让人疑惑而心有微凉之意。我们从小所以为的德智体美劳全面发展，我们所以为的德才兼备，所以为的要读书，先做人，难道到了大学，到了更远的社会就淡化甚至是遗忘了？！

2．认为现今大学生什么是最重要？

53.7%的人认为是道德修养；24.7%的人看重活动能力，11.6%的人认为成绩优异最重要，还有10.1%选择了创新思想。而在当今社会知识与道德素养孰轻孰重的问题上，58.4%的人认为两者都很重要。

而另一方面，即在道德对公民制约作用的问题上，21.7%的人认为知道部分，而72.3%的人认为知道，6%的人则认为不知道。这不仅需要政府学校方面的宣传教育，更重要的是构成这个社会的每一个人

的自我改善。只有人人道德向上，才会使道德的公信力和约束力增强，真正起到无形之法的作用。

作为大学生，我们应该如何提升自己的道德素养？42.3%的人认为在于个人觉悟，30.7%的人认为在学校教育，还有26.4%的人认为家庭教育也必不可少。确实，道德素养既然作为一个综合性的存在，在其养成的道路上必然也是受多方面因素共同影响的。

3.自身及周围人群道德素养水平

这一方面为本次调查的重点。

a.在公交车上看到老弱病残。

78.1%的人会主动让座，15.4%选择“别人不让，我也不让”，5.3%的人会假装没看见，还有1.3%的同学不管怎样都不让。在平时乘坐公交车的经历中，其实经常能看到温大学子主动为老弱病残让座，有些同学甚至觉得让座麻烦，干脆一直站着。但是还是有一些同学没有这种谦让的意识，觉得同样花钱坐车，凭什么让位于人。这种想法虽然不能受制于法令法规，但必然会受到道德上的质问谴责。

b.你准备过马路时遇见红灯怎么做？

仅有29.2%的人会坚守交通规则，等绿灯了再通行；19.4%的人表示会随大流，别人走我就走；16.1%的同学认为能快点走最好，而35.3%则会视情况而定。不论人走我走，还是视情况而定，其实都是人侥幸心理的体现，以为车少，以为自己速度快，而就此酿成大祸的又何尝少，真正到了那时就追悔莫及了。

c.对于学校组织的志愿者活动、社区服务和公益劳动。

56.4%的人认为只要是能得到好处而且相对轻松，那么就会参加；33.2%的同学表示什么活动都愿意参加，10.3%的人不愿意参加此类活动。确实大学生志愿者活动与学分相挂钩后，志愿者活动的动机似乎不再那么纯粹。有的学生加入青年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者

活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业？这是值得人们反思的问题。

d.遇到宿舍常流水、常明灯怎么做？你会怎么做？

80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意；

8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩；另有11.3%的人持无所谓态度。

随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。 e.对考试时的作行为有何看法？

69.8%的同学表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和

5.3%的人表示无所谓和我也做过。

f.社会不良风气对个人的价值观取向影响大不大

25.7%的人会有影响，但影响不大，47.1%的人认为影响很大，6%的人睁一只眼闭一只眼，没有影响。

对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。

三、本次调查总结

参与此次调查问卷的同学整体素质较好，对校园内不文明现象敢于否定，具备了辨别是非的能力，对自己的素质方面的欠缺有了清醒的认识，辩证的看待了学校、家庭及社会对个人的成长的影响，明确了自己今后的发展方向。

此次调查中，有超过70%的同学认为当前大学生的道德状况比较好。大学生对于买饭排队,主动让座表现出了应具备的基本素质。对于学校内部，尤其是对于当前校风建设，大多数同学认为当前校风建设有待提高，并对当前大学生的道德素质提高抱有很大的期望。另外，

大学生们普遍对自己的未来就业信心较低，能够清醒得认识到当前就业形势的严峻性。

通过此次调查，我们知道了大学生对于此次活动的期待，也确定了加强大学生职业素质、心理素质的重点，希望通过我们的大学生素质拓展计划活动，能够为我们大学生素质的提高尽一份力，以适应社会的需要。

道德社会实践报告 篇3

各位老师、各位同行：

这里我要做的不是规范的学术报告，主要是向大家汇报思想品德课题组两年来所做的工作。另外，探讨本课题组研究工作存在的问题，还不是很成熟，提出来与大家共同探讨。

一、课题研究所做的工作

本课题自开展以来，我们以课题研究的“目标”为切入点，开展了一系列扎实有效的研究工作，具体如下：

（一）学习教学理论，提高理论素养。

加强理论学习，不断提升课题组成员的理论素养，逐步转变教学观念，是我们一直坚持的信念。我们组织教师有目的地学习教学理论，学习新课标，使教师的专业知识能及时更新和提高。同时，我们还开展一些经验交流会，围绕某个专题，进行讨论、交流。为了及时了解教改动向，获取最新教育信息，我们还组织适当的外出学习。另外，课题组还坚持组织教师进行每月一次的新课标学习，使课题组教师的教学理念能紧跟时代潮流。学习的书籍有《给教师的100条新建议》、《课堂教学论》----

（二）理论结合实践，追求有效课堂。

课题研究的最终目的是成长学生、成就教师。我们在学习理论的同时，还结合课题研究的目标，开展了扎实有效的研究活动。另外，因为扎实的教学基本功是教学艺术的基础，而创新教学方法更是教育的生命线，如果课堂教学效果不理想，将直接影响学生的学习能力。因此，我们每学期都开展一次课堂教学及说课大赛，以此来鼓励课题组教师大胆演讲新教法，努力增强教研课改能力。通过上述活动，教师们达成了共识：①好的思想品德课一定要与学生的生活相联系，但又不能让生活替代思想品德课；②教师的语言要科学、规范，要有美感并富有激励性，教师平时要善于博览群书，以提高自身的人文素养；③教师平时要多关注并研究“评价”，要让学生学会合理评价自己和他人，以发挥评价的激励机制。

课题组积极把研究的成果向外推广。2月份，吉留祥、杨义平老师的全市公开课得到了教研室领导的高度评价。3月份，刘美珍老师送课下乡。另外，课题组把九年级思想品德所有科目制作成多媒体辅助教学课件放在二中网上，与全省思想品德老师共享交流。

（三）开展沙龙活动，争辩中明方向。

教科研“沙龙”活动是一种有效的教科研方式，应该说一次活动就是一次思想的交流，思维火花的碰撞。教师们在交流中得到收益，感觉到自身学习的重要性。

课题组利用暑假时间，在学校开展中考试题赏析活动；积极参加学校组织的“预设与生成”教学月活动。除了开展校内沙龙活动外，课题组成员还发挥网络优势，参加人教版思想品德qq群、鲁教版思想品德qq群，自己建立苏教版思想品德qq群。在网络上与各地思想品德专家学者进行交流研讨活动。

（四）教科研一体化，提高研究实效。

要求课题组成员制订详实有效的研究计划，扎实研究过程，进行开拓性研究工作。课题研究的形式要灵活多样，不必拘泥于某种形式，可搞专题研究、学术沙龙、课题研究课等。

课题组成员积极参加省、市有关部门组织的教育论文竞赛活动，如吉留祥老师的《回归生活，让课堂更精彩》获得常州市20xx年思想品德年会论文二等奖。

（五）让教学回归生活，促进学生个性发展

为使课题研究与学生的活动紧密联系，每学期，课题组都举办一次思想品德课活动周。内容丰富多彩，如：手抄报设计比赛，演讲比赛，表演比赛，故事征文比赛，社会调查报告等，促使学生在竞争中体验、在交流中感悟、在实践中探索、在训练中拓展、在开放中提升，从不同的角度激发了学生学习政治的兴趣。让思想品德课回归生活，促进自身个性发展--这是课题研究成功的又一表现。

我校潘国庆老师见义勇为，获得金坛、常州政府表彰，课题组利用这一机会，组织学生开展“居委会自行车失窃情况调查活动”。还开展了“塑料瓶回收研究”活动；“盲道行走体验”活动-----

（六）让生活化作教材，营造文化氛围

有人说：“校园应是一本活的教科书，使每座墙都能说话。”确实如此，为了营造思想品德课文化氛围，学校的教育作用不仅是通过词语、说教起作用，更是通过立体的、多彩的、无声的环境文化时时处处、无时不在地对师生的思想、情操、行为、习惯起着熏陶、渗透和影响的作用。校园过道里的板报和书画，宣传栏和各班的黑板报，是我校的一大特色。这些墙报、宣传画、黑板报既来源于生活又高于生活，让学生时时处处感受到品德教育，享受到学习的乐趣。

二、课题研究的成效

1、促进了教师教学观的转变。

原先那种视课堂为“生命”，认为只要掌握了课堂上传授的理论，学生便能有效地掌握知识，在考试中取得高分的旧观念得到了彻底的转变。课题组每位成员都能有意识地驾驭教材，并在此基础上指导学生有效地把知识应用到实际生活中，树立了正确的教学观。同时，学校已逐渐形成了以课研促教学的良好校园文化氛围。它使教师们提高了思想认识，更新了教学观念，使教研成为了自觉行动，教师们实现了“要我研究”变成“我要研究”，在教学和课研上的自觉性也有了大大的提高。

2、促进了教师的专业成长。

在课题研究过程中，课题组成员们养成了教学反思的良好习惯，每一位成员均能结合教学实际和课题研究的目标及时发现问题、研究问题，在多次的研究中，教师们的教研水平有了很大提高，已有多篇与课题研究相关的论文发表或获奖。

3、培养了学生学政治的兴趣，促进了学生的个性发展。

通过本课题的研究，我们立足构建以学习者为中心、以学生自主为基础的新型教学过程，引导学生把静态的知识结论建立在动态的思考之上，将教材内容生活化、动态化、情境化、形象化。大力推进教学活动由教向学的转变，使学生体验知识的发生和发展过程，课堂中再也坐不住了，纷纷积极、主动地去尝试、去体验，学生有体验就会有感悟、有思考、有话说；活动时敢于提出疑问，不愿意与别人的方法相同，总想另辟蹊径；平时善于观察身边的事物，会用类比、推理的方法去判断、去猜想。学校开展的丰富多彩的活动也促进了学生的个性的发展。

具体成果有：

活动课教学的设计、课堂教学个案；教师论文选编；

学生小论文选编；多媒体辅助教学课件（光盘）；

道德社会实践报告 篇4

大学生相对来说知识学的很多，而道德方面是否和他们的知识一样提高呢？寒假我对周围的大学生们做了一些这方面的了解。从总体上看，大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数大学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。

环境保护是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。这次调查，了解到当被问到看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做？时，大部分同学回答视情况而定，只有16.7%的同学上前制止，有一小部分人选择的是多一事不如少一事，对于自己捡起来扔进垃圾箱这个答案没有同学选。这说明大学生在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，而对于真正以主人翁的态度对待环境还做得不够。现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。

对于在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座？这个问题，83.3%的同学回答是主动让座，其余都选假装没看见这说明大部分学生对让做这一行为都是持肯定态度的。

对于买东西时，如果售货员多找了钱，您是否会主动退还？这个问题，大部分同学回答会主动退钱。对于您对考试时的作弊行为有何看法？这个问题，有16.7%的同学选择没什么大不了，我也干过，大部分选反感，自己从来不作弊。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。有些大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。

对于您对学校中的课桌文化有何看法?这个问题，有81.1%的同学回答讨厌这种事，有10.8%的同学回答蛮不错的，有品味，有3.5%的同学回答没什么大不了，我也干过，其余的同学回答不是我做的，与我无关。

对于您是否乐于参加学校组织的社区服务或公益劳动（如学雷锋等）？这个问题，有57.75%的同学选择经常参加，有37.97%的同学选择没兴趣，出于任务，偶尔应付，另外有4.28%的同学选择不参加。

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。对于您在上网聊天时注意文明用语吗这个问题，有66.7%的同学回答非常注意，有15.6%的同学回答不注意。调查中有84.5%的同学在路上见到老师都会主动问好。这说明大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。

由于大学生自身责任感的缺失，对社会义务和责任存在一种淡漠态度，一方面导致自我评价降低，缺乏信心、勇气，学习自觉性差，不要求上进；另一方面导致信任度降低。今年来，许多人开始质疑大学毕业生的人才质量，批评大学生在高校没有学会做人，如以自我为中心、缺乏责任感；不会合作，欠缺团队精神；缺少学习的动力、创新能力和适应能力等等。

那么又是什么原因导致这些事多的发生的呢？我想有以下几点原因：

一．高等教育改革的影响

高等教育的改革给高等教育带来了勃勃生机，但也对大学生的思想行为产生了新的冲击和影响。特别是招生并轨，收费上学和双向选择，自主择业等招生分配制度的改革，一方面使学生更加注重勤奋学习，注重能力培养，但另一方面也给学生带来了更多的精神和经济压力。与此同时，教育回报的要求也就越来越高。

二．网络的影响

互联网在一个较短的时间内侵入了绝大部分学生的学习和生活中，对学生的影响越来越大，已经成为大学生学习、休闲、娱乐和交往的一种主要方式。然而事情总是有他的两面性，大部分大学生了解外部信息的主要途径和方式是网络，而网络上的信息良莠不齐，给大学生带来一定程度上的影响。

三．不正之风和腐败现象的影响

当前社会上存在的不正之风和消极腐败现象也给大学生树立正确的人生价值观带来了不良影响。少数党员干部经不起地位和市场经济的考验，以权谋私，挥霍国家财产，腐化堕落，成为违法乱纪，胡作非为的腐败分子。腐败现象不仅严重影响了党的威信，给国家财产造成极大损失，也对学生的思想道德产生巨大冲击，一些大学生在理想信念上出现了困惑、迷茫和无所适从，价值观上也出现了偏差。

究竟如何改善这样的情况呢？

大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？学校首先应从大学生的经济困难出发进行积极的引导，增强他们克服困难、励志成才的信心和决心。接着应进行相关的道德教育，使之具有正确的异性观和生命观，以及学会自我保护的能力。然后可以从校园文化活动出发，进行相关方面的集体教育和人际交往教育，引导大学生开展真诚的、健康的、有益的交往。然后应该给予学生信任和理解，充分尊重学生个性的发展，让大学生生活在一个平等交流的环境里面。最后应从人生观、世界观和价值观方面对大学生进行引导，教育学生成为全面发展的有用人才。

另外应该更新德育观念，增加道德实践，让大学生在道德价值观念的引导下实现自主建构，自我提高。同时，我们还应该注意到：一、在创建道德实践机制的过程中，道德作为一种伦理观，是处理人和人之间社会关系的一种准则，不像法律拥有一定的强制性，它仅靠一定的社会契约来维持独具的约束性，因此在实施的过程中我们应该加入一定的监督机制。

二、在增加道德实践的过程中，应扩大内容范围及对象范围，不要将道德教育与入党、毕业扯上关系，以免出现道德教育的功利化。三、在道德实践的过程中，要将理论与实践相结合，有勇气去批判不道德的现象，维护社会公德，让道德认知与道德实践统一起来。四、学校还应该尽量为道德实践创造条件，为学生提供更多的道德实践可能。

总之，加强大学生社会道德意识非常之重要，需要引起全社会的重视。当然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

道德社会实践报告 篇5

对过去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道。华而对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。

李大钊说过：“两性相爱，是人生最重要的部分，应保持它的自由，神圣和崇高。”

四年大学生活的一个重要主题，大学生的心里也总是激荡着爱情的涟漪。那么大学生应怎样把握自己，处理好大学中的恋爱问题呢？

大学时代是人生美好的时光，对爱情的艳丽花朵，要悉心照料才会绽放的更加绚烂多彩。当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱，我们应该怎样看待?对此，我们组织了一次调查,来解决心中的疑惑。在对各系学生的走访调查中,我们了解到许多同学的真实想法,对待爱情,他们各抒己见。

1、使生活丰富多彩，摆脱生活上的寂寞

上大学以后,对于很多人来说是重新面对一个环境,不可避免地要找朋友,找一个可以听自己倾诉的朋友。大部分同学认为异性交往起来往往比同性要容易,当两个人交往加深时,也就不可避免地会发展成为特殊关系，这样，拥有了爱情，自然周末里便会有人陪你逛街，平日里也会有人陪你一起上自习、吃饭,于是,你便远离了寂寞。于是，认为两个人的世界远远比一个人的世界精彩。

2、思想比较纯洁，为了寻求真爱

据调查,49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时,就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”

有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱,他们坚信“真爱无敌,真爱无言,真爱无限,真爱无悔。”

有的同学认为,在大学里如果遇到合适的,绝对不能放过,否则会成为一生中的.遗憾。

3、当学习与爱情相冲突时，该怎么办

高年级的学生认为这个问题很现实。管理系一位大四的学姐说:“太浪费时间了，我想考英语六级,还要考研。马上就进入社会了,学点东西才是最主要的,不要以后悔。”“现实一点好,先解决好大学里所要做的事。”大三的一名班干部这样说。所以在这些同学眼中,学习还是比恋爱重要,但他们的说法有点偏,学习与恋爱真的就那么相抵触吗?

所以也有不少同学以为“学习也不是孤立的,恋爱当然要面对。若你们在校园注定有一段邂逅,你要刻意避开吗?”可见,他们的看法还是较全面的,恋爱也并不见得就会给学习带来阻力,学习上的失利也不能归罪于恋爱。

对大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就应用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生的祝福.要珍视爱情，也要珍视事业，记住歌德的名言：'理想和爱情是伟大行为的双翼。'

4、对于失恋，又有何看法

大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多，这就表明要经历失恋的人群还很广。在调查中发现，有78%左右的学生能正确面对失恋。有的同学认为：“失恋，是人生交响乐中的一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”。

有的人怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现，恋爱难道就是生命的全部吗？没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴着你。

失恋并不可怕，可怕的是你不敢正视失恋。

5、爱情与事业，就轻孰重

在调查中，我们提出“毕业后是先找工作还是先稳定感情”这个问题。有89.4%的大学生都不假思索的选择了前者，有65.9%的学生认为爱情应该建立在物质的基础上。一位恋爱中的男生说：“努力做好自己的本职事情，使自己多有些本事。”这说明，在大学生心中，事业还是重于爱情的。当然这并不是说为了事业可以抛开爱情，但爱情必须是建立在事业的基础之上的。的确，爱情的建立离不开基础，“万丈高楼平第起”，恋爱也是如此。

作为社会主义国家的大学生，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为，能体现出恋爱的纯洁和高尚，做到既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。

大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现念，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。

注释：（1）李大钊《人民日报》

（2）歌德：《歌德语录》

道德社会实践报告 篇6

作为一名国开大学在校大学生，我认为大学生消费状况这个很值得调查。在调查开始，在拟定课题的时候，由于刚入校不久，我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究。

众所周知，中国的教育背景下，中小学生专注于学习文化课，经济供给完全依赖父母给与的零用钱和过年的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。

当进入高中，大学时候，很多孩子开始离开故乡，独自异地求学，这时父母往往每个月又给孩子留一大笔钱。相于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自支配使用。但由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生，大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不能够了再要”这样的思想，从而花钱没有概念，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮忙子女建立正常的消费观念。而其它家长，在无意识之间纵容子女的大手大脚，这后想要补救，往往很难了。

对于树立孩子正常的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对于包括澳大利亚，美国，日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写，背诵，做题。而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇。包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史试卷等等，不一而足，其中有一项就是制定家庭购物计划。从这个点上不难看出，国外对于低龄教育非常全面，不光包括消费观念，还包括世界观，社会交流等等。

这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自已的价值观也有所改变，而调查结果也是令人欣慰的，但我相信有很多同学在树产正确的价值观的道路上走了弯路，包括我在内，这一点任需要我们反思。我认我们也需要向国外的先理教育理理含看齐，从小为低龄儿童树立一生正确价值观。

道德社会实践报告 篇7

xx年3月份的某一天，天气很凉爽，步履轻盈的漫步在市区大道上，我们慢慢来到了孤寡老人的生活场所——焕荣老年公寓，一起去服务老人，一起陪他们拉话长、道家短，开始一段让我们难以忘怀的学雷锋之日。

回忆那天，我们刚开始乘坐05路公交到达一处站点之后，我们班级同学一起下车慢慢步行来到焕荣老年公寓。刚到达那里的时候我们便看到团支书在门口迎接大家的到来，随后我们跟随着团支书进入焕荣老年公寓。一进到老年公寓，我们便感受到不一样的感觉，虽然在老年公寓里许多都是鳏寡孤独的老人，但看到他们精神矍铄的样子似乎还是那么的老当益壮啊!看，这位老人是那么的潇洒，给我们大学生引路呢，而且，他还是那么的拥有绅士风度，还主动邀请女生上楼。走进老年公寓，老人们见到我们，都是笑容满面的，看来老人们也和我们一样兴奋。可能看到我们，让他们想起了他们的孙子或孙女了，所以由衷的感到欣慰了。但我见到老人时，却突然有些不知所措了，不知道如何跟他们拉进距离。看着班上那些活泼的同学都已经和老人谈起话了，老人们很开心，我看到他们的笑容也满心的欢喜。

在与老人交谈中我了解到他们的很多生活趣事，也知道了他们最需要的不是什么物质财富，而是精神上的满足。从他们身上我还学到了挺多生活经验和为人处世的方法。同时我也和他们交流了我所学到的一些知识。

当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我抓住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样。

通过这次活动，让我感受到亲情的可贵，当感触最深刻的是看望孤寡老人，让我深深地感到他们需要关怀需要爱，也许他们脾气有点坏，也许他们对我爱理不理，也许他们头脑不清醒，也许他们耳朵不好使，我便耐心地和他们慢慢地说，关切地问他们的生活状况，亲切地叫他们一声“爷爷、奶奶”，长时间的孤独让他们有一些封闭，要融化这层隔阂需要时间，我们给他们单调的生活送去一份欢笑、一点温暖。

道德社会实践报告 篇8

一.实践方案

1.活动背景

自改革开放以来，随着经济迅速发展和科学技术的不断进步，人们生活水平的不断提高，对环境的冲击和压力越来越大，乱丢生活垃圾的现象无处不在，对环境造成了严重的污染。池塘、河道两旁等地方，随处可见各种生活垃圾，更为严重的是这些生活垃圾多由一些无法或很难分解的物质组成，对土壤、地下水、大气造成的现实危害和潜在危害更是在不断增加，会产生多种有害气体包括二恶英之类的剧毒物质，污染空气，同时产生大量的残渣。垃圾处理方法多不理想。生活垃圾数量大、增长速度快，组成成份越来越复杂，给人们带来的危害越来越大，这已是不容争议的事实。是什么原因使生活垃圾到处泛滥，既影响环境，又影响人们健康呢?

1、人们对垃圾危害认识不够，人们多忽视了垃圾的危害。

2、生活垃圾处理方法不当。多使用焚烧、掩埋、堆肥。这些方法破坏土壤、危害生物、淤塞河床、污染水质……对空气、土壤、水质等造成不同程度的影响。我们作为二十一世纪的小主人，首先应该行动起来，从自身做起，自觉清除身边的垃圾，创造一个干净而美丽的生活环境。

2.活动目的

(1)鼓励同学从社会、自然和科学等不同角度考察并理解环境问题，激发同学对环境问题的关注及好奇心，鼓励他们积极参与解决环境问题的活动。通过同学的亲身参与，获得丰富多彩的学习体验和个性化的创造表现，发挥同学的自主性,培养同学乐于探究、勤于动手、敢于实践的精神。通过活动，培养同学动手实践的能力和参与社会生活的意识，培养同学正确的价值观，培养资源意识。

(2)培养收集、处理信息的能力，能将自己的研究成果通过不同的形式展示，具有创新能力。培养同学在生活中发现问题、处理问题的能力，促进同学综合实践能力的发展。经过小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。

(3)通过活动，使同学了解垃圾的危害，增强环保意识。明白绿色生活涵义，引领同学走进环保世界，体验现实世界生活，提高同学对自然、社会和自我之间的联系的整体认识，初步形成自觉保护周围自然环境、节约资源的意识和能力，并身体力行。

3.实践意义

通过社会实践活动在实践中锻炼自身，亲身了解环境保护的重要性，用实际行动去爱护身边的环境，领会国家的相关政策对社会的积极影响;作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量。

4.实践内容

(1)环境保护相关知识的专题培训

(2)在星海公园义务清扫

(3)留意游客对垃圾箱的标识的认知

(4)问卷调查

(5)自制宣传板展示，环境保护宣言收集

(6)实践心得

5.实践流程

(1)借用多媒体教室，举行环境保护专题班会，向同学介绍环境保护的相关知识，让同学们粗略掌握一定的知识基础。

(2)提前制作宣传板。主题为“环境保护，从我做起”

(3)以班为单位，集体到星海公园进行义务清扫。出发前要分为5个小组，选出小组长。准备好清扫工具，宣传板，班旗等相关物品，并进行安全教育!要保证本次实践活动的安全性。各小组长需管理好本组成员及清扫工具，如遇紧急情况，立即与班长联系。

(4)5组同学中3组进行义务清扫，1组同学进行环境保护相关知识宣传，并收集环境保护宣言，黏贴于展板上。最后一组同学负责调查问卷及对游客对垃圾箱的标识的认知的调查，并对结果进行记录分析，本组同学要保证数据的真实性，会有摄像机全程录像!活动从下午2点开始至下午4点。活动结束后，由班长带队返校。

(5)每个小组写一份实践过程报告，至少1000字。

(6)每人写一份不少于100字的实践心得。

(7)汇总调查数据、图片、录像和实践心得，制作实践报告。

6.实践分工

参与实践活动人数：31人(31人)

班长：曹振宇 负责协调整体，本次实践活动的设计以及环境保护相关知识培训的主持，对大家进行监督、照相和录像。

二.实践过程

1.《环境保护知识――垃圾分类》宣传讲座

时间：12月2日星期五

地点：西部校区 化工综合楼B103

出席人数：28人(31人) 注：3人因创新实验课请假

过程：

本次讲座由班长主持，目的在于让大家知道什么是垃圾分类?为什么要垃圾分类?怎样可以更好的做到垃圾分类?

讲座由水污染、汽车尾气污染和工业污染引入正题：生活垃圾。

紧接着，班长为大家解释了什么是垃圾分类。垃圾分类就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分开投放，废弃物如果丢弃就是废渣，就要污染环境。其实，任何废弃物都是放错了地方的资源，如果我们开动脑筋，它们都应该有回收和利用的价值。

本次讲座大家收获了许多有关环保的知识，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分类可以回收再生资源，减少环境污染，节约资源;生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类;人类对垃圾处理的方法具体分为四种.它们分别是综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥等等。

讲座的第二个环节是知识竞答环节。我们让同学按排分组，每一排为一组，回答问题。

(第一组)

(第二组)

(大家在努力思考)

(第三组)

(第四组)

此环节是为了了解大家对本次讲座知识的吸收情况，回答问题时，大家积极踊跃的回答，虽然有个别题目大家给的答案不是很确切，但是大家已经基本了解了垃圾分类的基础知识。从这一环节中同学们的表现可以充分看出环保已经深入人心，紧接着，我们的讲座也在同学们的高涨情绪中进入了尾声。

最后一个环节是宣誓环节。由班长带领大家郑重宣誓：

我们以共青团团员的名义宣誓：

一定把身边的垃圾分类扔进垃圾箱;

并进行废旧电池的回收;

对废旧材料进行分类资源化处理处置;

自觉学习环保知识，提高环保意识;

并带动身边的朋友、亲人参与环保行动，积极向社会宣传环保知识!

道德社会实践报告 篇9

一、实践目的

1、通过实践，培养独立发现问题、分析问题和解决问题的潜力;

2、通过实践，将在大学期间所学的理论与法律实践相结合，巩固知识，发现不足，以求积累经验、指导学习;

3、通过实践，树立正确的法律人观念和法律人思维;

4、通过实践，培养社会适应潜力和人际交往潜力。

二、实践计划

1、不断充实专业知识;

2、熟悉律师事务所的业务来源执业范围和执业环境;

3、协助律师接待当事人，组织证据，开庭;

4、整理卷宗资料查询法律文书撰写;

5、熟悉与律师业务相关的法律法规及律师执业纪律;

6、熟悉律师事务所的各项管理制度;

7、掌握一般办公技能;

8、与律师接触和沟通，虚心理解指导;

9、请实践单位出具实践鉴定;整理实践记录，撰写实践报告。

三、实践经过

由于实践之前我就已经明确实践目的和制定了实践计划，这使得我在实践过程中有的放矢，用心主动寻找锻炼机会，并有得于许多律师的指点帮忙，我的实践资料丰富多彩。这些工作有助于锻炼我的各种潜力，也是以后职业生涯中必不可少的环节和方面。在完成一般事务性工作的基础上，我注重以下实践资料：

(一)通过整理卷宗熟悉律师整个办案流程和司法程序

整理卷宗几乎是每个法学专业的实践生都要做的事。在安顿好之后，我接到的首要任务就是整理卷宗，看似简单的工作其实在你没做之前还是需要时间去熟悉和掌握的，比如装订次序排列就和办案流程紧密相关，也和相应的司法程序相对应。

以民事卷为例，律师承办案件首先是要有律师事务所的批单，然后与当事人签订委托代理协议，取得授权委托书;然后是根据案情所撰写的起诉书、上诉书或者答辩状;接下来是组织调查材料以构成的证据，包括谈话笔录、证人证言和书证物证;最后再综合构成律师代理词。如果这个案件是法院已受理或者已结案，就还有出庭通知书、举证通知书、判决书、裁定书等法院材料。

因此，只要你认真和细心，通过整理卷宗你就能够了解熟悉律师的办案流程及相应的司法程序，这很重要。我并没有因为工作的繁琐而粗心甚至放弃，相反我很有兴趣并在其中受到启迪。

(二)通过协助律师咨询和律师开庭获得实务技巧

法律知识方面的欠缺，由于这两年来的锻炼，我能在较短时间内掌握，所以我觉得自己的差距和不足便是实务技巧，因为律师需要的是信手拈来，应付自如。而这方面获得的捷径就是跟随律师办案。虽然这次实践中跟随律师办案的机会不多，但我还是尽量把握。通过旁听律师咨询过程学习律师接待当事人的方式和分析问题的思维特点;通过旁听庭审了解案件的审理过程和律师在其中的辩论技巧、言行举止。有时我也学学组织证据和记录要点，有问题也随时请教。

(三)非诉讼业务在法律行业中的重大前景

律师事务所的业务有诉讼和非诉讼两种类型，而随着社会经济的迅速和多元化的发展，非诉讼业务已成为越来越多律师事务所的主要业务组成部分和市场发展方向。卓凡律师事务所与金融机构和大中型企业集团建立了长效的合作机制，为其带给合同起草与审查、土地转让、国有资产管理、股票证券、银行业务、企业破产、法律顾问等非诉讼服务。这些项目的标的往往很大，它证明非诉讼业务市场之大。

(四)专业化在行业竞争中的重要性

卓凡律师事务所虽然是综合性的律师事务所，但其每一位律师都是某一特定领域的能手，可根据需要随时组成不同专业领域的律师工作团队，为客户带给特定领域的专业化法律服务。这提醒学法学专业的我，对未来职业发展方向的选取要尽早明确，因为只有明确目标，通过努力学习过硬的专业水平，才能在未来的竞争和业务工作中取得优势。

(五)实践对加强和指导学习的作用

1、严谨、辨证与恒心。严谨、辨证的法律人思维在法律专业知识学习中起着重要的作用，而只有以坚持的心态才能树立信心，取得成功;

2、发现不足，弥补欠缺。实践过程中无论碰到的是专业还是非专业领域，我都用心查找资料，虚心请教律师。同样这个方法也就应运用到今后的学习上，这对提高自己是十分必要的;

3、不要急功近利。虽然意识到学识上与经验上的欠缺，但也许是积累不足，我对有些问题始终找不到解决途径。我想学习上也一样，不要急功近利，凡事讲究一个过程。

我决定在今后的学习中根据这次实践所得到的经验，处理好课堂学习与社会实践的关系，以及理论知识与实践资料的关系。

五、结语

通过各项实践工作及时记录实践心得，树立法律职业敏锐性和法律人思维律师的工作是严谨和实事求是的，律师的思维是敏锐与辨证的。应对案件，律师根据自身知识和经验往往很快便能着手解决。而应对问题的分析讨论，律师更是滔滔不绝，有理有据。我喜欢讨论，更喜欢与律师讨论。我观察律师的临场发挥，通过讨论获取知识、更新知识。

“好记忆不如烂笔头”，为了提高动笔潜力和保存有益信息，我习惯将所见所闻所思记下来，有时也展开分析，这是为了树立法律职业敏锐性和法律人思维。比如实践期间我写了《律师在和谐惠州建设中的地位和作用》、《物权法与和谐社区建设》两法学专业实践报告范文论文，又比如对证据规定、审判委员会、法院开庭等问题的思考，我都写下了不短的分析。我发觉法律的掌握和运用确实很搞笑。

这一个月短暂而又充实的实践，对我接下来的学习和今后走向社会参加工作无疑是很有帮忙的。这一点在实践之前和实践之后都得到了肯定。这次实践还让我懂得了为人处世的态度和方式，那就是既要谦虚好学又要适当肯定自己。我要感谢卓凡律师事务所，感谢实践期间帮忙过我的每一个人。虽然法学专业学生所面临的法律现状和就业前景仍然严峻，我自身面临的问题也很多，但实践带给我的启迪让我继续坚定了法律信仰和职业追求。既然我热爱法律，那么我没有理由不学好。我相信自己!

道德社会实践报告 篇10

当前社会意识形态多元化的形势之下，形形色色的思想意识冲击着人们的精神世界。感恩，作为中华优秀传统道德，现如今也是对青少年及青年大学生道德教育的有效切入点。调研山东中小学、大学等相关教育部门感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意识与道德实践活动能深入了解青少年及大学生感恩教育感恩意识现状，从而根据调研结果分析，探寻感恩教育意识的着手点，帮助青少年，大学生提高自身的道德素养，促进学校完善道德教育理论，加快我国社会主义和谐社会的发展。

关键词：感恩教育 道德实践

一、感恩意识现状

学生感恩意识调查表的调查结果表明，绝大多数学生认为感恩是每个人都应具有的品质，俗话说 滴水之恩当涌泉相报 ，学生们普遍认为，受人恩惠理应表示相应的感谢。但是，在感恩对象及怎样感恩方面，学生们的认识存在一些问题。

首先，调查中大部分学生表示应感恩父母，而对父母表示感恩的方式仅限于做家务活或者好好学习以及挣钱孝敬父母;其次，近一半学生表示应感恩老师，但是很少学生会真正对老师表示感谢;再次，少部分学生表示出应对同学表示感恩，他们认为同学之间没有必要表示感谢，最后，对于其他较为陌生的人给予的帮助，学生们表示应知恩图报。

二、分析

当前青少年及大学生对父母老师及他人的感恩意识较强，但仍存在不知感恩的情况，分析原因如下：

1、家庭原因

家庭是一个孩子的第一个教育者，家庭对孩子的影响非常大，因此家庭的感恩教育对于学生能否形成正确的感恩意识是非常重要的。根据感恩教育家长调查问卷分析，当前，大部分家庭都是独生子女，孩子衣来伸手饭来张口，家长对孩子都是望子成龙望女成凤，只关心孩子的学习成绩，很少关注孩子的思想心理状况，对孩子的德育就更少了，这是当前学生感恩意识缺失的一个重要原因。

另外，大部分家长在日常生活中并不注意培养孩子的感恩意识，从调查问卷可以看出，大部分家长采用说教的方式对孩子进行感恩意识的教育，而很少有家长选择以实际行动为榜样或与孩子进行民主的交流，而且，家长们觉得儿童上学期间的感恩教育活动都是形式主义，没有作用，在日常生活中，家长若提及与感恩相关的话题也都是教育学生工作后挣了钱孝敬父母，这是学生认为感恩父母要在物质上感恩的原因。

近年来，随着农村劳动力向城市迁移，留守青少年越来越多，他们大都跟随祖父母生活，备受祖父母疼爱，而祖父母对于这些青少年的思想道德教育更是少之又少。

以上总总情况，使得青少年以自我为中心，自私，缺乏责任感，于是只考虑自己，难以顾及他人，这些都是青少年感恩意识薄弱的原因。

2、学校原因

学校教育是孩子德育教育的重要途径。但是学校教育的过程中，总是单纯的向学生灌输感恩理论，很少让学生真正实践起来，且多数的学校德育教育是在应付上级检查的情况下进行的。

目前，学校对于学生道德行为方面较低，许多基本的文明习惯也被列为行为规范，学生只是一味的记背条文，而不从自身做起，更感受不到感恩的现实意义，使得学生的道德水平出现滑坡。

3、社会原因

当前中国在社会主义市场经济的大形势下，社会物质化倾向愈演愈烈。人们强调金钱的追求与享受，以至出现见人摔倒不扶怕自己学雷锋反被人坑的情况出现，社会对与感恩意识的宣传过于缺乏，在这样的环境中让学生怀有崇高的感恩精神是不现实的。

三、建议

根据学生感恩意识的调查结果及分析，提高学生感恩意识，促进青少年及大学生的思想道德素养，可以通过以下途径：

1、加强家庭的感恩教育

家长应以正确的标准评价孩子，须知，成绩好坏不是判断一个孩子好坏的唯一标准，孩子不应只追求学习成绩，还应注重孩子思想道德品质的培养，使孩子以感恩的态度对待他人，对待社会。对待孩子不应一味的溺爱，有求必应，这样只会导致孩子以自我为中心，不会顾及他人。

2、学校注重学生感恩实践的培养

长期以来，在学校实践中，经常可以感受到的是为事务而操劳，对学生考分、评比、获奖等可见成果的关注而忽视了学生和教师在学校中的生存状态与生命质量的提升。教育不仅是传授知识，更重要的是将知识升华为一种关怀，它比知识更重要。只有这样，才能有效地促进人的和谐发展，才能真正提升教育自身的素质。具有关怀品质的教师，他们关注的目光不是指向学生的学习成绩，而是指向学生是否具有良好的态度和积极向上的自我观念，坚持他们的学业努力和积极参与学校的活动各个方面。这样，教师对学生的友善态度，对个人的关心以及人际间合作的教育风格，对学生的智力行为会产生大量积极肯定的影响。根据青少年身心发展的规律，因材施教，逐渐让学生意识到 关心他人实际上是关心自我的继续 ，从而使 学会关心 成为自觉意识的行为。

3、家长与学校进行良好的沟通合作

作为社会人，青少年是否能与人和谐相处，关系到他们的人际关系，也影响着他们的幸福指数。家长是家庭氛围的主导力量，父母良好的情绪状态可以为孩子学习、理解和处理情绪提供良好榜样和潜移默化的影响。教师，是一种与人交往的职业，因此，与学生的交往能力便成为教师重要的职业技能。，它不仅关系到知识传授的效率，同时也关系到学生交往能力的培养。在与学生的交往活动中，善于沟通和理解应该成为教师的必备素质，教师应成为学生可信赖的对话者。

4、让青少年走进社会，了解现实，感悟人生。

大学生关于山东感恩教育与道德的社会实践调查报告大学生关于山东感恩教育与道德的社会实践调查报告人是社会实体，社会现实能直接影响个体心理或意识的形成和发展，有适宜的情境，他们会力争达到某些积极的社会目标。青少年由于课业负担沉重，加之家长为其代劳一切生活琐事，使他们对社会及家庭缺乏真实的了解和本质的认识;对父母付出的辛劳没有感恩意识，不知道社会生活中有许多深陷困境的人需要帮助，缺乏必要的同情心和社会责任感。社会和学校有责任通过组织一些 修身立人 的实践活动，让学生深入社会生活(以志愿者、社会义工的身份)到孤老病残家中送爱心，帮助他们解决一些生活上的问题;在家帮父母做家务，改掉自身的不良习惯，从中体会劳动的艰辛和伟大;增强学生的爱国、爱人民的意识，懂得珍惜劳动成果，培养创新意识和实践能力，增强社会责任感，体会成长的感觉。

四、社会实践总结

感恩作为中华民族的传统美德，应被充分继承和发扬。大学生作为特殊的群体，更应将这一品质充分发扬，落实到行动中去，以实际行动将感恩进行下去。

最新道德的实践报告六篇

当我们的任务完成后,越来越多人会去使用报告，在我们的日常工作中，报告是最常见的办公文体。如何让自己的报告与众不同呢？我们为您带来一篇关于“道德的实践报告”的精选内容，希望您能在本文里得到一些对您有用的收获！

道德的实践报告(篇1)

道德模范的实践报告

一、引言

道德模范是我们社会中非常重要的存在，他们引领着我们前进的道路，曾经有一位我们都非常熟悉的道德模范，那就是雷锋同志，他为人民服务，关爱他人，无私奉献，他的精神一直影响着我们这个社会。所以我们每个人都应该积极践行道德，成为道德模范。

二、什么是道德模范

道德模范是指那些能够在自己的职业、领域或者日常生活中表现出道德高尚的人，他们可以是普通人，也可以是在自己所从事的领域中取得较大成就的人，不过无论是哪种人，他们都具备着强烈的社会责任感，始终关心着他人，帮助他人，这也是我们为什么会将他们定位为道德模范的原因。

三、道德模范的重要性

道德模范在我们这个社会中起着非常重要的作用，他们的存在可以引领我们前进的道路，可以告诉我们什么是正确的，什么是偏见的。他们的言行举止在我们的生活中随处可见，可以影响我们的思维方式，可以告诉我们什么东西最重要。所以，社会需要道德模范，需要他们的言行作为正面榜样，引领我们走向更好的未来。

四、道德模范的践行方式

1.关爱他人

道德模范在他们的生活中将关注他人的需要至高无上，他们会帮助别人解决问题，关爱他人，帮助他人走向更好的未来。我们可以通过关注他人的问题，积极开导他人，帮助他人解决现实中的困境，这是我们作为道德模范的应有之责。

2.奋斗努力

道德模范并不是一个空洞的称谓，它需要我们通过日常生活的努力，才能取得的。同时，奋斗和努力也是道德模范非常重要的一部分，只有通过努力的奋斗，才能在自己的领域中展现出自己的优势，这也是社会对我们的期望，通过不懈的努力，我们才能够成为一个真正的道德模范。

五、结论

道德模范是我们社会中不可或缺的一部分，他们的存在可以引领我们前进的道路。通过践行他们的方式，我们可以在生活中学习到很多东西。同时，作为一个人，我们同样需要通过日常的努力，成为一个道德模范的榜样，引领更多的人向着正确的方向前进。

道德的实践报告(篇2)

道德模范的实践报告

近年来，我国在崇尚道德的风尚方面取得了显著进展，越来越多的道德模范涌现出来，他们的言行举止激励着人们追求知识、追求美德，成为为民除害、报效社会的楷模。而我们每个人都应该以他们为榜样，认识到道德的力量和重要性，将道德作为自己的思想和行为准则，帮助创造出一个更美好的社会。

身为一名教师，我一直深深地理解着道德在人生中的重要性。教育是人类社会的灵魂，是改变世界的重要途径。而要培养出优秀的人才，必须从道德教育入手。以德育人，这是我们教师的重要任务之一。在我的职业生涯中，我一直践行着这一理念，力求默默无闻地为学生的道德品质培养奠基。

首先，我认为道德教育需要注重实践性。道德的真正意义在于它的实际意义，在于能否落实在日常生活中。只有在实践中，才能真正了解道德的价值、内涵和规范；只有通过实践，才能真正地将道德理念内化于心，成为我们行为的主宰和准则。在我的课堂上，我经常会引导学生互动交流，鼓励他们分享自己生活中遇到的一些道德问题，并引导他们思考这些问题应该如何解决。在有关道德课程的讲解中，我也更加注重案例分析、实例讲解，希望通过这样的教学手段，能够让学生真正地感受到道德在现实中的存在和作用。

其次，我认为道德教育不仅需要教，更需要示范。教师作为示范者和榜样，应该以身作则，言传身教，让学生在自己的表率中学习和感受道德的价值和魅力。在这方面，我深刻感受到教师的行为对学生的影响是巨大的。因此，我经常会注意体现自己的“道德修养”，如：准时到达教室、是否认真备课、是否讲解到位、是否关注学生需求以及是否与学生沟通。同时，我也经常告诉学生，只有遵守规则、尊重他人、勇于承担责任等等这些道德理念，才能享受整个大家庭的信赖和尊重，让我们在一个有温度、有爱、有真挚的教育家庭中共同成长。

最后，我认为道德教育需要注重情感教育。人的情感是什么支撑起了道德行为的背景和前景。可以把情感意识和文化传承的融入到道德教育中。唯有让学生意识到道德行为带来的良好情感体验，才能让他们在自身日常生活中对待道德问题更加的认真。因此，我通常会加强对学生情感体验的培养和鼓励，发扬正义感、信仰力、集体观念、共同利益意识。在我的班级中，经常会有“道德之星”评选、赛文化、合唱团、述职等等，通过学生主动参与类公益活动、表彰道德模范等活动，让学生更加深入地参与道德教育，也提高了成绩及道德品质。

通过我的实践，我逐渐认识到，道德本身是一种精神力量、一种人生态度和一种成长方式。只有让我们的教育成中有了更多的道德元素，才能够真正地实现知识、品德、智慧、书法的全面发展。与此同时，我也认为学校、社会、家庭三方面共同发力才能够为道德教育送上更大的力量，让道德教育能够深入地渗透到我们的生活、工作、甚至是社会管理中，引领全社会在道德上达成共识，遵守法律，建设和谐社会。

道德的实践报告(篇3)

道德模范的实践报告

道德模范是社会传承的一种重要文化现象，是彰显人类社会进步与文明的标志。道德模范是以自身的道德标准与行为规范来影响他人的角色，他们的言谈举止、行为方式、个人品德都具有示范意义。近年来，各地都在积极提倡道德模范的力量，让更多的人成为道德模范，崇尚他们的优秀品质，倡导传承道德正义，引导人们追求内心的自我价值，成为社会文明的推动者。

作为一名普通人，我一直以一种积极的态度学习先进的人文思想，注重参与社会公益活动，并在我所能做的工作中积极地落实自己的道德标准。在此次实践中，我谨代表自己分享自己的体验，以期通过自己的经历能够感染更多的人，让大家认识到做道德模范的重要性，成为树立正义、弘扬和谐的力量。

在我所从事的职业中，在工作中尤其需要体现出身为道德模范的品质。作为一名销售代表，我的工作需要与客户打交道，不仅要热情地接待客人，还需要在服务过程中体现出诚实、真诚等道德品质。因为我相信，一个人的道德标准在一定程度上体现出他人品的优劣，道德模范的行为举止可以影响他人，让更多的人受益。在工作中，我牢记自己的职业标准，以及对待人的态度，带着真诚的心态去面对客户。无论是新顾客还是忠诚客户，我都能够做到言行一致，细致入微地服务好每一个客户，提供具有竞争力的产品和服务，提升顾客的购物体验。

此外，在日常生活中，我也注重做一个遵循道德标准的人。虽然有时候面对社会万象，我们的主张可能缺乏理性基础，但在个人行为方面，我们应该坚守自己的道德标准，不断地完善自己，成为道德模范的学习者。在生活中，我注重锻炼自己的道德修养，善待身边的人，帮助那些需要帮助的人，尤其是一些弱势群体，让他们感受到社会大家庭的温暖与关爱。这些人通常处于较为困难的环境中，需要我们的“扶起来”，让他们重新找到温暖的生活。

在本地社区中，我也积极参与一些公益性活动。从义务活动到志愿服务，我都传承“服务社会”的精神，尊重个人选择，帮助需要帮助的人，与志愿者们携手共进，让自己的力量在这个大家庭中发挥最大的价值。在活动中，我与志愿者们志同道合，感受到了一种温馨与欢乐。因为当我们为改善社会而共同努力时，我们也在共同的贡献与快乐中获得成长。

以上是我在做道德模范的实践中心得的经验，我希望能够将这种精神传递出去，感染更多的人，让更多的人成为道德模范。在倡导正义、发扬道德清心之际，我们应坚定信念，勇敢前行，并鼓励身边的人坚持做好本职工作，促进和谐发展，成为全社会共同努力实现共同目标的推动器。让我们默默耕耘，悄悄奉献，用自己的实际行动践行道德模范的价值，成为推动社会进步和发展的重要力量。

道德的实践报告(篇4)

一：调查方式：访问村民、发放问卷、向村委了解二：调查对象：持有土地的农民

土地流转政策对我们这个村生产力的影响的？

4、我们村现在对土地是一个怎样的利用？

对于村民的问卷调查：

1、你们家现在的土地是自己耕耘还是承包出去给别人？

2、（如果是承包）您承包出去的原因是什么呢？

a、没人在家种b、这样子比较赚钱c、要外出打工，

3、（如果是自己种的）您为什么选择自己种而不承包出去呢？

a、自己种比较尽心尽力，收益才高b、地比较少，承包不划算c、粮食有保障

4、你觉得以前的大锅饭比较好还是现在这样自己有自己的土地比较好？为什么？

5、（对于承包）在您看来，承包出去有哪些好处呢？

6、（对于不承包）在您看来，自己耕耘较承包，有哪些好处？

7、对于土地流转，对土地的亩数有什么要求？

8、你觉得对于我们这个村来说，是实行联产承包责任制好，还是土地流转好？

9、您觉得农村实行联产承包责任制和土地流转政策对发展农村生产力有怎样的影响？

道德的实践报告(篇5)

道德模范的实践报告

作为一名大学生，从小到大，我们一直在接受道德教育，被灌输着各种道德观念。道德是社会生活的基础，是民族精神的重要体现，是国家繁荣稳定的重要支撑。因此，培养我们良好的道德品质显得尤为重要。道德模范便是在众多人中具有卓越的道德品质，他们的品行、言行和思想都具有可借鉴的价值。在我的成长和学习中，也因机缘巧合接触到了一些值得我们学习的道德模范，下面我就分享一下我从他们身上获得的启发和收获。

首先，我想谈的是我的班主任李老师。李老师是一名非常严谨细致的人，他总是严格要求自己，细心关爱每一个学生。他经常会在晚自习时不厌其烦地为我们答疑解惑，给予我们指导和帮助。每天早上他都会提前到学校为我们打印课件和试卷，晚上也会在家里批阅作业，给予及时的反馈和评价。他对学生的要求非常高，而对自己的要求也同样严格。他让我明白，一个人如果要求别人做到的东西，首先他必须要做到。同时，他也让我了解到，在生活中，我们不仅要对自己要求严格，更要关心和关爱身边的人，用我们的奉献去温暖和感化他人。

其次，我想提到的是我的体育老师张教练。张教练是一位非常虚心好学的人，他总是潜心研究各种运动技巧和训练方法，不断寻找提高学生技术水平和身体素质的途径。他在教学中不厌其烦，耐心细致地教导我们，发现我们存在的问题并提供具体可行的解决方案。在他的帮助下，我的运动技能得到了很大的提升。不仅如此，张教练还是一位非常负责任的人，他每天早上都会在晨跑过程中了解我们的身体情况，并根据我们的需要制订个性化的运动方案。张教练的精神让我充分感受到了一个敬业爱生的好老师应该有的品质，他让我明白了在任何岗位上都应该认真负责、不断追求进步。

最后，我想分享的是我周围的一些志愿者们。对于那些无偿贡献自己时间和精力去帮助别人的人，我深深地敬佩和感激。在我身边，有许多像林志玲爱心救援队、母爱慈善组织等组织和个人都为各种救灾、扶贫等公益事业默默地贡献着自己的力量。我也曾参加过一些志愿活动，比如在一些社区服务活动中做义工，为老人们清理房间、提供生活上的帮助，感受到用自己的劳动为他人带来快乐的满足感。正是这些孜孜不倦的志愿者，让我见识到了真正的奉献精神和社会责任意识。

通过这些道德模范的实践经验，我也慢慢明白了一些道理：我们应该随时关注身边的人和事，积极投身于社会公益事业，为社会的进步和发展献出一份力量；我们要时刻保持谦虚、虚心学习，不断提高自己的素质和能力，为自己的成长和进步奠定基础。我深信，在今后的人生道路上，我会继承和发扬这些道德模范的精神，不断追求卓越、不断成长，为社会、为国家、为人民创造贡献。

道德的实践报告(篇6)

道德模范的实践报告

作为一名大学生，道德是我最为关注的话题之一。道德不仅仅是一种概念，更是一种精神追求和行动实践。在我看来，道德模范可以为我们提供一种优秀的人格典范，指导我们在道德上的行为规范和人格塑造。因此，我决定对道德模范开展了探究研究，我针对道德模范的相关实践进行了深入的调研和分析，并撰写了此次的实践报告，以便于更好地传递我的观点和想法。

一、道德模范的概念

道德模范是指在道德品质、行为方面成为绝佳样本的人。他们无论是在公共领域还是私人领域表现出的品格、行为和道德选择都颇受人们肯定。很多时候，他们的行为可以成为推动社会进步的精神力量，影响力也会随之不断扩大。

二、道德模范的实践特点

道德模范的实践特点具备以下几个特点：

1. 行动鲜明：道德模范优秀并不仅仅体现在言传身教上，更是在于行动的鲜明，体现了他们刚毅、自信与超越者的气质。

2. 大爱无私：道德模范的人格特点是“大爱无私”，能够承担如父母、师长、朋友、家人等责任，并付出完全的爱心和自己的时间、精力和金钱。

3. 持之以恒：道德模范在实践中能够坚持自己的信仰和原则，不断地与现实社会对话，通过自己的影响和力量达到更实际的效果。

4. 谦虚低调：道德模范在取得成功后，尽可能保持谦虚和低调，从而让更多的相似优质人士得到荣誉的肯定和模仿，形成道德模范传承的良好实践。

三、中国道德模范的实践篇章

近年来，中国发生了许多感人至深的道德模范实践事件，在这里我想以常委王双清同志、抗震救灾中的万般爱心、抢险救援的林铎福、黄明昆、王洪洋三位士兵等为代表，简要介绍一下他们的实践事件：

1. 简介常委王双清：王双清是2007年因不幸失去丈夫和独生女儿的女士。在她丧女之前半年，常委王双清还一度因为肝癌入住医院，但是此时她却顾不得自己的伤痛，携带着自己的药物投身到地震救援中去。她几乎不吃不喝，24小时干个不停，因为她觉得这是她的责任和义务。

2. 抗震救灾中的万般爱心：在2008年汶川地震发生之后，很多人失去了生命和家庭，他们的心灵遭受着一种无以言表的痛苦。但在这路漫长的灾难之中，也涌现出了许多暖心的故事。比如，一个双老夫妇子女都在地鏖所夺去，他们便照料了一位年轻女孩。还有一个九旬老人，在缅甸年例地震之后，借给灾民家中最后的一袋草籽，让他们希望重获生命。

3. 抢险救援的林铎福、黄明昆、王洪洋三位士兵： 三位军人在2014年发生的某次洪涝灾害中，他们坚持了三天三夜的抢险救援。第六天，林、黄、王三位自告奋勇，登上抚恤号搜救沉船。他们不眠不休，没有留任何后路，终于平安护送两名受伤民众到医院，他们为人民安危付出了生命，铸就了不朽的丰碑，成为了抗灾英雄的光荣。

四、结语

作为一名中国的大学生，我固然要在学习专业知识的同时磨炼自己的道德素养。一个优秀的人并不仅仅是有学问，还应有高尚的品格和道德素养。学习道德模范的精神，可以帮助我们认识自己、塑造自己、完善自己，从而更好地投身于当今社会，为人类进步和社会和世界和平做出自己应有的贡献。

思想实践报告模板

讲述内容的清晰、结构的合理、语言的得体是写好一篇报告的关键要素。首先，报告的标题应简明扼要，能准确概括报告内容，吸引读者的注意力。其次，报告的正文部分要分段落，逻辑清晰，内容要具体、详尽，数据要准确可信。同时，应尽量避免使用太过专业化的术语，以便读者易于理解。最后，报告的结尾要进行总结，强调主要观点和结论，可以适当提出建议或展望未来发展。写好一篇报告需要扎实的调研基础和清晰的逻辑思维，不断练习与积累经验也是必不可少的。希望本页提供的相关资料能帮助您提高报告写作的能力。

思想实践报告【篇1】

一、学习情况及体会

自今年1月20日开展“转变观念、提高效能”为主题的解放思想主题实践活动以来，按照局党委及支部“解放思想主题实践活动”的要求，通过集中学习和自学相结合，系统全面地学习了市委、局党委有关文件和领导讲话，重点学习了《花建慧同志在全市解放思想、全民创业、招商引资工作会议上的讲话》和“争先进位、率先崛起”学习读本。聆听了市委、市**组织的建设社会主义新农村的报告会，积极参加了系统和局内部的大讨论，共写心得体会2篇，读书笔记3000多字。通过学习，深刻的认识到这次开展“转变观念、提高效能”为主题的解放思想主题实践活动，是解放思想、抢抓机遇、做好本职、奋力赶超的大讨论活动，是在新的历史时期贯彻落实“****”重要思想，解决如何加快发展，解决党员干部在发展中如何发挥作用，如何提高自己、提高创造力、凝聚力和战斗力的迫切需要。

作为支部的一名成员，自身体会到最大的进步就是克服了自我，解放了思想，更新了观念，增加了发展的紧迫感和压力，也使自己为适应新形势发展，专心学习和工作，自觉把党员先进性教育成果变成自我实践、自我提高、自我完善、增强能力的过程，为营造开放、效能、发展、和谐的良好氛围，为促进我市经济和劳动保障事业继续保持快速协调健康发展积极努力。

二、查找存在的主要问题

1、学习方面存在的问题主要表现：一是在学习态度上不够认真、缺乏自觉性和积极性，不善于学习、学习抓的不紧，积极性不高，存在着被动、应付思想。二是学习敷衍了事，学习只限于一般性地读书，只是念一念，集中听一听，方法简单，组织学习时就学一学，要求学什么就学习什么，仅学习了规定的文件、领导讲话和会议精神等，很少主动学习更多有关新形势发展的有关知识内容。

三是理论联系实际不够，学习的目的虽然明确，但实际学习时导致学习归学习，理论和实际相脱节，对当前推进“新三化”建设和发展的新形势，却不能很好的做到理论与实际工作相联系起来。学习不能与实践相结合，缺乏自觉性、主动性和积极性，主要是因为我还没有真正树立起实事求是的学风。学习时缺乏思考，只从字面上理解，更没有用学习的知识去理解和指导现实，使自己对新知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。

另外，我觉得我已经掌握了要学的理论，我对用文件来理解文件很满意，我不追求进步。同时，我也感受到了社会对理论学习的负面影响。我思想懒散，理论学习慢。现在，认识到自己对新知识的学习要达到理解或指导实践还相差甚远，只停留在文件上学习是远远不够的，更重要的是运用这些理论，解决好自己在思想和工作上所遇到实际问题。

2、在服务方面存在的问题主要表现：一是对待来访群众不能始终保持热情的态度，特别是手头工作稍多、稍忙时，没有做到全心全意为人民服务，没有正真成为人民群众的公仆。对待来访群众上，总觉得自己是一名普通的干部、既没权，也没钱，也帮群众解决不了什么问题，没有深刻理解”全心全意为人民服务”的宗旨，以至于没有拿出百分之百的热情对待来访办事群众；二是在私下聊天里或人少的时候，偶尔有牢骚等欠考虑言行不利于营造大发展、大招商的良好环境，这是对大发展、大招商的责任心不强的表现，这也是忘记了作为一个共产党员应当时时关心党的事业，关心我市的发展，应该从小事做起，一切言行都要从有利于发展、招商这个方面去考虑，为推进新全市“争先进位、率先崛起”做好服务，

三。解放思想、更新观念存在的问题是：思想解放不够，观念陈旧，工作创新意识不强。由于在办公室工作中没有新鲜事物出现，思想老化，对在新形势、新任务和工作中遇到的新问题没有进深层次的分析，仅看表面现象、思考不深刻，对一些有关社会保险改革方面的问题不是那么了解，没有主动去与其他同志勾通，有时了解情况不多时仅凭一点感觉和自己认为对的想法去解决，处理方法比较简单，缺乏没有创新精神，遇到问题还是习惯于用老方法去理解，思想上有“偷懒”，没有做到脚踏实地用科学发展观的正确研究处理，这是解放思想不够，更新观念不到位，创新意识不强的表现。

三、初步整改决心

开展以“转变观念、提高效能”为主题的解放思想主题实践活动意义重大，为营造解放思想，加快发展的社会氛围，把干部职工的干劲和热情集中到推进“争先进位、率先崛起”进程上来，全面促进各项工作，为加快我市经济和劳动保障事业发展做出贡献，是这次活动的主要目的，对个人来讲，也是一次用新思想新观念重新审视自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好机会，是让自己进一步增强责任感、压力感，增加荣誉感、自豪感，提高科学发展观、保持和巩因先进性教育整改成果的持续性机遇。通过学习先进经验，对照检查不足，使我更加清醒地认识到自己存在的问题，我决心进一步解放思想、更新观念，用全新的思想全新的理念，提高自己思想素质，为加快我市经济和劳动保障事业发展做出自己的贡献。

解放思想主题个人自查报告

思想实践报告【篇2】

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论实践报告社会实践题目：家乡的群众文化生活情况

调查时间：

20xx年1月15日至20xx年1月31日

调查地点：

鞍山市千山区档案局

调查对象：

单位的基层领导以及周边群众

调查主要内容：

此次社会实践活动主要调查了鞍山市千山区的群众文化生活情况。千山区地处鞍山市城郊，囊括了鞍山市的大部分农村范围。通过对千山区档案局部分领导干部的采访、调查，以及单位辐射范围内的群众的采访，来了解家乡的农村群众文化生活概况。

1、提升“文化低保”品质

近几年，我国文化建设投入的力度不断加强，文化事业经费逐年增加，为人民群众基本文化权益的实现提供了有力保障。

据了解，“十一五” 期间，发展改革委和文化部将安排中央预算内投资39.4亿元，带动地方配套资金约25亿元，新建和扩建2.67万个农村乡镇综合文化站，到2010年基本实现“乡乡有综合文化站”的建设目标。2007年，已安排资金1亿元，在全国534个乡镇先行试点。改善公共文化服务质量，提升“文化低保”品质，各地积极探索新方法。 受各地开展基层流动文化服务工作的启发，文化部与财政部于2005年启动了流动舞台车工程。工程采取“统一管理、统一采购、统筹配置”的.方式，为基层剧团配备近千辆流动舞台车，为艺术院团深化改革、提高服务能力创造条件，推动艺术院团面向基层、面向群众多演出、演好戏。

2、“自娱自乐”谱和谐乐章

近年来，悄然而起的农民自办文化为农村培育了不走的文化队伍，为农民带来了丰富的文化活动内容。

据调查，近年来，本地农民自筹资金、自定项目、自主经营，创办了各种文化实体，其中包括农民书屋、文化大院、农村个体电影放映队。这些自办文化来自农村，深受农民群众喜爱。农民自办文化反映了随着经济的发展农民精神追求的新变化。目前，全国大部分省、自治区、直辖市农民自办文化现象日益红火，不断创造新的经验和做法。“农民群众参与文化建设的主动性和积极性有了很大提高，农民自办文化在各地农村悄然兴起，发展迅速，满足了各年龄段农民的多层次文化需求，已成为新时期农村文化生活的重要形式和国办文化的重要补充。” 到贫困山区、革命老区演出，赠送科技图书，民营院团是“三下乡”活动的一支生力军，将先进文化的种子播种在田间地头;植根丰厚的民间土壤，农民艺术团不但丰富了农民的文化生活，还走向城市、走出国门，为文化交流、传承民间艺术作出贡献。

3、缩小城乡数字鸿沟，共享优质文化资源

把优秀的文化资源以数字化的方式传输到基层，使百姓坐在家门口就能享受到便捷的文化服务，文化部、财政部共同组织实施的全国文化信息资源共享工程实施5年来，优秀的文化科普信息正为越来越多的农民拓宽致富路。由于设备携带方便，放映质量高，发行周期短，运营成本低，电影数字化放映成为当前让农民群众看到电影、看好电影非常有效的技术手段。“从一定意义上讲，数字化放映事关一村一月放映一场电影目标的如期实现，事关农村电影发展全局。”

今后，鞍山市千山区农村文化建设要坚持和落实科学发展观，按照建立新农村文化建设的要求，以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，突出地方特色，建设文化活动场地，完善文化设施，开展文化活动培养文化体育人才，以此推动全市文化事业持续、快速、健康发展，不断满足城乡居民日益增长的文化需求，更好地为建设社会主义新农村服务。

1.进一步加强基层文化建设。一是抓好“十一五”期间国家加大对乡镇文化站建设投资力度的机遇，积极争取项目，拓宽融资渠道，努力改善和充实县区文化馆、图书馆、乡镇文化站、村文化室基础设施，优化环境，提高服务质量，夯实基础，切实改善和提升全市基层文化建设滞后的状况，不断提高广大基层群众的精神文化生活质量;二是突出重点和特色，以国道、省道沿线及全市新农村建设试点乡村和各大集镇为重点，在各县区及武威城区分别创建1-2个社会文化示范点和特色文化乡镇，争先创优，以点带面，全面提高基层文化建设的整体水平;三是要创新思路，积极创建“一县一品”、“一乡一品”特色文化活动，着力提高文化站(中心)服务功能，打造特色文化品牌，活跃地方文化生活，促进经济文化协调发展。

2.切实抓好民族民间文化保护工程。一是制定措施、确定目标任务，成立相关机构，全面启动武威市非物质文化保护工程，争取年内公布全市第一批非物质文化遗产保护名录;二是各县区要认真组织，精心布置，全面推进民族民间文化的普查等具体工作，确保非物质文化保护工程取得实质性进展;三是重点做好天祝藏族民歌抢救保护项目试点工作。

3.继续坚持送文化下乡。全年市上要举行综合性送文化下乡活动2次，各县区送文化下乡活动不少于3次。以实际行动积极开展“百乡千村”文化扶贫活动。

4.抓好乡镇文化站(室)建设工作。各县区从今年开始每年都要突出抓好2-3个阵地达标、设施齐全、服务管理率先、并有鲜明特色的文化站(室)，力争使全市乡镇文化建设每年上一个台阶，“十一五”期间有一个突破性的发展。

5.大力发展文化产业。通过民办、公助政策扶持，支持和鼓励社会各界和有志之士，投资兴办文化产业。积极扶持热心文化公益事业的农户组建文化大院、文化中心户、文化室、图书室等，以市场运作方式开展多种形式的文体活动。按照“谁投资，谁受益”的原则，给予政策优惠和经营扶持，走好“政府引导，多方投入，企业运作”的发展道路，为文化产业发展提供宽松的社会环境，不断提升文化事业的规模、实力，品位和形式。

6.加强文化工作队伍建设，不断提高业务素质和思想水平。同时，大力培养和壮大民间文化队伍。

7.不断加大投入，切实搞好文化设施建设。文化事业经费要按财政收入的增长而增长，足额及时地拨付。

“千里之行，始于足下”，这几天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

经过这几天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

思想实践报告【篇3】

《勤工俭学思想实践报告》

尊敬的领导、亲爱的同学们：

大家好！我是XXX，今天很荣幸为大家呈上一份关于勤工俭学思想实践的报告。勤工俭学作为一种理念和实践，对于大学生来说具有重要的意义和价值。在过去的一个学期里，我深入实践了这一理念，并收获了很多心灵的感悟和人生的成果。

勤工俭学是一种使学生通过工作实践来增加收入、降低生活费用，独立承担学费和生活费的实践活动。这不仅能够缓解家庭经济负担，还能够培养大学生的社会责任感和独立思考能力。在我大学生活的开始，我就决定通过勤工俭学来改变我自己，并帮助家庭减轻经济负担。

选择适合自己的工作对于勤工俭学至关重要。我首先从自己的兴趣和特长出发，选择了在学校图书馆的工作岗位。在图书馆工作，我既能接触大量知识，也能学习管理技能和人际交往能力。在这个过程中，我意识到知识的力量以及勤奋和恒心对于个人发展的重要性。我会时刻提醒自己，用知识改变自己和改变世界。

工作中，我不仅了解到知识的重要性，还发现了人际交往的重要性。面对各类读者，我学会了倾听和沟通，懂得了关心和关爱他人。这些能力不仅帮助我更好地完成工作任务，也让我与同事和读者建立了良好的关系。在大学生活中，互相帮助和支持是非常重要的。通过勤工俭学，我认识到人际关系的力量和重要性，以及通过与他人的合作，可以取得更好的成果。

在过去的一学期里，我意识到勤工俭学不仅意味着学习和工作的平衡，还意味着改变自己的思维方式和行为方式。在勤工俭学的实践中，我学习到了如何合理安排时间，如何分配资源，如何更好地管理自己的生活和学业。这不仅需要良好的时间管理和主动性，还需要自律和责任感。这些品质不仅在工作中需要，也对于今后的人生发展非常重要。

勤工俭学不仅是个人成长的过程，也是对社会的贡献。通过工作赚取的收入，不仅能够减轻家庭的负担，还能够帮助更多的有需要的人。这让我深刻认识到每一个个体的力量和社会责任感。在未来，我会继续坚持勤工俭学，不仅为了改变自己，更为了改变世界。

通过这次勤工俭学的实践，我深刻感受到了学习和工作的重要性，意识到每一个个人都有潜力改变自己和改变世界的力量。我相信，只要坚持努力，愿意付出，勤工俭学会给每个大学生带来巨大的变化和收获。

报告完毕！谢谢大家。

思想实践报告【篇4】

一、思想政治暑期社会实践的成果一般有三种形式：

1、调查报告，需附上调查问卷或访谈提纲。

2、调研日记，需附上相关证明和照片。

3、心得体会，需附上相关证明和照片。

二、交稿时间

1、交稿时间定于下学期开学后的第1周星期五下午之前，过期不候;

2、以班级为单位，统一收齐后交本专业学院暑期社会实践负责老师处。

三、课程报告写作要求

以社会调查报告为例说明如下：

1、调查报告写作内容

①须注明调查的对象、时间、地点、范围和主题，以及调查的主要方法;

②须将调查获取的事实材料进行归纳、整理，并依据事实材料进行分析研究，得出合乎逻辑的、具有说服力的结论;

③须针对调查获取的事实材料，提出有见地的看法或有价值的建议，以期对今后工作提供参考，发挥社会调查应有的社会价值。

④具体写作内容可以有作者自己的特殊处理，但以上三方面内容是不可或缺的。

2、调查报告事实材料的获取

①调查报告的事实材料必须是真实可靠的，学生必须深入实际，亲自调查，以获取事实材料;

3、调查报告字数及打印格式的要求

①字数要求：报告要求书面提交，字数不少于3000字;

②打印装订：

报告打印统一使用A4规格纸，页边距上63.5px，下63.5px，左79.5px，右79.5px，页码在页面底端居中;

左侧装订。

③字号字体：

思想实践报告【篇5】

勤工俭学思想实践报告

一、引言

勤工俭学是一种具体的思想实践，旨在帮助大学生通过勤奋工作和节约开支来解决自身经济困难。作为一名大学生，我深刻体悟到了勤工俭学的重要性，并积极参与了一系列相关活动。通过这篇报告，我将分享我的经验和体会。

二、实践经历

在大学期间，我积极参与了一些勤工俭学的实践活动。首先，我申请并成功成为学校的图书馆助理。我在图书馆工作了每周10小时，为同学们提供图书借阅、咨询和其他服务。在这个过程中，我学到了很多新知识，提升了自己的沟通能力和服务意识。同时，这份工作也为我提供了一定的经济支持，减轻了家庭的经济负担。

另外，我还参加了一些兼职工作。例如，在暑假期间，我在一家餐厅做服务员。虽然工作时间较长，但这份工作让我锻炼了自己的耐力和责任心。通过努力工作，我也赚取了一定的收入，为自己购买了一些所需的学习用品。

除了兼职工作，我还积极节约开支。我学会了合理规划我的生活费用，并尽量避免不必要的浪费。例如，在购买衣物和日常用品时，我会比较不同品牌和价格，选择性价比较高的产品。同时，我也尝试自己做饭，并带饭到学校，以减少外出就餐的开销。

三、实践成果

通过勤工俭学的实践，我获得了一些实际成果。首先，我提高了自己的经济独立能力。在过去的几年，我学会了规划和管理我的经济，不再依赖完全于父母。我也学会了如何更加合理地支配我的收入和开销，避免不必要的浪费。

其次，在勤工俭学的过程中，我的能力和技能也得到了提升。通过与同学和顾客的互动，我不仅提高了自己的沟通能力和服务意识，还学到了如何处理各种问题和困难。这些技能对我的学习和未来的就业都大有裨益。

最后，我获得了一定的经济收入，减轻了家庭的经济负担。这让我在学习和生活上更加从容，同时也为自己购买了一些所需的学习用品和其他个人物品。

四、实践体会

通过勤工俭学的实践，我深刻体会到了努力工作和节约开支对于大学生的重要性。首先，勤工俭学培养了我坚持不懈地努力工作的意识。在勤工俭学的过程中，我体验到了付出努力的辛苦和收获的快乐，这让我更加珍惜学校提供给我的各种机会。

其次，勤工俭学教会了我如何正确地管理经济。在过去的几年里，我意识到金钱不易得，需要明智地使用和储蓄。勤工俭学提醒我，不仅要学会赚钱，还要懂得如何节约和理财，以确保经济的稳定和未来的发展。

最后，勤工俭学增强了我对工作的尊重和对社会的责任感。通过实践，我意识到每一份工作都是有意义的，只要用心去做，都能收获成就感和价值。这让我更加珍惜学习的机会，为自己的未来做出更多的努力。

五、结语

通过勤工俭学的实践，我深刻体会到了努力工作和节约开支对于大学生的重要性。勤工俭学不仅提供了经济支持，还培养了自己的能力和技能。在今后的学习和生活中，我将继续保持勤奋工作和节约开支的良好习惯，为自己的发展和社会的进步做出贡献。

思想政治实践报告8篇

本文主题为“思想政治实践报告”，笔者为大家做了详细的准备。一般来说，只有实践才能纠正经验中的错误。在完成一个任务后，必须要撰写报告，其中需要充斥着丰富的材料和数据。请注意，本网页所提供的内容仅供参考之用！

思想政治实践报告 篇1

调查结果及分析：

1、农村发生的变化情况：

通过问卷调查，以及对调查对象的访谈和长期在农村生活的了解农村发生了翻天覆地的变化表现在以下几方面。

1) 生产结构有所调整。几十年来，农村的生产结构发生过多次变化。目前，以经济作物为主的农业生产的比例正在逐步增加。我们调查采访的农户中，大部分农民种植蔬菜等粮食的目的是自己食用，且规模不大。而像大豆、玉米等非主食类作物的比例较多。另外，枣子等干果的种植也有一定的发展。

2) 生产方式发生不同程度变革。目前农村的生产种植方式有了不同程度的变革。这种变革的程度主要有生产的规模决定。既有大规模的机械化种植、大棚种植，也有规模不等的私人种植。被采访的农户由于种植规模有限，所以没有过多地使用现代化耕作设备;但是了解到，在大型的农场中，大型机械的运用还是非常广泛的。

3) 农民素质普遍提高，农村基础教育显著发展。农民是农业生产的直接参与者，他们的素质高低直接关系到农业生产的持续发展。而普通农民科学文化素质的提高，则是我国农民整体素质提高的表现。在短短三天中，接触到家乡许多农民。和他们交谈时，对一些现状的分析都比较客观和透彻，阐述了他们对于我国基层农村政策的看法和意见。他们的观点充实了我们的调查报告。

4) 农村基础教育在政府的大力支持下，也有了显著的发展。家乡学校采用集中教学与管理的模式，是优质教育资源集中，并使各村的孩子们受到良好的教育。学校经过几十年的发展，已经成为一所设备先进、师资力量优良的学校。许多农民孩子不但圆了读书梦，还享受到了和城市孩子一样的待遇和教育资源。

5) 农民经济收入增加及收入结构的变革。目前农村农业人员的收入已不仅局限于农业生产。许多农民选择外出打工等方式来增加收入。同时，由于农业现代化的不断深入，更多的农村劳动力转移到城市，为城市的建设出力。这样，丰富了农民的收入结构，农民的收入有了不同程度的增长。同时，农村劳动力也加快了城市的建设。

6) 农民收入结构的变革也使他们的收入有了不同程度的增加。在被采访的若干农户中，电话、电视的拥有率高达九成;有四成的农户家中有摩托车、拖拉机等交通工具;电扇、洗衣机等电器已比较普及，我们还能看到农民从腰间取下手机发短信。这一切说明农民的生活水平有了极大的提高和改善。

2、农民的医疗情况以及医改情况，从问卷调查和访谈中了解的情况，主要表现以下几方面。

1) 通过农民的讲述和问卷反应的情况，如今农村村医的整体素质还不高，毕竟文化程度是以中专文化程度最多，村医的文化程度偏低，接受过系统正规医疗培训的人太少村医的文化程度偏低，接受过系统正规医疗培训的人太少，只占38.5%，很多都是几十年前，响应政府号召，从干赤脚医生开始的，所以在调查中，也发现年龄在60岁以上的村医也占到了46.2%。农村信息传播缓慢，知识更新的太慢，这些都直接影响了农村卫生工作的.发展。虽然，近几年国家加大了对村医的培训力度，也开始广泛设立农村医疗卫生服务站，但培训多数是短期培训，很少有系统、正规的培训，设立的站点也没有配备相应的设备。

因此，加强对村医的培训，提高素质，而且政府应改善村医的工作环境，加快步伐配备一些基本的设备，并在原来基础上提高村医的收入，这样才能提高村医从事医疗服务的积极性，转变他们的服务观念。另一方面，现在就业形势复杂，很多医学生找不到工作，应该积极引导现代大学生的就业观念，培养更多的医学专业适用人才，让更多的医学生能够下基层，为广大的老百姓服务。同时，应加大对农村医疗的投入，改善村医的生活条件和工作条件，在政策上给以优待，吸引优秀大学生扎根农村，为更多的农民服务。

2) 当问及农民医疗费用时普遍反应是医疗费用较高，难以接受，因为农村绝大多数家庭生活并不富裕，所以要牵涉到不可避免的问题 — 每年医疗费的支出。村民收入低是一个方面，另一个更大的问题，那就是医药费依旧居高不下，药品价格偏高依然是农民心中的心病。在这次调查活动中，遇到村上家有癌症患者的老太太，她向我诉说药价太贵了，然而她做手术需要7-8万元，根本拿不出来，只能靠不停的吃药来维系生命，但是就这样，每年药费还是要花费掉2万多元，几个子女都被她这个病拖累的生活潦倒困苦。在农村这样因为高昂医疗支出而困苦的家庭其实不在少数。

3) 在问卷调查表里一项关于对国家新型农村医疗保险的满意情况，选感到满意的这项有61.9%，近40%的人选择了很不满意这项，这是什么原因呢？其实调查过程中，不难发现是政策实施过程中出了了一些问题。很多村民聊自己对医疗保险这个政策的看法，而他们的共同看法是：这个政策很好，但是却没有得到很多实惠。继续探究这个问题，这其中村民主要反映了两个问题。首先是报销管理的问题，有反映服务态度恶劣，私自改变报销比例，改变报销对象等等。怎么改变报销对象呢？一位村医透露说其实很简单，如果两人关系密切，就在开报销单的时候，虚报病情，虚报医药费,这样就可以堂而皇之的报销更多的钱！这也就是老百姓戏称的“不花钱看病”。第二个问题就是小病当大病看，把药价提高。农民没钱看病，当然想报销一些费用，但是现在的规定是只能达到一定费用才能报销，一些农村医院抓住农民的这个特点，哪怕你只是咳嗽，都给你开一堆药，就算其他药不能吃，那就开补药。通过这种方法来为医院增加收入。另一个手段就是单方面提高药价，即使算过报销以后，农民仍比原来要花费更多的药费

这些问题的存在都说明农村医疗管理仍然存在很大的问题，需要在加大对农村医疗卫生投入的同时，强化政府职能，加强对农村医疗卫生的管理。对于农村医疗工作者，要加强医德医风建设，提高医疗服务质量，杜绝这些有损农民利益的现象。

当然，农村医疗卫生状况已经随着各项政策的出台有了很大改观，这是党和国家努力的结果。但是农民吃不起药，看不起病的现象依然存在，这就需要继续加强农村基层卫生组织建设，提高村医队伍素质和农村卫生服务功能。同时，国家对农村医疗的投入需要加大，社会对农村医疗的关注需要集中，更多改善农村医疗现状的政策需要出台。药品价格需要更加透明，才能避免一些不法药商提高药价，他们需要一个良好的就医环境，需要减轻医疗花费的负担。

健康是人全面发展的基础，关系千家万户幸福。农村医疗卫生问题始终是国家民生问题的热点，我相信在社会各界的努力下，能够真正解决农村医疗卫生方面的难题，能够真正让广大的农民做到安心看病，放心买药，真正减轻他们的负担。而我们，作为一名新时代的医学生，作为一名新时代的大学生党员，更应该积极改变自己的就业观念，去努力引导身边的大学生，让更多的医学生学成后能够下到基层，真正为广大的老百姓服务

3、党在农民心中的形象的调查表现在以下方面。

1) 大部分村民反应各级村社干部为百姓做实事的很少，很多干部不是想方设法谋事业，聚精会神促发展，而是把入党当作升官发财的跳板，把权力当作谋取私利的工具。他们打的是个人的小算盘，把自己的利益凌驾于集体利益之上。

我们期待，能够通过培训，让广大基层干部更加牢固树立为民服务的理念，带领群众共同致富。

2.村民承认国家的政策方针很好，从农民发生的翻天覆地的变化可以很好体现出，但很多干部对国家政策的执行力不够，不为农民某发展，而只是为了自己升官发财。调查中反应大约60%的人对国家的政策与党的形象给以好评，30%的不太满意，10%强烈不满，为什么有这么多的人对党的形象给以不好的评价，不是因为个人主观臆断，而是党内贪污之风影响了党的形象，所以惩治腐败迫在眉睫。3.农民给党制定的民生工程给予了充分的肯定，大部分村民表示他们从民生工程中获得了好处，并从中得到了生活的改善，但一少部分的人对此不满，他们表示很不公平，一些有关系的人得到了大部分的好处，没关系的很难分到民生工程的一杯羹。因此，公平问题也直接影响着党在农民心中的形象，加强政策实施过程中的监管力度很重要。

实践总结：

通过这次实践，充分了解到农村各方面的情况，虽然一直生活在农村，但没有系统的了解过农村的各方面的情况以及发生变化，从这次的实践调查发现了以前从没注意过的问题以及变化，农村通过改革开放以来发生的变化是巨大的，是让农民喜悦的，因为农民们的温饱问题基本得到解决，农民们再也不会考虑吃饱肚子的问题，而是考虑怎样吃的健康，吃的丰富多样等等，这一切的变化都记录在农村的各个角落里。

吃的问题得到了解决，医疗、教育业得到了很好的发展。农村教育与城市教育在逐步缩小距离，自从义务教育阶段取消各种费用以来，从教育方面减轻了农村家庭的负担，也保证了农村子女都受到教育，使原来农村子女因家庭无力承担其学费而辍学的日子一去不复返了。同时农村的医疗卫生改革也紧随其后，逐步解决了看病难看病贵的问题，也是因病之困的现象在农村得到解决。

农村的民生问题在逐步改善的同时，党改善党风的措施也在实施，对贪腐之风惩治，是党的形象在农民心中得到一些改善，例如重庆打黑取得的巨大成果，使争气得到了弘扬。

虽然取得了不小的成就，但各种问题仍然很突出，例如腐败仍很恶劣，公平问题突出，医疗资源匮乏分配不合理，教育公平等等，希望政府和党能从各个政策获得的经验来很好的解决仍然突出的社会问题。

思想政治实践报告 篇2

1、调查目的：

大学，众所周知，是人生的一个关键时期，很可能成为影响人们一生的重要时期。广大莘莘学子通过三年或四年的努力，终于踏上了自己满意或不满意的大学。但是，当学子们纷纷踏入大学校园时，又会感到迷茫。有人说，大学就是一个“亚社会”，也就是说，大学是人们步入社会的一个过渡时期，在大学的校园里，你会看到许多社会的影子，于是就有人说，大学，我们就是来锻炼自己能力的，学习就不那么重要。于是两个争议也就产生了：大一，在大学里，你毕竟是一个学生，应该以学习为主；第二，大学是锻炼你人际交往和提升能力的重要时期，学习是次要的，只是辅助作用。对于初入校门的大学新生来说，这两种说法对他们的大学生活影响都会比较大，究竟该如何选择，会成为困惑他们的主要因素！

为了进一步了解这些情况，也为了给大一新生以较好的参考作用，我利用暑假期时间，采取问卷调查的方式，通过发放纸质问卷结合网络问卷的形式，主要针对大二、大三的学生进行调查，毕竟这些学生已经在大学里待过两年或三年了，对大一新生也有一个很好参考价值。

2、调查对象：在校大二、大三学生

3、调查经过：

1.调查时间：8月15日到9月1日

2.调查地点：河南理工大学

3.调查方式：问卷调查以及网络问卷

4.调查过程：分发一个关于大学生暑假是如何安排的调查问卷。

思想政治实践报告 篇3

1、调查目的：

大学，众所周知，是人生的一个关键时期，很可能成为影响人们一生的重要时期。广大莘莘学子通过三年或四年的努力，终于踏上了自己满意或不满意的大学。但是，当学子们纷纷踏入大学校园时，又会感到迷茫。有人说，大学就是一个亚社会，也就是说，大学是人们步入社会的一个过渡时期，在大学的校园里，你会看到许多社会的影子，于是就有人说，大学，我们就是来锻炼自己能力的，学习就不那么重要。于是两个争议也就产生了：大一，在大学里，你毕竟是一个学生，应该以学习为主;第二，大学是锻炼你人际交往和提升能力的重要时期，学习是次要的，只是辅助作用。对于初入校门的大学新生来说，这两种说法对他们的大学生活影响都会比较大，究竟该如何选择，会成为困惑他们的主要因素!

为了进一步了解这些情况，也为了给大一新生以较好的参考作用，我利用暑假期时间，采取问卷调查的方式，通过发放纸质问卷结合网络问卷的形式，主要针对大二、大三的学生进行调查，毕竟这些学生已经在大学里待过两年或三年了，对大一新生也有一个很好参考价值。

2、调查对象：在校大二、大三学生

3、调查经过：

1.调查时间：8月15日到9月1日

2.调查地点：河南理工大学

3.调查方式：问卷调查以及网络问卷

4.调查过程：分发一个关于大学生暑假是如何安排的调查问卷，请同学参与调查;将调查表发到网上，请网上学生调查;然后通过统计得到调查的结果，最后分析该结果得出结论。

4、调查结果：

一、大家对这两种观点的看法

1、大学生应该以学习为主(55%)

2、大学生应该以社交为主，以提高自己的能力(45%)

在暑假之初，我对在校的一些大二大三学生进行调查，通过当面发问卷和询问的形式，最后又通过网上调查的形式，最终将这两种观点汇总，得到上面的百分比。通过数据可以看到，大家还是认为在大学里还是应该以学习为主。毕竟，大学是一个学习的地方，不可能像社会上那样主要为了提升自己的为人处世能力。大学里，大学生的首要任务就是好好学习，将自己的基础以及专业知识学好，试想一下，任何一家用人单位，都不可能找一个什么知识都不会的人。所以对于一些新生来说，还是应该以学习为首要任务!

二、有没有参加学校的社团

3、参加(80%)

4、未参加(20%)

社团，我想作为一个大学生大家都知道，是一个锻炼自己的地方。从以上数据可以看出，大部分学生都会参加学会生社团。但是，在当面调查时，大家都会说，这肯定是在自己学习之余，挤出时间来做社团的事。社团，的确可以锻炼自己的能力!但是在很多同学都是在学习之余吧!

三、如果你参加了社团，你会不会不顾学习而去做社团的事

5、肯定会(10%)

6、有时会(15%)

7、不会(50%)

8、看情况吧(25%)

从那些参加过社团的学生那里，我得到以上数据。大部分同学都不愿意耽误自己的学习时间去做那些所谓的提高自己能力的事。也就是会说，对于大部分同学来说，大家还是感觉学习应该是最重要的!

四、如果参加聚会，会耽误学习，那这样的聚会你会不会去

1、必须去的才会去(55%)

2、大部分情况下会去(35%)

3、一定会去(5%)

4、一定不会去(5%)

对于所谓的聚会，应该是社会上最重要的交流工具吧!但是，我们能看到，虽然95%的人都可能会去，但是大部分都是在不耽误学习的情况下才会去!

从以上这份调查中，我们能够看到，作为一名大学生，大家在学习与提高能力这两个问题上，感觉两者都比较重要，但更多人是更加偏重于学习方面。大家也都知道，对于社团以及同学聚会，这些都是很能够提高大家社交能力的，但是只有少部分同学愿意放弃学习时间来提高所谓的能力。大部分同学都愿意而且赞同在不耽误学习的情况下，来更好的提高自己。毕竟，大学生，来到校园里你就是一个学生，作为一个学生，你的天职就是好好学习，你就更应该偏重于学习，只有当你在大学里面认真学习了文化知识，才有可能将知识应用于实践。而且，大学的主要任务就是培养这种有用的、对国家有贡献的人才。

当然，从另一方面来看，大学生毕竟不是初中、高中生了，我们也应该试着去提高自己各方面的能力，例如交际能力、为人处世之道等方面。从以上数据，我们也能看到，大学生也是相当注重社交方面的处理，因为大学也并不是只注重学习的地方，如果你只会学习，那么你很有可能被这个社会淘汰的!只有当你学会了这些方面，你才能在踏入社会之初，能够做到应对自如，不至于手忙脚乱，不知所措!

大学生活很精彩，在大学这个大舞台里，我们只有正确处理好学习和各种提高自己的方法之间的关系!正如开头所说大学就是一个亚社会，你如果不能适应它，那你只能被它淘汰。但是，在大家认识到这一点的时候，也要同样认识到，大学毕竟是给我们提供学习的地方，必修要正确处理两者之间的关系，才能让大学生活过得更加的精彩。以上调查报告，希望能对即将进入大学的学生起到一个一个参考作用。

思想政治实践报告 篇4

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论实践报告社会实践题目：家乡的群众文化生活情况

调查时间：

20xx年1月15日至20xx年1月31日

调查地点：

鞍山市千山区档案局

调查对象：

单位的基层领导以及周边群众

调查主要内容：

此次社会实践活动主要调查了鞍山市千山区的群众文化生活情况。千山区地处鞍山市城郊，囊括了鞍山市的大部分农村范围。通过对千山区档案局部分领导干部的采访、调查，以及单位辐射范围内的群众的采访，来了解家乡的农村群众文化生活概况。

1、提升“文化低保”品质

近几年，我国文化建设投入的力度不断加强，文化事业经费逐年增加，为人民群众基本文化权益的实现提供了有力保障。

据了解，“十一五” 期间，发展改革委和文化部将安排中央预算内投资39.4亿元，带动地方配套资金约25亿元，新建和扩建2.67万个农村乡镇综合文化站，到2010年基本实现“乡乡有综合文化站”的建设目标。2007年，已安排资金1亿元，在全国534个乡镇先行试点。改善公共文化服务质量，提升“文化低保”品质，各地积极探索新方法。 受各地开展基层流动文化服务工作的启发，文化部与财政部于2005年启动了流动舞台车工程。工程采取“统一管理、统一采购、统筹配置”的.方式，为基层剧团配备近千辆流动舞台车，为艺术院团深化改革、提高服务能力创造条件，推动艺术院团面向基层、面向群众多演出、演好戏。

2、“自娱自乐”谱和谐乐章

近年来，悄然而起的农民自办文化为农村培育了不走的文化队伍，为农民带来了丰富的文化活动内容。

据调查，近年来，本地农民自筹资金、自定项目、自主经营，创办了各种文化实体，其中包括农民书屋、文化大院、农村个体电影放映队。这些自办文化来自农村，深受农民群众喜爱。农民自办文化反映了随着经济的发展农民精神追求的新变化。目前，全国大部分省、自治区、直辖市农民自办文化现象日益红火，不断创造新的经验和做法。“农民群众参与文化建设的主动性和积极性有了很大提高，农民自办文化在各地农村悄然兴起，发展迅速，满足了各年龄段农民的多层次文化需求，已成为新时期农村文化生活的重要形式和国办文化的重要补充。” 到贫困山区、革命老区演出，赠送科技图书，民营院团是“三下乡”活动的一支生力军，将先进文化的种子播种在田间地头;植根丰厚的民间土壤，农民艺术团不但丰富了农民的文化生活，还走向城市、走出国门，为文化交流、传承民间艺术作出贡献。

3、缩小城乡数字鸿沟，共享优质文化资源

把优秀的文化资源以数字化的方式传输到基层，使百姓坐在家门口就能享受到便捷的文化服务，文化部、财政部共同组织实施的全国文化信息资源共享工程实施5年来，优秀的文化科普信息正为越来越多的农民拓宽致富路。由于设备携带方便，放映质量高，发行周期短，运营成本低，电影数字化放映成为当前让农民群众看到电影、看好电影非常有效的技术手段。“从一定意义上讲，数字化放映事关一村一月放映一场电影目标的如期实现，事关农村电影发展全局。”

今后，鞍山市千山区农村文化建设要坚持和落实科学发展观，按照建立新农村文化建设的要求，以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，突出地方特色，建设文化活动场地，完善文化设施，开展文化活动培养文化体育人才，以此推动全市文化事业持续、快速、健康发展，不断满足城乡居民日益增长的文化需求，更好地为建设社会主义新农村服务。

1.进一步加强基层文化建设。一是抓好“十一五”期间国家加大对乡镇文化站建设投资力度的机遇，积极争取项目，拓宽融资渠道，努力改善和充实县区文化馆、图书馆、乡镇文化站、村文化室基础设施，优化环境，提高服务质量，夯实基础，切实改善和提升全市基层文化建设滞后的状况，不断提高广大基层群众的精神文化生活质量;二是突出重点和特色，以国道、省道沿线及全市新农村建设试点乡村和各大集镇为重点，在各县区及武威城区分别创建1-2个社会文化示范点和特色文化乡镇，争先创优，以点带面，全面提高基层文化建设的整体水平;三是要创新思路，积极创建“一县一品”、“一乡一品”特色文化活动，着力提高文化站(中心)服务功能，打造特色文化品牌，活跃地方文化生活，促进经济文化协调发展。

2.切实抓好民族民间文化保护工程。一是制定措施、确定目标任务，成立相关机构，全面启动武威市非物质文化保护工程，争取年内公布全市第一批非物质文化遗产保护名录;二是各县区要认真组织，精心布置，全面推进民族民间文化的普查等具体工作，确保非物质文化保护工程取得实质性进展;三是重点做好天祝藏族民歌抢救保护项目试点工作。

3.继续坚持送文化下乡。全年市上要举行综合性送文化下乡活动2次，各县区送文化下乡活动不少于3次。以实际行动积极开展“百乡千村”文化扶贫活动。

4.抓好乡镇文化站(室)建设工作。各县区从今年开始每年都要突出抓好2-3个阵地达标、设施齐全、服务管理率先、并有鲜明特色的文化站(室)，力争使全市乡镇文化建设每年上一个台阶，“十一五”期间有一个突破性的发展。

5.大力发展文化产业。通过民办、公助政策扶持，支持和鼓励社会各界和有志之士，投资兴办文化产业。积极扶持热心文化公益事业的农户组建文化大院、文化中心户、文化室、图书室等，以市场运作方式开展多种形式的文体活动。按照“谁投资，谁受益”的原则，给予政策优惠和经营扶持，走好“政府引导，多方投入，企业运作”的发展道路，为文化产业发展提供宽松的社会环境，不断提升文化事业的规模、实力，品位和形式。

6.加强文化工作队伍建设，不断提高业务素质和思想水平。同时，大力培养和壮大民间文化队伍。

7.不断加大投入，切实搞好文化设施建设。文化事业经费要按财政收入的增长而增长，足额及时地拨付。

“千里之行，始于足下”，这几天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

经过这几天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

思想政治实践报告 篇5

正文：新时期，我国政府提出构建社会主义和谐社会的伟大构想，新农村建设作为其中的一项重要内容而被摆到了社会前台。然而，近年来全国农民人均纯收入增长缓慢,城乡居民收入差距不断增大。另一方面，教育的费用成倍增长，令多数农民家庭不堪重负。我们还看到，这么高价的教育，对农村发展的促进作用却并不大。农民把血汗钱投到教育上，可农村的面貌却依然如旧。这就提示我们：现阶段农村的教育不符合党和政府发展农村的长远目标，应该进行改革。

一、农村家庭的收入来源

xx年我国农村居民人均纯收入为3000元左右（由根据xx全国大学生回乡大型社会实践活动调查表格的不完全统计所得）。在农民生产性纯收入中，第一产业的收入结构比重约占60%；第二产业约占8%；第三产业约占32%。我国是农业大国，农村人口占总人口超过70%。因此，要实现小康社会，农民收入水平的提高是关键。

目前农村家庭的收入来源主要有以下几个方面：

1粮食作物

由于我国还是传统的农业大国，粮食作物在我国农村种植比例仍然比较大。粮食作物的种植面积直接关系到我国的粮食安全，必须予以重视。但是，目前粮食作物的价格水平不是很高，粮食作物的种植尽管比例很大但是对农民的增收贡献却不是很大。目前我国农民中大约有38%的农民在种植粮食作物（当然在种粮食作物同时还种其他作物）。这其中包括小麦、稻谷、玉米、薯类以及其他地方性粮食作物。

2经济作物

经济作物在我国农民收入结构中占着半壁江山，农民的收入有很大一部分纯收入均来于此。经济作物在单位面积上纯收入比粮食作物高很多，现在越来越多的农民选择种植经济作物，约有81%。经济作物每年平均给农民家庭带来3000~8000元的收入，占家庭纯收入的67%之多。但同时，经济作物种植面积比例太大会挤占粮食作物的比例，从而可能会影响到我国的粮食安全。

3畜牧养殖

随着我国居民生活水平的提高人们对肉禽类、及蛋类、乳品以及其他养殖类食品需求量在增加。畜牧和养殖业已越来越受到广大农民的青睐。以我们当地为例，大约有8%的农民选择养殖业，尤其是奶牛和家禽，更是被大范围地养殖。同时，各地政府保护并支持特种养殖和规模养殖的发展，各地的畜牧养殖呈现较好的发展势头。主要畜产品产量稳定增加、畜产品市场价格基本稳定并有上涨空间，而饲料价格涨幅不是很高，农户养殖效益进一步提高，养殖户农民家庭收入是在农村收入相对较高的行业。

4乡镇企业

乡镇企业作为我国经济的重要组成部分之一，对国民经济尤其是在农村经济起着不可低估的贡献作用。近几年来，乡镇企业不断创新体制，结构产业结构，提高生产技术，效益在逐步提高；与此同时，一些新兴行业的崛起给乡镇企业带来新的生机。一些企业逐渐做大做强，这样就保证了农民工人工资性收入的增加。以200xx为例，约有20%左右的农民在乡镇企业工作，这些农民的工资性收入和其他农民相比则收入水平好一些。因此，在新农村建设中，应该高度重视乡镇企业的发展。

5外出打工

在我国工业化、城镇化加快推进的过程中，涌现出来了一支新型的劳动大军，这就是农民工。他们是我国经济体制转轨和社会转型时期形成的特殊社会群体，是工业化、城镇化和农村小康建设进程中出现的新事物，具有鲜明的中国特色和阶段性特征。劳务输出成为农民家庭收入的重要途径，使农民收入结构发生了重大变化。根据志愿者的调查，xx年农民劳务收入在总收入中的比例已经高达45％。外出打工已逐渐成为农民增收创收的一条重要途径。

6其他收入（包括开发房产、退耕还林、煤矿开发等各种补助）

随着新型城镇的建设，我们这里几年来有很多开发商前来开发，给予很多家庭有不同程度的补助，全国各地退耕还林工程，我们这里的一些离山较近的地都实行了退耕还林，政府给予了相应的补助。由于我们这里离平顶山矿区较近，一些矿开发占地和塌陷给予我们当地有较大的赔款这些款项往往数目较大。

二、现阶段农民收入存在的问题

现在，农民收入增加存在着许多问题。我们认为，其根本原因在于农业人才的缺乏和农村教育的落后。主要的问题如下：

第一，农业技术人员的缺乏也是限制农民收入的的一大障碍，我自己还有我通过问一些村民，我发现在一个乡镇也没有一个像样的农业技术人员，卖农药和化肥的大多是只管卖他们根本不知道这些东西有什么需要注意的，如果作物出了毛病也没有人可以咨询只能靠自己的经验。

第二，农民的收入来源仍然较少。目前，农村经济的产业结构还过于单纯。传统的经营方式，其运行周期往往需要两年以上。从种植到出售的一系列环节中，需要投入大量的人力、物力和财力。再加上经营方式、地形、气候和市场等不确定因素的影响，这种经营方式对经济增长和收入水平的提高只起到很有限的作用。第三，农村人收入差距大。现在农村的人均收入不高，就我调查来看，主要是村里贫富差距较大，有些家庭每年可以有几十万的收入可是有些却只能达到温饱，收入较低的大多是文化程度较低没有技术，做生意没有本钱打工只能做体力活儿。第

四、经济增长方式陈旧。这主要变现在：1政府对先进的生产技术宣传不足，农民不愿采用新技术。耕种方式仍与十年前没有多大的变化。2先进的管理方法没有人去推广，市场信息闭塞。不少地方仍然是几千年来的小自然经济，农民不懂得随行就市，投资比较盲目。3没有人去担当农民宣传员的工作，农民对党的相关政策法规不了解。

三、问题重重的农村教育

我国政府在十六届五中全会上提出，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。推进农业建设和增加农民收入是建设社会主义新农村的基本目标。然而通过这次调查我们发现：近年来，由于教育经费特别是高等教育经费的节节攀升而农民收入增加缓慢，教育支出在农民总消费支出中所占的比例越来越

大。已经影响了农民在其他方面的投资，甚至成为一些家庭陷入贫困的原因。此外，由于资金短缺，教师流失等原因，原本基础薄弱的农村教育也面临着深刻的危机。

农村教育存在的问题主要有：

义务教育：

一、经费不足目前农村教育投资中，中央财政和各级政府的支出只占很少部分，绝大多数还要由农村和农民来承担。亚洲开发银行的报告说，全球190多个国家已经有170多个实现了免费义务教育。其中包括人均GDP只有中国1/3地老挝，柬埔寨等国。就国内来讲，在经济较发达的东部地区，农村基层资金充足，一点点教育投入当然不算是问题。但在广大的中西部地区，教育投入却往往捉襟见肘。对于一些地方来说，困难确实存在；但对于其他为数不少地方政府来说，投资教育完全是不为也，而非不能也。这一点，看看他们气派的办公楼和豪华轿车就知道了。

二、教师资源流失市场经济时代，人们都在追求自身经济利益的最大化，连曾经被歌颂为燃烧自己照亮别人的蜡烛的教师们也不例外。随着一所所民办中小学的开办，不少经验丰富，认真负责的基层教师离开了农村，从而就导致农村优秀教师奇缺。教师也是凡人，我们不应该苛求他们放弃更好的工资更好的生活条件而一味地无私奉献，只是农村教师的待遇有待于提高。此外，由于基层教师资源长期补充不到新鲜血液，导致现有的农村教师整体年龄偏高，难以与现在的教育形势相适应。又快开学了，在调查中有位老乡说出了这样的话：到底让我们农民的孩子到那里去念书？国家投资盖得好好的校舍，可是学校垮了。好的老师进了城啦，现在只靠几个初中毕业的小姑娘代课，没老师我们农村学校怎么办？请政府的青天大老爷们想想办法，任用一批安心在农村教书的毕业生当老师。我们这些黑脊背们的子女才能不当睁眼瞎了。

三、教学质量悬殊由于教育投入不公平，在同一地区，城镇学校与乡村学校，城镇普通学校与城镇重点学校之间的教学条件可谓判若霄壤。一边是连个像样的操场都没有，至于音乐和美术更是发了书叠飞机。很多学生中学毕业都分不清足球和排球。而另一边是音体美，计算机，奥数辅导绘画班样样齐全。这样还导致了不少农村家长不顾实际情况盲目把孩子送到城里读书。以某同学所在的村子为例，他读小学时同年级会有30个人左右，而现在，全校人数都不过35个!这样不仅过早地加重了这些家庭的负担，由于孩子们过小地就没有了家长的看管和约束，这对他们的成长也很不利。

高中和中专教育

一、入学率低一个学生成绩的好坏在读完初中以后就基本可以看出，因此许多农村家长就放弃了让子女进一步接受高中教育的想法，毕竟一个高中生三年供养下来至少也要一万元。此外，由于现在的高中还是在实行严酷的应试教育，能考上大学的毕竟是少数，这一投资的期望回报并不大。而如果考不上，这些学生又将面临着种地不如老子，喂猪不如嫂子的尴尬境地。这也导致了高中入学率的降低。

二与农村现实脱离调查发现，初中毕业的学生中，出了一部分外出打工以外，其余大多数都会去读中专，以求学到一技之长。当前的中专教育所设置的专业多为财会，幼师和维修等。我们认为，既然受过高等教育的人都不会回到农村来，那么建设新农村这个神圣的历史使命只能落在这些人身上了。他们接收过九年义务教育，有一定的接收新知识的能力，而且又没有外出打工。然而中专教育所培养的多数是面向城镇的技工。当然，新农村建设也需要这些类型人才，但我们认

为现阶段农村更需要懂得农业技术，能够深入田间地头的科技人才以及熟悉法律和政策的基层民主宣传人员。然而培养这些人才的学校在现实中却少之又少。高等教育

一、学费昂贵据统计，xx间，我国大学学费从每年几百元一路飚升至每年5000元8000元不等，学费猛涨约20倍，而1994年xx年xx间，国民人均收入增长不到4倍。而一个大学生本科四年，相当于城镇居民4.2年纯收入，普通农民家庭13.6年的纯收入。据《中国青年报》报道，教育部副部长张保庆曾在很多场合不止一次说过，现在的大学学费已经超过了老百姓的经济承受能力。他甚至说，我自己就知道，我和夫人两个人的工资加在一起，也只供得起一个孩子上大学。教育价格逐年增长的另一面是政府教育投入的停步不前。早在上个世纪国家就制定目标：国家财政性教育经费支出要在上世纪末达到GDP的4％。然而这个目标直到现在也未能实现，几年来一直徘徊在2.5％左右。现在再次提出要在xx年以前实现这个目标。还有个背景需要提一下，现在世界上这一指标的平均水平是5％。

二、心理上的压力对农村贫困学生们来说，能够在比较艰苦的条件下考取大学已经是很不易了。然而在进入大学以后，他们还不得不面对和承受心理上的压力。这些压力主要来自于：曾经可以引以为自豪的成绩优势开始不复存在；面对丰富多样的课余活动，自己却没有什么文体特长；先进的设备，如城市里的电梯，网络等不会使用；普通话说不好，带有口音等等。这样的压力常常导致贫困学生的两极分化。一部分在艰辛的求学生活中深刻体会到只是改变命运，只有读书才能够摆脱贫困的道理，进而满怀信心，乐观地去面对今后的人生；另一部分则由于精神上的贫困而放弃努力，逃避学业，自暴自弃甚至走向极端。

三、定位上的失误在调查中我们还发现，目前的农村教育在定位上存在严重问题。现在的农村教育，从根本上讲是在农村为城市培养高级专门人才，培养离开农村，农民和农业的人才，而不是基于农村，为了农村而培养人才。且不论知恩图报和永不忘本是中国的传统美德，光说在目前我国加入WTO，农村和农业产业结构急需调整的全球经济条件下，这样的教育立足点是有大问题的。试问：有知识有文化的人都离开了，社会主义新农村还由谁来建设？

四、应该采取的措施

一、实行教育券制度，通过引进市场来降低教育价格。教育券制度是旅美学者薛涌提出的，其基本原则是：

国家把大学的经费要直接交给学生而不是大学。首先，国家要算一算能拿出多少钱来办大学，再算算有多少经济条件困难的合格大学生需要支持。然而大学的拨款，在考虑到家庭收入格差的情况下，按等级平均分配到每个学生手中。比如最高额是一人一年一万块钱。这笔钱，以教育券的形式支付，保证不被挪为他用。这样，一个学生考过了一定的分数线，就可以按家庭收入情况拿到相应的教育券，同时申请几个大学。大学因为没有从国家那里来的直接经费，只能想方设法吸引学生到本校读书。当学生决定到一个大学就读时，把教育券交给大学支付学费，多退少补。大学凭着教育券到国家那里按面值兑换出现金，获得了教育经费。教育券的方案则改变了以往的游戏规则：你是不是一流，不是自己吹的，不是政府指定的，而是竞争出来的。当学生手里有教育券，拿着你的经费时，你就要想方设法把这个学生吸引过来，否则就揭不开锅。怎么吸引学生？一是提高教育质量，提高教育服务（比如帮学生找工作等等）。你的毕业生就业率低，起薪低，就没有人来，你就有存亡的危机。二是降低教育成本。学生手里的教育券值一万，你可

以把学费压到六千，这样学生还剩四千块的生活费。如果你成本太高，一万学费不够，学生还要再自己贴二千，那你可要三思而后行了。在这种以学生的利益为中心的竞争中，还有哪个学校敢不惜工本地盖大楼，修校门？。这种制度可以解决高校大兴土木，提高学费，盲目扩招，不注重人才培养质量等问题，应该引起我们重视。

二、建立农村贫困生教育互助合作基金，成立互助金管理委员会，用这样的经费解决农村学生教育学费困难。

互助金具体方案如下：教育互助金来源：

（一）由中央政府注入一部分资金；

（二）教育部拨付一定款额；

（三）社会各界的资助和捐赠；

（四）大学所在省级、市级政府亦拨付一部分；

（五）学生所在大学拨付一部分；

（六）参加互助金的贫困学生交一部分（每年几百到几千元）

（七）银行系统注入一部分资金

（八）互助金增值和积累。

使用细则：学生考上大学之后，如果交学费有困难的话可以在入大学时向所在大学的基金管理分会申请，由基金会先将学费代学生交了。待学生毕业后有还款农力时将大学时借基金会的前如数还清。另外还可以在借基金的时候基金会可以和借款人签个合同或者承诺书：承诺再毕业以后将会捐款给基金会（数额不论大小）。这样基金会会越来越大，靠基金的利息甚至就可以维持基金会的正常运行。通过这样的基金，银行亦可以减轻贷款压力，甚至没有学生向银行贷款，降低了银行的风险；也可以是更多的学生完成自己的学业，走向自己人生的辉煌；同时对解决我国教育也是一种全新的尝试.

五、结语

经过十几天的调查和走访，我深有感触虽然改革开放以来我们村有了很大的变化，村民的生活水平有了很大的提高，但是，现阶段物价的上涨和通货膨胀人们还是不富裕。我总结了一下这些情况得出了这样的结论。目前总体来看，农民的收入虽有增加但速度缓慢，而且来源单一，缺乏新的增长点。在这样的情况下，培养一批扎根于农村，热爱农村，懂技术，懂法律，懂政策的农村人才就显得相当急迫了。然而纵观当今农村教育，义务教育勉强支持，高中和中专教育偏离现实，高等教育完全是在为大城市培养人才。在这样的体制下，农村是无承担起建设社会主义新农村的历史重任的。

和谐社会是所有公民的社会，广大的农民不应该是被党和政府遗忘的对象。国家建设新农村的号召正表现了政府力图让农民过上好日子的决心。然而现实是严峻的，政策更需要切实实施。只有立足实际，大力发展适合农村，直接服务于新农村建设的新型农村教育，才能早日实现富国强民的宏伟目标。

思想政治实践报告 篇6

随着中国经济的日益发展和交通状况的日益改善，务工人员的流动也日益频繁。由于在城市能够找到报酬相对较高的工作，许多原本生活在农村的人来到城市寻找工作以改善自己的生活。这些外出的农民工得生活状况和工作环境究竟如何?为了切实的了解外出农民工的工作环境，特此展开此次调查。此次调查以杭州郊区小型工厂和个体户为主体，深入走进农民工的生活，以寻求相关信息。

一、概述

根据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求，思想政治理论课校外社会实践将于今年暑期展开。为了完成我校这一暑期实践教学环节的任务，特此展开了此次调查。此次调查主要采取实地参观、实习和访谈的形式，以在杭州郊区小型工厂和个体户中从事工作的外来农民工为调查主体，以切实了解这些农民工的工作环境而开展的。通过实地的参观和访谈，基本掌握了这一地区所调查的范围内农民工的工作环境现状，和一些突出问题，并提出相对的改善意见。经过这次调查我自身也有很多收获。

二、活动的展开

工作环境不仅包括工人工作所在地的生态环境，还包括工作中的人际关系，住宿和饮食的环境，工作之余的生活状况(精神文明生活)等等许多与工人工作息息相关的各类各式各样的周边环境的总和。

一个好的生活环境能够让人工作愉悦，身心健康，十分有助于提高工作效率，丰富精神生活，可以说有一个好的工作环境往往能够事半功倍。由此可见，一个良好的工作环境是极其重要的。

为了能够更好的了解外出务工的农民工的工作环境究竟如何，以便更好的改善农民工的工作环境，特以此次暑期实践调查为契机，开展了对杭州城东农民工的工作环境的调查。

杭州城东郊区地形复杂，街道纵横，工厂种类和数量众多，情况十分不利于个人开展逐一的参观和调查。所以我对工厂进行了分类，主要对从事轻工业加工和物流运输的工厂和工人进行参观和访谈。对于工厂数量多这一点，我采取了随机抽取的办法，对于同一地点的同一类型工厂，只随机挑取期中的少数几个进行参观和调查。出于此次实践的人数要求(人数不得多于两人)和经费上的限制，本次社会实践无法采用问卷调查的方式展开。

确定了调查的地点和调查方法，接下来的就是实地的考察。

我首先来到杭州五堡的一些小型服装加工厂、物流公司和一些辅料加工厂。在说明来意后，大部分的工厂管理人员同意了我对其公司的工人的访谈。随后我来到七堡和九堡的物流公司，布料、罗口加工厂和当地的一些外来人员开的小商店和早点铺进行参观和考察。

为了便于统计，在访谈中我提的问题比较集中，主要有以下问题：

1、您对您的工作环境是否满意?

2、哪些地方不满意?

3、您希望您的工作环境在哪些方面能够改进?

4、如何改进?

大部分工人对我提出的问题做出了详细的回答，通过与他们的交谈，我也具体了解了这些工人的工作环境现状。

另外，我也在这些考察地点的周边进行了观察。对当地的生态环境和娱乐设施进行了考察。不同的地点周边的生态有着比较大的差异，娱乐设施和娱乐生活也有一些不同。这也在访谈中影响了农民工对我提出的问题所做出的回答。

通过此次调查，我共走访了杭州城东二十余家各类的工厂和公司，与不同年龄段不同性别的农民工进行了对话，并记录了部分访谈的结果。在现有的时间、精力和经费的前提下，我走访参观了最大范围、尽可能多的各类工厂和个体户。所以，调查所得出的结果也是当前条件限制下最为准确的。

三、结果统计与分析

通过实地调查参观和访谈所得出的结果比较分散，我对这些结果进行了统计和分析。主要将访谈的人群在年龄上进行了分类，再在不同的年龄段的人所得到的反应进行归纳和统计。

通过调查发现，大部分的农民工每天的工作时间都很长，基本没有节假日，所以工人的工后生活是极其匮乏的。实地参观发现，农民工的工作所在地生态环境也不是很好，天然的河流都有严重的污染，这主要是工厂的污水和生活污水排放所导致的。

对于访谈所的出的结果分析后得出：只有30%左右的人对自己的工作环境感到满意。年龄在20—30岁的工人有70%左右觉得工作时间过长，年龄在40—50的工人有40%左右的人觉得工作时间过长，而30—40岁的工人则只有20%左右觉得工作时间过长。

在精神生活方面，20—30岁的工人有70%左右的工人觉得精神生活匮乏，30—40岁的工人有14%左右觉得精神生活匮乏，40—50岁的工人有15%左右觉得精神生活匮乏。

在卫生环境方面，两成左右的农民工觉得自己所处的工作地点环境差，七成左右的农民工觉得工作地的卫生环境与自己的农村老家差不多，只有不到一成的农民工觉得工作地的环境要好于自己的农村老家。

在食宿方面，30%左右的人觉得需要改善伙食条件。40%左右的人觉得需要改善住宿条件。

在娱乐设施方面，大部分人表示不关注。

在对工作环境的改进方面，觉得要缩短工作时间、制定规定休息日的人最多，其次是改善食宿条件。对于精神生活和卫生条件，觉得需要改进的人较少，大家都表示能够忍受。

对于如何改进，大家都没有给出明确的方案。大家表示，如果追求高福利，很难找到待遇高的工作，而缩短工作时间必然会降低自己的工作报酬。对于降低报酬换来好的工作环境，大家都表示宁愿工作环境坏点也会寻找报酬相对较高的工作，因为自己出来城市寻找工作的初衷就是找个工资高的工作以补贴家庭开支。

在参观的.过程中我也发现，我看到的农民工们都比较忙，大多都是在边工作的时候和我进行的交谈，为了生活他们都在努力工作。

通过统计的结果和参观不难发现，来杭务工的农民工所处的环境都不是很好，大多数务工人员并不是很在乎自己的工作环境，相对于良好的工作环境，较高的报酬会更吸引农民工。调查还发现，大型工厂的工作环境普遍要好于小型工厂，但是小型工厂的工人拿到的工资会更高，工资的变动幅度也更大。

四、活动的意义与总结

通过此次寒期时间调查活动，我收获颇丰。

这是我第一次参加这种实践调查的活动。实践是一件很具意义的事情，在实践中能够学到书本上没有的知识，增加社会实践能力，我们必须在实践中来检验自己所学的知识，尽管有时候会认为，书本上的知识根本用不上，但是，具备了知识也就等于具备了学习的能力，所以，我想实践的目的不在于通过考试，而是为了获取知识，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的需要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。

在这次实践中，我不仅在实地参观中学习到了一些工厂的管理模式，而且在与工人的交流中锻炼了如何与不同的人进行交流。与人交流是一种重要的技能，无论是在学校还是以后的工作中，能够更好的与人交流是成功的一大关键。这次实践中，我还锻炼了自己的意志和勇气，让我有了努力做好每一件事的决心。总之，在这次的实践中我学到很多书本上没有的东西，这些东西无论是对我以后的学习、生活还是工作，我相信都是很有帮助的。

这次实践最总要的就是让我知道了当前农民工的基本的工作环境现状，这也是本次实践的目的所在。看到农民工们在这样的环境下努力的工作，我没有理由让自己懈怠，我们现在又这样一个好的学习环境，是不是更应该努力的学习呢?

当然，此次实践活动还是存在缺陷的。由于条件限制，我无法扩大自己的调查范围，不能去更多的地区，更多的企业，调查更多的农民工。由于调查的范围偏小，访谈的人数不多，由调查得出的数据和由此分析出的结果，不能精确的表现当前的问题，也不能代表当前杭城所有的农民工工作环境现状，但是，这些得出的结论在一定程度上是能够反映我所调查地区的农民工工作环境的基本情况和他们对自己工作环境的感受的，因此，调查结果也是有一定的参考价值的。

对于此次实践调查，我觉得可以有一些改进。可以将小组的人数限制扩大，给每个小组固定的题目和经费，并派指导老师协助指导。多一点的小组人数能够让我们的调查范围扩大，用问卷调查的方式能更直观的得出结论，也更便于分析。这对于提高实践调查的准确性有很大的帮助。指导老师能够在细节方面给我们这些第一次做这样的实践调查的同学很大的帮助。

无论如何，这次的社会实践活动还是让我有很大的收获，也让我知道了很多自身的不足，给了我自我提高的目标。

思想政治实践报告 篇7

关于农村“留守老人”问题的探析

随着改革开放和人口老龄化时代的到来，农村出现了许多“留守老人”。他们承担着繁重的体力劳动、担负着抚养教育孙辈的重任、身体健康状况令人担忧、安全隐患时有发生、情感生活缺失，这都是新农村建设中非常重要的问题。通过对本次暑期的调查研究，我们可以通过不断鼓励老人调节好心态并积极参与社会;强化尊老、爱老、养老、敬老的宣传教育，建立农村老年人志愿者服务;完善农村医疗卫生条件;建立农村养老制度，兴办养老福利事业，引导老年人树立现代生活理念，真正使“留守老人”能够安享晚年，只有这样，才能够真正的建设好社会主义新农村。

一、 “留守老人”的概念和现状

(一) “留守老人”的概念

改革开放以来，城乡居民的收入差距日益加大。由于农村人均可耕地面积的减少，农民从自己原有土地上获得的收入赶不上经济发展水平，越来越多的农民涌入城市打工。大量的农民进城务工增加了家庭经济收入，也带动城市经济的发展，为城市建设做出了巨大贡献。但是，大量农村青年进城打工，将孩子、老人留在家里，即所谓的“留守人员”，留守人员中的老人就称为留守老人。这对留守人员在物质生活上和感情上产生了极大的影响。

(二) “留守老人”的现状

“留守老人”，是社会主义新农村建设中的一个沉重话题，是现代社会发展过程中面临的一个难点。党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，建设社会主义新农村，必须发展农村公共事业，使广大农民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。因此，我们要努力使“留守老人”能够安享晚年，这既是促进农村和谐稳定的具体要求，又是加快农村改革发展的重要举措。

我国农村长期以来一直普遍实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的唯一保障。但是，随着农村青壮年劳动力大量到外地务工，长期两地分离，使得承担主要赡养义务的子女无法为留守的父母提供必要的照料和关怀，这在很大程度上影响到留守老人的经济供养、生活照料、健康保证和精神慰藉。同时，农业生产、人情往来和培养教育孙辈等负担都落到了留守老人身上。据联合国人口基金组织公布的《20xx年世界人口状况报告》，我国目前每年大约有1800万来自农村地区的人口进入城市，越来越多的年轻人背井离乡到城市打拼，子女不在身边的留守老人正在成为日益庞大的一个特殊群体。

现如今，农村劳动力转移的步伐逐年加快，云南省部分农村留在家中独居的老人不断增多，根据云南省禄丰县14个乡镇对农村“留守老人”的调查统计。禄丰县现有“留守老人”存在一系列问题，生活状况令人堪忧。

二、 农村“留守老人”存在的几大问题

(一) 生活艰苦，居住环境差

在调查访问中发现，大多数农村老人饮食都非常简单，尤其是留守老人。稀饭，馒头，咸菜，就只求个饱，在农忙季节饱一餐饿一顿是经常的事，而在住宿方面，他们因年纪大无法对房屋进行修缮，房前屋后杂草丛生、屋顶瓦片大洞小洞，雨天时室外下大雨，室内下小雨，屋内到处是大大小小接水的盆和桶。家里也没什么像样的家具，甚至连照明的灯都昏昏暗暗。

(二) 承担着繁重的体力劳动

留守老人不得不承担着繁重的体力劳动。除少数年龄特别大，行动不便的留守老人外，老人普遍参与农业生产劳动，甚至有70岁以上的仍然从事体力劳动。与其他老年人相比，劳动强度更大。如金山镇小岩子村的李春富，男，78岁，老伴76岁，一个儿子两个女儿都外出打工，小孙子7岁在家须照顾，还种有三亩多的地，每个星期县城赶集时还要背上自家做的咸菜去卖，以此增加一些收入来维持生活。其艰难程度可想而知。

(三) 担负起抚养教育孙辈的重任

从调查来看，小岩子村因人数不多，所以没有小学可供孩子就读，要上小学必须去到离该村四公里外的大洼村委会，而常年在外并能携带子女进行随身教育的打工者为数不多，外出务工造成许多农村孩子短期或长期没有直接监护人在身边，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”现象。老人们不得不重新当起了“父母”。但是农村“留守老人”的文化程度相对不高，又不懂得科学的教育方法，大多数老人只管孩子的吃和穿，至于学习、心理、性格和道德教育，就只能听之任之了，再加上祖孙之间的代沟，使得许多孩子因感情缺失或多或少地出现自卑、自闭、冷漠等心理现象，学习成绩受到影响，有的甚至好吃懒做、弃学厌学。老人自己也力不从心，有的连自己照顾自己也成了问题，大大增加了留守老人的生活负担和精神负担。

(四) 身体健康状况令人担忧

随着年龄的增长，老人身体的各项机能逐渐下降，容易引发多种疾病，再加上农村医疗机构不健全，医务人员少，儿女常年在外务工，对“留守老人”疏于照顾，无法尽到赡养职责，所以老人头痛发热就常常缺医少药，无人照料，加上家务劳累、孙辈操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，连饭都做不了。想哭旁边连一个听的人也没有，心里顿时觉得无助，孤单。此外，老年人发病往往具有突然性，家中无人或抢救不及时，可能会错过治疗时机，导致严重后果。而子女也只有在老人病重时才能给予一定的照顾，但恐怕那时为时已晚。

(五) 安全隐患时有发生

随着农村“留守老人”的增多，我们社会面临的不仅是这些老人的赡养和照料问题，还有便是一些不法分子起歪脑筋专骗留守老人所带来的一系列社会问题。尽管这些骗子的诈骗手段并不高明，却能屡屡得逞。随着年事渐高，一些农村老人记忆力下降，有的行动不便或身有残疾，一些日常行为都有可能留下安全隐患，面对一些隐患时可能心有余而力不足。除此之外，还可能有各种各样的突发状况，使得我们对老人的生活更加担忧。

三、 解决农村留守老人问题的建议

要真正解决留守老人存在的问题，短时间内很难一步到位，因此我们只能做好规划，循序渐进。

(一) 老人要调整哈心态，做积极参与社会的主人。

充分发挥农村“留守老人”自身的积极性和能动性，让他们积极参与各项社会文化活动。鼓励老人保持好的心态，锻炼身体，养成好的生活习惯，学习新鲜事物，积极寻找精神寄托，充实自己的生活。

(二) 强化尊老、爱老、养老、敬老的宣传教育，建立农村老年人志愿者服务

尊老爱老是中华民族的传统美德，要加强农村年轻人的孝道教育，要弘扬表彰那些在敬老爱老等方面做得较好的年轻人，并曝光、鞭挞那些歧视、排斥老人的行为。架起亲情时时沟通的桥梁，在外子女要经常给自己的父母打电话关心生活情况，给老人寄一些生活费用，天寒时寄一些棉衣棉裤。过年时尽量能够回家陪陪父母。

(三) 完善农村医疗卫生条件

要加快发展农村医疗卫生事业，强化农村公共卫生医疗服务。首先要不断巩固和发展新型农村合作医疗制度，提高财政补助水平，对老年人治病产生的门诊费、医药费、住院费按一定比例进行报销。其次，政府做好调控工作，把城市富余、闲置的医疗资源转移到农村，同时改革乡镇卫生院运行机制，向老年人提供安全廉价的医疗服务;三是要加强农村医疗卫生队伍建设，定向培养农村卫生人才，提高乡村医生待遇福利，为农村留住医疗卫生人才。

(四) 建立农村养老制度，兴办养老福利事业

我国目前的养老保险制度还不健全，城镇和农村存在着巨大的差别。因此必须建立新型农村社会养老保险制度，把符合条件的农村“留守老人”纳入低保范围。同时，大力发展社会福利和慈善事业，促进农村老龄事业的发展，让“留守老人”老有所养。

只要我们认识到农村“留守老人”这个问题并积极采取有效措施予以应对，农村的“留守老人”将不再留守，而变成幸福老人。

思想政治实践报告 篇8

思想政治理论课社会实践报告范文

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

我在调查以及分析问卷中有如下情况：

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时，你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：

正文：活动内容，基本情况：

经验体会

理性思考

问题和建议

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

最后，我得一个较为全面的结论，这也是我们这次实践的总体结论：

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的.关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟；爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：

1、我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；

2、摆正爱情的位置，找准自己的定位；

3、学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

小组总结：

在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。

这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。

调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。

然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。

最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

结论：我院90后女生心智较为成熟，没有被“缺少爱情的大学生活是不完整”的恋爱表象所误导，更独立自主，较为现实，但还是缺少恋爱方面的知识。

建议：

根据我们的调查和总结对90后女生的建议是：

1、端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；

2、摆正爱情的位置，找准自己的定位；

3、加强爱情法制教育。

学生自我鉴定：

学习态度积极，做事认真，生活态度明确。在这次实践中发挥积极作用，有很好的团队精神，能组织同学参加课后实践。在这次实践中能积极思考，发现问题，解决问题。

思想政治理论课社会实践报告范文二

今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

一、实践目的

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

二、实践方式

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

三、实践内容

（一）采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

（二）我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

（三）配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

（四）举行法律知识灯谜活动

法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。

（五）进行流动模拟法庭的表演

我们给政府工作人员、村书记们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。

（六）进行宣传模式的调研

因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

四、实践体会

“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！

10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

最新道德实践报告(锦集13篇)

道德实践报告【篇1】

道德模范的实践报告

道德模范是社会传承的一种重要文化现象，是彰显人类社会进步与文明的标志。道德模范是以自身的道德标准与行为规范来影响他人的角色，他们的言谈举止、行为方式、个人品德都具有示范意义。近年来，各地都在积极提倡道德模范的力量，让更多的人成为道德模范，崇尚他们的优秀品质，倡导传承道德正义，引导人们追求内心的自我价值，成为社会文明的推动者。

作为一名普通人，我一直以一种积极的态度学习先进的人文思想，注重参与社会公益活动，并在我所能做的工作中积极地落实自己的道德标准。在此次实践中，我谨代表自己分享自己的体验，以期通过自己的经历能够感染更多的人，让大家认识到做道德模范的重要性，成为树立正义、弘扬和谐的力量。

在我所从事的职业中，在工作中尤其需要体现出身为道德模范的品质。作为一名销售代表，我的工作需要与客户打交道，不仅要热情地接待客人，还需要在服务过程中体现出诚实、真诚等道德品质。因为我相信，一个人的道德标准在一定程度上体现出他人品的优劣，道德模范的行为举止可以影响他人，让更多的人受益。在工作中，我牢记自己的职业标准，以及对待人的态度，带着真诚的心态去面对客户。无论是新顾客还是忠诚客户，我都能够做到言行一致，细致入微地服务好每一个客户，提供具有竞争力的产品和服务，提升顾客的购物体验。

此外，在日常生活中，我也注重做一个遵循道德标准的人。虽然有时候面对社会万象，我们的主张可能缺乏理性基础，但在个人行为方面，我们应该坚守自己的道德标准，不断地完善自己，成为道德模范的学习者。在生活中，我注重锻炼自己的道德修养，善待身边的人，帮助那些需要帮助的人，尤其是一些弱势群体，让他们感受到社会大家庭的温暖与关爱。这些人通常处于较为困难的环境中，需要我们的“扶起来”，让他们重新找到温暖的生活。

在本地社区中，我也积极参与一些公益性活动。从义务活动到志愿服务，我都传承“服务社会”的精神，尊重个人选择，帮助需要帮助的人，与志愿者们携手共进，让自己的力量在这个大家庭中发挥最大的价值。在活动中，我与志愿者们志同道合，感受到了一种温馨与欢乐。因为当我们为改善社会而共同努力时，我们也在共同的贡献与快乐中获得成长。

以上是我在做道德模范的实践中心得的经验，我希望能够将这种精神传递出去，感染更多的人，让更多的人成为道德模范。在倡导正义、发扬道德清心之际，我们应坚定信念，勇敢前行，并鼓励身边的人坚持做好本职工作，促进和谐发展，成为全社会共同努力实现共同目标的推动器。让我们默默耕耘，悄悄奉献，用自己的实际行动践行道德模范的价值，成为推动社会进步和发展的重要力量。

道德实践报告【篇2】

大学生相对来说知识学的很多，而道德方面是否和他们的知识一样提高呢？寒假我对周围的大学生们做了一些这方面的了解。从总体上看，大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数大学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。

环境保护是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。这次调查，了解到当被问到看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做？时，大部分同学回答视情况而定，只有16.7%的同学上前制止，有一小部分人选择的是多一事不如少一事，对于自己捡起来扔进垃圾箱这个答案没有同学选。这说明大学生在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，而对于真正以主人翁的态度对待环境还做得不够。现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。

对于在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座？这个问题，83.3%的同学回答是主动让座，其余都选假装没看见这说明大部分学生对让做这一行为都是持肯定态度的。

对于买东西时，如果售货员多找了钱，您是否会主动退还？这个问题，大部分同学回答会主动退钱。对于您对考试时的作弊行为有何看法？这个问题，有16.7%的同学选择没什么大不了，我也干过，大部分选反感，自己从来不作弊。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。有些大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。

对于您对学校中的课桌文化有何看法?这个问题，有81.1%的同学回答讨厌这种事，有10.8%的同学回答蛮不错的，有品味，有3.5%的同学回答没什么大不了，我也干过，其余的同学回答不是我做的，与我无关。

对于您是否乐于参加学校组织的社区服务或公益劳动（如学雷锋等）？这个问题，有57.75%的同学选择经常参加，有37.97%的同学选择没兴趣，出于任务，偶尔应付，另外有4.28%的同学选择不参加。

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。对于您在上网聊天时注意文明用语吗这个问题，有66.7%的同学回答非常注意，有15.6%的同学回答不注意。调查中有84.5%的同学在路上见到老师都会主动问好。这说明大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。

由于大学生自身责任感的缺失，对社会义务和责任存在一种淡漠态度，一方面导致自我评价降低，缺乏信心、勇气，学习自觉性差，不要求上进；另一方面导致信任度降低。今年来，许多人开始质疑大学毕业生的人才质量，批评大学生在高校没有学会做人，如以自我为中心、缺乏责任感；不会合作，欠缺团队精神；缺少学习的动力、创新能力和适应能力等等。

那么又是什么原因导致这些事多的发生的呢？我想有以下几点原因：

一．高等教育改革的影响

高等教育的改革给高等教育带来了勃勃生机，但也对大学生的思想行为产生了新的冲击和影响。特别是招生并轨，收费上学和双向选择，自主择业等招生分配制度的改革，一方面使学生更加注重勤奋学习，注重能力培养，但另一方面也给学生带来了更多的精神和经济压力。与此同时，教育回报的要求也就越来越高。

二．网络的影响

互联网在一个较短的时间内侵入了绝大部分学生的学习和生活中，对学生的影响越来越大，已经成为大学生学习、休闲、娱乐和交往的一种主要方式。然而事情总是有他的两面性，大部分大学生了解外部信息的主要途径和方式是网络，而网络上的信息良莠不齐，给大学生带来一定程度上的影响。

三．不正之风和腐败现象的影响

当前社会上存在的不正之风和消极腐败现象也给大学生树立正确的人生价值观带来了不良影响。少数党员干部经不起地位和市场经济的考验，以权谋私，挥霍国家财产，腐化堕落，成为违法乱纪，胡作非为的腐败分子。腐败现象不仅严重影响了党的威信，给国家财产造成极大损失，也对学生的思想道德产生巨大冲击，一些大学生在理想信念上出现了困惑、迷茫和无所适从，价值观上也出现了偏差。

究竟如何改善这样的情况呢？

大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？学校首先应从大学生的经济困难出发进行积极的引导，增强他们克服困难、励志成才的信心和决心。接着应进行相关的道德教育，使之具有正确的异性观和生命观，以及学会自我保护的能力。然后可以从校园文化活动出发，进行相关方面的集体教育和人际交往教育，引导大学生开展真诚的、健康的、有益的交往。然后应该给予学生信任和理解，充分尊重学生个性的发展，让大学生生活在一个平等交流的环境里面。最后应从人生观、世界观和价值观方面对大学生进行引导，教育学生成为全面发展的有用人才。

另外应该更新德育观念，增加道德实践，让大学生在道德价值观念的引导下实现自主建构，自我提高。同时，我们还应该注意到：一、在创建道德实践机制的过程中，道德作为一种伦理观，是处理人和人之间社会关系的一种准则，不像法律拥有一定的强制性，它仅靠一定的社会契约来维持独具的约束性，因此在实施的过程中我们应该加入一定的监督机制。

二、在增加道德实践的过程中，应扩大内容范围及对象范围，不要将道德教育与入党、毕业扯上关系，以免出现道德教育的功利化。三、在道德实践的过程中，要将理论与实践相结合，有勇气去批判不道德的现象，维护社会公德，让道德认知与道德实践统一起来。四、学校还应该尽量为道德实践创造条件，为学生提供更多的道德实践可能。

总之，加强大学生社会道德意识非常之重要，需要引起全社会的重视。当然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

道德实践报告【篇3】

随着中国经济的日益发展和交通状况的日益改善，务工人员的流淌也日益频繁。由于在城市能够找到酬劳相对较高的工作，很多原本生活在农村的人来到城市找寻工作以改善自己的生活。这些外出的农夫工得生活状况和工作环境原委如何?为了切实的了解外出农夫工的工作环境，特此绽开此次调查。此次调查以杭州郊区小型工厂和个体户为主体，深化走进农夫工的生活，以寻求相关信息。

一、概述

依据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求，思想政治理论课校外社会实践将于今年暑期绽开。为了完成我校这一暑期实践教学环节的任务，特此绽开了此次调查。此次调查主要实行实地参观、实习和访谈的形式，以在杭州郊区小型工厂和个体户中从事工作的外来农夫工为调查主体，以切实了解这些农夫工的工作环境而开展的。通过实地的参观和访谈，基本驾驭了这一地区所调查的范围内农夫工的工作环境现状，和一些突出问题，并提出相对的改善看法。经过这次调查我自身也有许多收获。

二、活动的绽开

工作环境不仅包括工人工作所在地的生态环境，还包括工作中的人际关系，住宿和饮食的环境，工作之余的生活状况(精神文明生活)等等很多与工人工作休戚相关的各类各种各样的周边环境的总和。

一个好的生活环境能够让人工作愉悦，身心健康，非常有助于提高工作效率，丰富精神生活，可以说有一个好的工作环境往往能够事半功倍。由此可见，一个良好的工作环境是极其重要的。

为了能够更好的了解外出务工的农夫工的工作环境原委如何，以便更好的改善农夫工的工作环境，特以此次暑期实践调查为契机，开展了对杭州城东农夫工的工作环境的调查。

杭州城东郊区地形困难，街道纵横，工厂种类和数量众多，状况非常不利于个人开展逐一的参观和调查。所以我对工厂进行了分类，主要对从事轻工业加工和物流运输的工厂和工人进行参观和访谈。对于工厂数量多这一点，我实行了随机抽取的方法，对于同一地点的同一类型工厂，只随机挑取期中的少数几个进行参观和调查。出于此次实践的人数要求(人数不得多于两人)和经费上的限制，本次社会实践无法采纳问卷调查的方式绽开。

确定了调查的地点和调查方法，接下来的就是实地的考察。

我首先来到杭州五堡的一些小型服装加工厂、物流公司和一些辅料加工厂。在说明来意后，大部分的工厂管理人员同意了我对其公司的工人的访谈。随后我来到七堡和九堡的物流公司，布料、罗口加工厂和当地的一些外来人员开的小商店和早点铺进行参观和考察。

为了便于统计，在访谈中我提的问题比较集中，主要有以下问题：1您对您的工作环境是否满足?2哪些地方不满足?3您希望您的工作环境在哪些方面能够改进?4如何改进? 大部分工人对我提出的问题做出了具体的回答，通过与他们的交谈，我也详细了解了这些工人的工作环境现状。 另外，我也在这些考察地点的周边进行了视察。对当地的`生态环境和消遣设施进行了考察。不同的地点周边的生态有着比较大的差异，消遣设施和消遣生活也有一些不同。这也在访谈中影响了农夫工对我提出的问题所做出的回答。 通过此次调查，我共走访了杭州城东二十余家各类的工厂和公司，与不同年龄段不同性别的农夫工进行了对话，并记录了部分访谈的结果。在现有的时间、精力和经费的前提下，我走访参观了最大范围、尽可能多的各类工厂和个体户。所以，调查所得出的结果也是当前条件限制下最为精确的。

三、结果统计与分析

通过实地调查参观和访谈所得出的结果比较分散，我对这些结果进行了统计和分析。主要将访谈的人群在年龄上进行了分类，再在不同的年龄段的人所得到的反应进行归纳和统计。

通过调查发觉，大部分的农夫工每天的工作时间都很长，基本没有节假日，所以工人的工后生活是极其匮乏的。实地参观发觉，农夫工的工作所在地生态环境也不是很好，自然的河流都有严峻的污染，这主要是工厂的污水和生活污水排放所导致的。

对于访谈所的出的结果分析后得出：只有30%左右的人对自己的工作环境感到满足。年龄在20~30岁的工人有70%左右觉得工作时间过长，年龄在40~50的工人有40%左右的人觉得工作时间过长，而30~40岁的工人则只有20%左右觉得工作时间过长。

在精神生活方面，20~30岁的工人有70%左右的工人觉得精神生活匮乏，30~40岁的工人有14%左右觉得精神生活匮乏，40~50岁的工人有15%左右觉得精神生活匮乏。 在卫生环境方面，两成左右的农夫工觉得自己所处的工作地点环境差，七成左右的农夫工觉得工作地的卫生环境与自己的农村老家差不多，只有不到一成的农夫工觉得工作地的环境要好于自己的农村老家。

在食宿方面，30%左右的人觉得须要改善伙食条件。40%左右的人觉得须要改善住宿条件。

在消遣设施方面，大部分人表示不关注。

在对工作环境的改进方面，觉得要缩短工作时间、制定规定休息日的人最多，其次是改善食宿条件。对于精神生活和卫生条件，觉得须要改进的人较少，大家都表示能够忍受。 对于如何改进，大家都没有给出明确的方案。大家表示，假如追求高福利，很难找到待遇高的工作，而缩短工作时间必定会降低自己的工作酬劳。对于降低酬劳换来好的工作环境，大家都表示宁愿工作环境坏点也会找寻酬劳相对较高的工作，因为自己出来城市找寻工作的初衷就是找个工资高的工作以补贴家庭开支。

在参观的过程中我也发觉，我看到的农夫工们都比较忙，大多都是在边工作的时候和我进行的交谈，为了生活他们都在努力工作。

通过统计的结果和参观不难发觉，来杭务工的农夫工所处的环境都不是很好，大多数务工人员并不是很在乎自己的工作环境，相对于良好的工作环境，较高的酬劳会更吸引农夫工。调查还发觉，大型工厂的工作环境普遍要好于小型工厂，但是小型工厂的工人拿到的工资会更高，工资的变动幅度也更大。

四、活动的意义与总结

通过此次暑期时间调查活动，我收获颇丰。

这是我第一次参与这种实践调查的活动。实践是一件很具意义的事情，在实践中能够学到书本上没有的学问，增加社会实践实力，我们必需在实践中来检验自己所学的学问，尽管有时候会认为，书本上的学问根本用不上，但是，具备了学问也就等于具备了学习的实力，所以，我想实践的目的不在于通过考试，而是为了获得学问，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的须要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。

在这次实践中，我不仅在实地参观中学习到了一些工厂的管理模式，而且在与工人的沟通中熬炼了如何与不同的人进行沟通。与人沟通是一种重要的技能，无论是在学校还是以后的工作中，能够更好的与人沟通是胜利的一大关键。这次实践中，我还熬炼了自己的意志和志气，让我有了努力做好每一件事的决心。总之，在这次的实践中我学到许多书本上没有的东西，这些东西无论是对我以后的学习、生活还是工作，我信任都是很有帮助的。

这次实践最总要的就是让我知道了当前农夫工的基本的工作环境现状，这也是本次实践的目的所在。看到农夫工们在这样的环境下努力的工作，我没有理由让自己懈怠，我们现在又这样一个好的学习环境，是不是更应当努力的学习呢?

当然，此次实践活动还是存在缺陷的。由于条件限制，我无法扩大自己的调查范围，不能去更多的地区，更多的企业，调查更多的农夫工。由于调查的范围偏小，访谈的人数不多，由调查得出的数据和由此分析出的结果，不能精确的表现当前的问题，也不能代表当前杭城全部的农夫工工作环境现状，但是，这些得出的结论在肯定程度上是能够反映我所调查地区的农夫工工作环境的基本状况和他们对自己工作环境的感受的，因此，调查结果也是有肯定的参考价值的。 对于此次实践调查，我觉得可以有一些改进。可以将小组的人数限制扩大，给每个小组固定的题目和经费，并派指导老师帮助指导。多一点的小组人数能够让我们的调查范围扩大，用问卷调查的方式能更直观的得出结论，也更便于分析。这对于提高实践调查的精确性有很大的帮助。指导老师能够在细微环节方面给我们这些第一次做这样的实践调查的同学很大的帮助。

无论如何，这次的社会实践活动还是让我有很大的收获，也让我知道了许多自身的不足，给了我自我提高的目标。

道德实践报告【篇4】

思想道德修养与法律基础

社会实践调查

专 业：

学 号：

姓 名：

成 绩：

大学生日常生活道德调查报告

目的及意义：了解大学生的日常道德意识，增强大学生的日常道德意识，践行日常道德规范。

调查方式： 调查问卷设计，调查实践，统计汇总。 调查结果与分析：

对于“日常生活中能否不说脏话粗话的”的问题，大部分人能做到或基本能做到,小部分人是看情况，极少部分人暂难做到；而对于“日常是否乱丢垃圾的问题”，大部分人从不乱丢，小部分偶尔会丢，极少数视情况而定；对于“看到白亮灯、白流水“的态度，绝大多数人愿意付出举手之劳，极少部分仅在空闲时会。以上问题说明，大部分大学生较重视日常生活道德，当然，一部分人会优先考虑自己的情况来适时选择。

对于“遇到人需要帮助时”大的问题，在校内几乎所有人都选择了热心帮助，而在的大街上时，一半人会热心帮助，剩下的人一大半会选择帮他叫警察，一小部分会绕道而行。说明当代大学生绝大部分是愿意助人为乐的，但在社会上因骗子猖獗等原因对践行道德相对冷淡。因当提及“是否愿意给老弱妇孺让座时”,绝大部分人经常让座，因为让座并不容易被人骗，证实了上面的观点。

对“在老师问题时能否主动站起来”的问题，大部分人经常会，少部分偶尔会，说明大学生对教师是较为尊重的。

对“在图书馆或自习室喧哗”的问题，大部分人偶尔会，并持厌恶态度，少部分从不会，持无所谓态度。对“图书馆的书能否做到

不折角，不乱放”的问题，一半人经常会，少部分偶尔会，一部分从不会。对插队的问题，本校大部分人从不插队，少部分认为无所谓。对“当开门，掀帘时是否会照顾后面的人”的问题，大部分经常会，小部分偶尔会。当提及“自己失利时，怎样看待别人的成功”问题，大部分选择看此人人品，极少总是会。

个人观点：从以上调查可以看出大学生在日常生活道德的情况是较为乐观的，相对于社会群体来说，大学生的日常道德观念是较强的，但也有少数学生观念相对薄弱，不过整体上情况是乐观的、 总结：大学生作为社会主义未来接班人的主干群体，70%左右的被调查的同学具有较高的社会公德意识；20%左右的表现为良好；仅有不到10%的同学公德意识薄弱。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为标准，与我们每个人的日常生活相关。遵守公共生活中的道德规范是每个大学生的义务。作为有较高素养的大学生，我们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。 我们大学生应从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。 在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力

做社会公德规范的传播者和践行者。

道德实践报告【篇5】

摘要：

培养高素质的技术技能性人才是高职院校的人才培养目标。如何全面提高高职院校大学生的综合素质，提升大学生的思想道德素质和法治素养，提高大学生的就业能力是思想政治理论课教师一直思考的问题。文章根据高职学生的实际情况，改革教学方法，提高教学质量，为提升大学生的素质进行了有益的探讨。

关键词：

高职教育;思想道德修养与法律基础;教学改革;教学方法

党的十九大报告提出要“优先发展教育事业”“完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。”李克强总理20xx年3月在政府工作报告中指出，“加快发展现代职业教育，既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举”“我们要以现代职业教育的大改革大发展，加快培养国家发展急需的各类技术技能人才，让更多青年凭借一技之长实现人生价值，让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨”。大力发展职业教育，让更广泛的群体能够接受更好的教育，为国家培养更多的满足经济转型发展，从而推动中国经济高质量发展的高素质劳动者和技术技能人才，高职教育将发挥越来越大的作用。

高职院校是培养服务区域发展的高素质技术技能性人才的摇篮，高职教育是培养大国工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高学生的综合素质、培养大学生的职业技能为办学目标。综合素质指大学生德智体美劳五方面的全面发展，主要包括思想政治素质、道德素質、科学文化素质、身心健康素质四个方面。知识、能力、素质是相互联系。作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理论课它在提高学生思想道德、培养爱国主义情怀和综合素质方面意义重大。

一、提高大学生思想道德素质、法律素质和职业素质是思想道德修养与法律基础课程的目的

高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。思想道德修养与法律基础课是我国高等学校思想政治理论课中较为基础的一门课程，以马克思主义为指导，以大学生的成长和成才的基本规律为主线，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，提高大学生的政治理论素质和思想道德素质。“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思想政治理论课对帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着重要的作用。

“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”有严密的逻辑结构和马克思主义的理论魅力。它紧跟理论与实践新的步伐，是培养中国特色社会主义建设者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修养与法律基础”是一门思想性、理论性很强的马克思主义理论课程。它帮助大学生正确认识自己、正确处理个人和他人的关系、正确处理个人与社会的关系，培养大学生自尊自信的心理品质，为大学生的健康成长提供价值引领。“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”的教材分为思想政治教育、社会主义道德教育、社会主义法治教育三大部分，共六章内容。对教材理论的学习可以提高学生马克思主义理论素养，引导大学生打牢科学理论思维的基础。

（2）“思想道德修养与法律基础”课程强调理论与实践相结合，注重实践教学。课堂实践包括师生互动、典型案例的运用、视频播放、课堂练习等，训练了学生的语言表达能力和逻辑思维能力，提高了学生分析和解决问题的能力。社会实践教学开阔了学生视野，大学生通过对地方文化的学习、对地方企业的参观调研，书写，从感性认识上升到理性认识，既增强了作为时代新人以民族复兴为己任的社会责任感，也提高了大学生的写作水平，为未来职业的发展积累了经验。

二、思想道德修养与法律基础课如何提高大学生的思想道德素质与法治素养

1.开展“思想道德修养与法律基础课”的知识、能力、素质三维目标的课程设计

（1）知识目标：通过教学，让学生掌握有关的人生哲学知识、思想政治教育知识、马克思伦理道德和知识、马克思主义法学的基础知识和中国特色社会主义法治思想，使大学生了解国家的思想政治，培养深厚的爱国主义情怀，明辨是非，做遵纪守法的公民，从而提高学生的思想政治素质、道德素质和法治素养。

（2）能力目标：把教学内容设计成各种课堂实践项目，提升大学生的基本能力，即语言表达能力、活动组织能力、自我管理能力、师生沟通能力等。具体形式有课堂分组讨论、课堂阅读心得交流、爱国主义诗歌朗诵、观看视频以及课堂互动等。通过设计课堂实践项目，用任务布置、任务实施、师生共同评议三环节提高学生的基本能力。

（3）素质目标：引导大学生坚定马克思主义信仰，践行社会主义核心价值观，提高学生的思想道德素质、法治素养。具体有马克思主义理论修养、马克思主义道德修养和马克思主义法治素养。马克思主义理论修养即帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观;马克思主义道德修养即道德教育，对学生开展社会主义道德教育，使学生具备社会主义道德观念，遵守公民道德准则;马克思主义法治素养是对学生开展社会主义法治观教育。

2.提高“思想道德修养与法律基础课”课程的针对性和实效性，调整教学方法

近年来高职院校思想政治理论课教学形式在不断改革，电脑多媒体教学、PPT课件制作等信息化的教学手段的使用，改变了思想政治理论课长期以来的教师“一言堂”“灌输式”的教学模式。探索适合高职教育的思政课教学模式和平时考评方式，调整教学方法、教学形式，是思想政治理论课教学以后不断努力的方向。

（1）高职“思想道德修养与法律基础课”课程的教学要不断探索与实际相适应的教学方法，激发学生学习兴趣，提高教学质量。“思想道德修养与法律基础课”课堂教学要紧紧围绕调动学生积极性这个中心来开展教学，教师要善于对本章节教材理论和核心观点进行总结，明确学习重点和难点。精选课堂案例教学，具体分案例文字呈现、案件解析及思考讨论三部分完成，增强课堂学习效果。

（2）思想政治理论课是理论与实践相结合的课程。教学需要探索适合高职“思想道德修养与法律基础课”教学考核的方式，制定课堂学习效果考核的目标体系。把学生平时表现，包括课堂发言、小组讨论等以量化的方式纳入平时成绩的考核之中，这样学习成绩计算更科学。

参考文献：

[1]张露濛.以“思想道德修养与法律基础”课为依托提升大学生的法律素养[J].法制博览，20xx（16）.

[2]寇晓燕.提升大学生法律素质的路径探析——基于对《思想道德修养与法律基础》课程教学的思考[J].法制与社会，20xx（16）.

[3]杨叶平.以“思想道德修养与法律基础”课为依托，提升大学生法律素养[J].价值工程，20xx（19）.

道德实践报告【篇6】

【内容摘要】随着市场经济体制改革的不断深入，一些道德失范现象屡屡在大学生身上出现，造成大学生道德缺失的原因主是多方面的，对此，文章提出了具体的解决途径：树立和形成良好的社会风气、深化学校德育课改革、加强大学生自身的道德修养、注重家庭教育和网络对学生道德习惯的影响等。

【关键词】道德失范原因对策

随着改革开放的不断深入，各种价值观念、思维方式和行为方式正在对大学生的道德和道德教育产生着前所未有的冲击，大学生是祖国未来建设的中坚力量，肩负着实现现代化、建设和谐社会的重大任务。但是在一些大学生的身上，却屡屡出现一些道德失范现象。这些现象应该引起全社会尤其是高校德育工作者的深思。笔者作为一名一线的高校德育工作者，就大学生当前存在的道德失范现象谈一下自己的粗浅看法。

一、当前大学生道德失范现象所在

（一）道德观念模糊，社会公德意识差

在现代社会，网络化与经济全球化的大背景下，各种思想意识发展迅速，不同文化与观念之间的融合与冲突，使人们的思想和价值取向也发生明显的变化。对于接受新事物能力较强的大学生来说，在面对良莠不齐的思想观念时，部分大学生失去辨别是非的能力，道德意识淡薄，社会公德意识差。胡斌在闹市街头的飙车行为就是一起典型的无视公共秩序，肆意践踏他人生命安全的行为，这与人们印象中温文尔雅、知书达理的大学生形象有很大出入。

（二）职业道德失范现象较为普遍

在大学期间，学生的职业有两种：主业学习，辅业工作。就学习而言，当前部分大学生中普遍存在浮躁、应付和弄虚作假的现象。部分大学生学习目的不明确，认为考上大学之后就应该松一口气，拿文凭是念大学的最终目的，平时学不学无所谓，所以就把大量的时间和精力浪费在睡大觉、逛街、打扑克、打麻将、谈恋爱、上网聊天、打游戏、做生意等上面。到期末考试时，由于平时在学习上投入不够，临考时准备不足，又怕考试不及格，于是便产生了作弊的行为，甚至“考试作弊已成为现在高校中较为普遍的现象”[1]。这些都说明了新形势下部分大学生缺乏应有的学习道德和良好的学风。辅业主要指大学生在校期间所做的有经济回报的课余兼职工作，在兼职工作中，部分学生存在着敷衍、拈轻怕重和投机取巧的心理。

另外，大学生在求职时所暴露出来的不道德现象也令人忧虑。如在大学生专场招聘会上，用人单位发现同一所高校竟有近百名学生会副主席”[2]，这些不诚信的行为已经严重的影响到大学生的整体形象。以至于出现用人单位对“学生干部”产生了莫名的疑虑，招聘大学生时出现“校、院、系学生会干部除外”的事[3]。

（三）网络道德失范现象比较突出

中国互联网络信息中心（CNNIC）了《第27次中国互联网络发展状况统计报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿人。大学生是其中最活跃的群体。互联网就像一把双刃剑，在广泛的积极作用背后也有着巨大的反作用，它在提供极大便利的同时，也带来了负面的消极的影响，甚至导致了大学生严重的网络道德失范，并引发了大量的失范行为。网络言行随意放纵，投放语言垃圾，传播网络病毒，甚至有个别大学生误入歧途，走上网络犯罪的道路。

（四）道德认知与道德实践相分离

部分大学生的道德认知与道德实践存在着较为严重的偏差。一般情况下，他们明明知道应该怎样做、不该怎样做，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”便放松对自己的要求，使知与行相背离，做出与自己认同的道德观念不相符的事情来。一方面他们痛恨不道德的现象，另一方面又没有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不关己高高挂起的态度。

二、当前大学生道德失范的原因

（一）社会转型时期道德规范的失衡

我国正处于从计划经向市场经济的社会转型时期，改革发展到了纵深阶段，传统的道德体系受到强烈冲击，新的适应社会主义市场经济的道德体系又尚未建立起来，在这段道德“真空”中，出现了各种道德价值观念碰撞冲突现象，个人主义、享乐主义、拜金主义泛滥，使得大学生们一时难以适应，出现了一定程度的道德失范、思想混乱的状态，影响大学生的行为，导致大学生道德堕落甚至犯罪的事情不断见诸报端，有些人为此而惊呼。其实，无论是胡斌闹市飙车还是药家鑫肇事杀人，不良的社会大环境都难辞其咎；另外，随着网络技术的发展，信息的交流愈发频繁，由于网络的虚幻性和延伸性，许多不良的思想和文化在网络上传播，腐蚀着大学生的心灵。大学生正处于人格形成的重要阶段，思想和情绪容易产生波动，在这些社会原因的催化下，极易形成错误的世界观与人生观。

（二）学校教育重智轻德现象突出

司马光曾说“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可见，我国自古就把德育放在教育的重要位置，新中国成立后，我国在教育方针中也始终承传着这种文化的精髓。然而，长期以来，我国的教育实行的是应试教育。在这种氛围中，道德教育相对于其他的教育被冷落了。重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的现象大量存在，忽视思想道德教育的问题，在一些地方和学校不同程度存在；不少地方和学校在工作的针对性和实效性上明显不足；少数教师不能为人师表，德育工作一直没有得到根本的改进。笔者作为一名思政教育工作者，对此深有体会。具体来看，造成这些情况的原因主要有以下几点。一是部分高校领导和教师道德教育意识和理念模糊，对道德教育的内涵、要求和重要性认识不足。二是道德教育方法、方式落后单一。学校道德教育主要是单一的课堂灌输，缺乏互动交流，不能充分的调动学生的学习积极性；学校道德教育没有充分利用第二课堂开展当代大学生喜闻乐见的道德实践活动，这在某种程度上不利于学生将所学知识内化吸收，运用到实践当中去，做到知行统一。三是德育效果评价机制尚不完善。道德教育本身是一种实践性很强的教育，评价其道德教育成功与否的标准应该是看学生在实际生活中有没有获得道德人格的提升，有没有在现实生活中真正的实践其道德知识。但在现实的高校道德教育中，评价其成绩的标准的仍然是单纯的一纸试卷，缺乏对学生道德行为的追踪评价，这种评价方式不利于学生将所学知识运用到生活中去。

（三）家庭消极因素对大学生的影响

大学生所受的家庭影响主要是以家长为代表的家庭成员的思想意识、道德观念、行为准则等所形成的家庭氛围对他的影响。调查发现，父母的文化程度与大学生的道德素质有明显的正相关。[4]一些家长的不正确的人生价值、生活态度、教育观念会对大学生的道德观表现出不同程度的消极影响：一家长对子女过分溺爱，对他们百依百顺，使得他们养成以自我为中心的极端个人主义的恶习；二是家长的不良道德行为易被子女仿效，给孩子造成负面影响；三是单纯重视孩子学习成绩，忽视其他方面，尤其是身心发展方面缺乏正确的及时的管理。四是家长不正确的成才观，利益观、诚信观对孩子的不良影响。

（四）大学生自身因素的影响

部分大学生道德缺失除了社会、学校和家庭的因素外，与这些大学生自身也有很大的关系。首先，单纯的学校生活使得他们对社会缺乏了解，缺乏顽强的意志品质和坚韧不拔的奋斗精神。部分大学生自我约束能力差，品德自控力不成熟，对社会上良莠不齐的现象难分真伪。[5]其次，当代大学生多是独生子女，他们思维活跃，接受能力强，但是由于一直生活在父母和老师的荫庇下，所以辨别能力差，在各种不良社会现象前容易迷失自我，抵制不住诱惑；再者，大学就是一个“小社会”，相比较之前的中学校园，大学校园里少了一丝纯净，多了一些社会上的阴暗面，这就使得有些大学生认为道德教育无用，从而在思想上乃至行动上放松对自己的道德要求。所有这些表现反映了大学生心理和思想上的不成熟，也是导致当代大学生道德缺失的重要因素。

三、对策和建议

（一）树立和形成良好的社会风气

风俗者，天下之大事。”对社会而言，风气是许多人通过思维及行为所形成的一种具有普遍性的结果，是一种无形的力量。好的社会风气，可以陶冶、滋养人们的道德情操；而不良的观念和行为一旦形成风气，就会腐蚀社会的健康机体，阻碍社会文明的发展。尤为重要的是，社会风气对当代大学生的影响更为巨大。由于当代大学生自身的不成熟性，使得他们极易受到社会不良风气的影响，进而导致他们道德认识出现偏差，道德行为混乱、无序。我们必须大力加强社会主义核心价值体系建设，树立良好的社会风气

（二）加强道德教育的力度，深化学校德育课的改革

同志指出：“切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，具有重大而深远的战略意义。”学校是对学生进行思想道德教育的主渠道，主阵地，因此，深化高校德育课改革，提高高校德育课实效，意义深远。

1.发挥课堂主渠道作用，深化德育课改革。

“真正有效的德育过程应当是道德价值的引导和道德自主建构的统一”[6]。以往的德育过程往往以课堂上道德知识的灌输为主，忽视学生道德知识的认同和道德行为的实践。因此，我们要深化德育课改革，优化德育过程。首先，要注重德育方式的转变。让高校德育从过去的泛政治化，抽象化的说教王国里走出来，回归生活，注重引导学生体验文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。其次，注重大学生道德主体性的培养。我们要转变观念，树立现代教育思想。在德育过程中注重培养大学生的道德主体意识，唤起学生道德学习的积极性、主动性，引起学生道德情感的认同，从而把道德知识真正内化为自己的道德行为。其三，建立科学的道德评价体系。科学的评价体系的建立是深化德育课改革的重要环节，要公正，客观，科学地评价一个学生的在校表现，把定性分析同定量分析相结合，用客观事实来评价学生。

2.重视道德实践活动

中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，塑造道德品质，提升道德修养最重要的就是要奋发向上、切磋践履。因此，实践活动对大学生的道德品质的形成起决定性的作用。实践活动有助于青年学生加深对理论的理解，形成正确的价值取向。思想道德教育也只有加强对大学生社会实践的指导，才能完成育人的任务。“活动性德育”是青年道德教育的最佳选择，所以加大实践内容在学习学分中的比重，组织各类社会实践活动，如组织学生“三下乡”，到农村、企业、城市进行社会调查，组织参与青年志愿者活动，义务献血等都是有效的方法。

（三）家庭教育要培养学生良好的行为习惯和道德习惯

家庭教育对学生起着潜移默化的作用，当问到在对大学生道德品质培养方面影响最大的人的时候，学生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作为学生的第一任老师，尤其要注重自身的素质和教育对孩子的影响。这就要求我们的家长们，一方面要创造良好的家庭氛围，为学生提供良好的家庭氛围。要从自身做起，为学生树立良好的榜样。“其身正，不令则行。身不正，虽令不从。”另一方面，要注重自己的教育方式方法；对孩子要奖惩分明有度，好的表现应给予恰当的奖励，错误也应当给予一定的惩罚。让学生从小就树立是非对错的观念，切不可一味地包庇和纵容。在此种家庭环境中成长的学生，心理健康，易于养成良好的行为和道德习惯。

（四）大学生应该加强自身的道德修养

高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。因此，大学生要加强自身的道德修养，必须从理论和实践两方面来严格要求自己。从理论上来说，大学生要注重自身道德理论知识的学习。俗话说：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素质，必须掌握一定的善与恶、是与非、道德与不道德的界限，只有掌握了一定的道德知识，才会具有道德判断和道德选择的能力。大学生要广泛阅读有关道德方面的知识，尤其是认真学习马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系内容，深刻领会社会主义核心价值体系的科学内涵。学习社会主义核心价值体系的内容为当代大学生加强自身修养，锤炼道德品质，成长为德、智、体、美全面发展的社会主义事业的合格建设者指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当然，道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华，因此，加强道德修养，作为大学生而言，还必须重视道德实践。不参加社会实践，不在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。

（五）加强有关网络道德的教育、监管

目前，随着电脑网络日益发展，网络道德教育已成为一些西方国家高等学校的教育课程。我国也应借鉴西方发达国家的经验，对大学生进行网络道德教育和监管。网络道德是一种以慎独为特征的自律性道德。因此，要教育大学生树立网络道德意识，提高对网络信息的辨别能力。青年学生要积极主动地正确利用网络，不能反过来让网络牵着自己的鼻子走；要自觉维护网络文明，正确使用网络工具，健康进行网络交往，营造良好的网络道德氛围；同时增强自我保护意识，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神，自觉对有害信息进行识别，抵制。相关部门也应加强对网络的监管，完善相应的法律法规，从制度方面为大学生创造一个良好的上网环境。

参考文献：

[1]叶松庆；守望当代大学生的道德底线[J].青年研究，2003（6）：33.

[2]韩东良.中国青年报[N].2002-11-18.

[3]晏扬.中国教育报[N].2002-11-13.

[4]赵志毅.当代大学生道德认知状况研究报告[J].南京师大学报（社会科学版），2001（6）：134.

[5]李可.浅论影响当代大学生思想道德的主要因素[J].思想教育研究，2007（2）：22.

[6]檀传宝.学校道德教育原理[M].教育科学出版社，2003：87.

[7]吴新平，潘明.代大学生道德状况的调查报告——以石河子大学为例[J].2009（2）：83.

道德实践报告【篇7】

关于去自闭症儿童中心的道德实践报告

（一）实践情况综述：

，我与其他几个同学一起来到哈尔滨市南岗区的星星宝贝孤独症培训中心，我是第一次跟随校青年志愿者参加这个活动。在和老师沟通后，我们初步了解了孤独症儿童的基本状况，于是很快对需要照顾的孩子进行了分组，并开始了和这些小朋友们的互动，但他们不具备正常的社交能力、沟通能力、兴趣和行为模式。这让我非常尴尬，因为我自己本身就十分内向。但看着他们一张张可爱的脸，我就顾不了那么多了，首先我先介绍了自己，随后为了让气氛或活跃一些，我就和其中一组的三个孩子做了简单的游戏“一个打四”。这之后，他们才开始渐渐谈话，并露出了天真的笑脸，我也就显得自然了一些。然后，我们还主动帮助他们打扫卫生，整理床铺等。最后，活动在温馨的氛围中结束了，孩子们依依不舍地送别了我们。

（二）实践的收获与体会：

和我们一样高贵的灵魂就这样被包裹在扭曲残疾的躯壳里，浸泡在浑浊的神经里。生命以这种形式出现，督促我去珍惜自己的健全。至少，我该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。对于我而言，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要，帮助孤独症儿童走出心理误区，使他们更加健康快乐的成长。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。与他们的交往过程中，我学会了设身处地地考虑他们的处境；以社工的视角理解他们的问题。此次活动，不仅提高了我奉献爱心和关爱他人的意识，而且使孤独症儿童充分体会到了大家的关怀和社会的温暖。同时锻炼了我自身的社会实践，增强了我的社会责任感和主人翁意识。 我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥——似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享 “正常社会”的一分子。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内根除社会偏见是不可能的。那么，当务之急就是要打开他们的心扉，让他们以客观平和的心态去对待异样的目光，更快的适应社会环境。我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为志愿者的使命感和责任感。这次活动让我感到付出的爱心得到了回报，并要坚持将爱心散播下去。

（三）从实践中看到的不足之处和对此提出的建议：

一是平时没有多少人去关心这些孩子，缺少和外界的接触。二是很多家长并不积极参与孩子的训练，觉得教应该是老师的事，回家也不训练。有的家长又太过于忧虑。三是国家对于自闭症孩子的相关政策太少，很多穷苦家庭根本没有能力支付机构昂贵的费用。

我建议：社会能给予这些孩子多一点的关注与关爱，让他们感受到温暖。学校，企业，医院等单位可以组织一些类似的活动，并积极地去帮助他们；家长更应该花多的时间和精力去照顾自己的孩子，如果连家长都不关心自己的孩子，那么更别指望别人了，不要嫌他们烦，更不要当面去责怪他们；国家也要出台相关的政策来支持关爱自闭症儿童的事业，比如：建造自闭症学校，自闭症医院；培养这方面的老师,医生。

最后我呼吁：让我们大家一起加入到关爱自闭症儿童的成长中来，只有人人都献出一点爱，世界将变得更加美好！

道德实践报告【篇8】

社会实践个人年度总结报告

周帅

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。。这一学年，我一共参加了两个社会实践,分别是探访家乡名人——鲁班调研实践和和谐发展 振兴农村——对枣庄地区城市化发展调研及思考：这两个活动各有侧重，对我的生活也产生了不同的影响。

我参加的第一个社会实践活动是探访家乡名人鲁班。2000多年前，有这样一位人物，他是一位发明家，却被誉为那个时代攻城拔寨的法宝；他是一为发明家，却被与为我国土木工匠的祖师；他是一为发明家，却被誉为我国建筑业的鼻祖。他就是我国建筑业的先驱，鲁班。如果说圣人孔子给我们留下的是理论思想，那么鲁班给我们留下的就是敢为人先的实践精神；如果说老子给我们留下的更多的是世间哲理，那么鲁班留给我们的就是理论实际的创新精神。这些精神早已成为我们中华民族艰苦创业、奋勇前进的宝贵财富。正如我们伟大的领袖毛主席曾经提到的“枪杆子里出政权”“要走农村包围城市的道路”等等，这都是在无数次的实践之中总结出来的结果，这更是敢于创新的结果。弘扬鲁班精神，强化创新意识，就要不断的努力，坚持学习，勇于实践。当然，我们也可以从鲁班发明锯子的故事中得到这样的启示：实践出真知！弘扬鲁班精神，还要强化团结意识，要树正气、提士气。正气是团结的可能与必要，更是一种无形的力量。对于新时期、新阶段的大学生们来说，我们也一定能够在鲁班精神的激励之下，不断的超越自我、奋力拼搏，仍然会立足于实践，刻苦的钻研。这样，才会是我们的明天更加的灿烂辉煌。

司马迁说人在穷困之时，“未尝不呼天也”，“未尝不呼父母也”。其实，

与其说是呼“天”、“父母”，不如说是对于亲情、乡情的依恋。而这很大程度上又是与家乡传统文化的怀旧联结在一起。家乡传统文化的情感沉淀，文化之根，无论如何，在个体的记忆中是无法抹掉的。在川流不息的人群中，抚慰高楼大厦下“受伤的心灵”，驱散那份在生活中积聚的屈辱、孤独、抑郁，传统文化的回归成了一个重要的选择。从传统文化出发，重新寻找生活的信心、勇气、希望，在它平静的港湾中稍作停顿，再次朝气蓬勃地上路，这也昭示出传统文化的力量与魅力。“胡马依北风，越鸟朝南枝”，可见文化的魔力。正是在鲁班精神的感召下，一代又一代的家乡人，才能在这片沃土上团结着，奋发着，用尽汗水建设着美丽的家乡；也正是这样一份鲁班精神才让滕州人民，在现代流动的社会中保存着一份家乡情怀，一声召唤，便回到了生他养他的这片土地。如何扩大鲁班精神的影响力和知名度？如何挖掘、发现它的现代价值？这是摆在我，也是所有家乡人面前的课题、难题，这也是以后我要继续着力的方向吧。

我参加的第二个社会实践项目是梦享新农村，对枣庄地区城市化发展调研及思考。近年来，由于社会的迅速发展和通货膨胀的日益加重，一些农村地区的年轻人迫于生活的压力不得不出外打工,家里只剩下老人和孩子。老人是弱势群体，需要我们的照顾；孩子是祖国的未来，也需要我们的栽培。而如今的农村，年轻人都不在，由此引发了关于农村留守老人和儿童的一系列问题。相较于农村来说，城

市有更多的机会获得工作，并且收入快，高。在城市居住，交通方便，交通费也比较低。单纯的依靠劳动，辛辛苦苦一年下来农民从土地里得到的钱并不多，这些已经很难满足目前农村的日常开支。农村人民平时的生活也比较简朴，不注重营养，有很多不良的生活习惯。很多科学知识和先进的技术都无法普及。孩子教育问题也是农村的一大难题。很多父母也希望自己的孩子得到更好的教育，全

面发展，许多农村孩子被父母送到外地的名校上学，以求得孩子将来有更好的发展。

大量的农村劳动力涌入城市，造成城市劳动力廉价的同时农村严重的缺乏劳动力。我国是农业大国，农村地区劳动力不足，会造成粮食不足，由此可能会造成的一系列工作难题。劳动力的贬值，农民工反而得不到很好的生活保障。激增的人口导致城市承载能力下降。房屋不够，许多简易房乱搭建，生活垃圾随地堆放，出行交通堵塞等问题随之而来。城市污染更加严重，卫生部门不得不加大卫生防疫整治。 一般学校对农民工弟子要收取高额的借读费，所以农民工子弟的教育问题也是一大难题。每年年关，大量的农民工回乡探亲，年后，又将出现一个返程热潮。铁路部门压力也很大，增派部分路段列车，加大安全措施。

针对这种现象，国家，政府已经出台很多政策，鼓励农民工回乡创业，大学生毕业支援农村等一系列文件。社会各界也纷纷伸出援手，帮助农村地区缓解压力，给他们物质上帮助和心灵的关心。

参加这两个实践活动，让我收获很多，开阔了我的视野。也让我对生活和社会有了更多地思考。

在这次实践中，让我很有感触的一点就是人际交往方面。社会人际交往的复杂只有经历了才能了解，才能有深刻的感受。大家为了工作走到一起,，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我学到的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西，那我们就要学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的`进步。

在实践的这段时间内，我们穿街走户的去接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的。在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自己的能力。

虽然说大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，也可能遇到书本上的知识一点都用不上的情况。虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。我们要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，才能比一般人具有更高的起点，才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题。作为一名大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，三年之后，我已经不再是一名大学生，而是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不够的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地在社会上站稳脚跟。

我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，让我深

深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，丰富自己的人生经历，能够为社会做出贡献，从而实现自己的人生价值和社会价值。

道德实践报告【篇9】

道德模范的实践报告

作为一名大学生，从小到大，我们一直在接受道德教育，被灌输着各种道德观念。道德是社会生活的基础，是民族精神的重要体现，是国家繁荣稳定的重要支撑。因此，培养我们良好的道德品质显得尤为重要。道德模范便是在众多人中具有卓越的道德品质，他们的品行、言行和思想都具有可借鉴的价值。在我的成长和学习中，也因机缘巧合接触到了一些值得我们学习的道德模范，下面我就分享一下我从他们身上获得的启发和收获。

首先，我想谈的是我的班主任李老师。李老师是一名非常严谨细致的人，他总是严格要求自己，细心关爱每一个学生。他经常会在晚自习时不厌其烦地为我们答疑解惑，给予我们指导和帮助。每天早上他都会提前到学校为我们打印课件和试卷，晚上也会在家里批阅作业，给予及时的反馈和评价。他对学生的要求非常高，而对自己的要求也同样严格。他让我明白，一个人如果要求别人做到的东西，首先他必须要做到。同时，他也让我了解到，在生活中，我们不仅要对自己要求严格，更要关心和关爱身边的人，用我们的奉献去温暖和感化他人。

其次，我想提到的是我的体育老师张教练。张教练是一位非常虚心好学的人，他总是潜心研究各种运动技巧和训练方法，不断寻找提高学生技术水平和身体素质的途径。他在教学中不厌其烦，耐心细致地教导我们，发现我们存在的问题并提供具体可行的解决方案。在他的帮助下，我的运动技能得到了很大的提升。不仅如此，张教练还是一位非常负责任的人，他每天早上都会在晨跑过程中了解我们的身体情况，并根据我们的需要制订个性化的运动方案。张教练的精神让我充分感受到了一个敬业爱生的好老师应该有的品质，他让我明白了在任何岗位上都应该认真负责、不断追求进步。

最后，我想分享的是我周围的一些志愿者们。对于那些无偿贡献自己时间和精力去帮助别人的人，我深深地敬佩和感激。在我身边，有许多像林志玲爱心救援队、母爱慈善组织等组织和个人都为各种救灾、扶贫等公益事业默默地贡献着自己的力量。我也曾参加过一些志愿活动，比如在一些社区服务活动中做义工，为老人们清理房间、提供生活上的帮助，感受到用自己的劳动为他人带来快乐的满足感。正是这些孜孜不倦的志愿者，让我见识到了真正的奉献精神和社会责任意识。

通过这些道德模范的实践经验，我也慢慢明白了一些道理：我们应该随时关注身边的人和事，积极投身于社会公益事业，为社会的进步和发展献出一份力量；我们要时刻保持谦虚、虚心学习，不断提高自己的素质和能力，为自己的成长和进步奠定基础。我深信，在今后的人生道路上，我会继承和发扬这些道德模范的精神，不断追求卓越、不断成长，为社会、为国家、为人民创造贡献。

道德实践报告【篇10】

道德模范的实践报告

引言

道德，是人类社会成长发展过程中随着人类文明共同进步所孕育出来的宝贵财富。而道德模范，则是道德典范的缩影，他们用自己的实践行动，推动着社会各界不断前进，推动着人类社会不断向着高尚的方向迈进。

主体

一、 道德模范的概念

道德模范是指为大众所推崇、敬仰的在思想、言行、行业等方面弘扬中华民族优秀传统文化和先进人类文明成果，为社会公共利益和群众利益发挥积极作用。他们在各行各业里都能给我们树立起精神楷模，引领着我们向着合法、公正、道德的方向前行。

二、 道德模范的种类

道德模范分为多种类型，比如社会公德模范、家风家训传承模范、诚信守法模范、崇德向善模范、科技创新模范、文化艺术模范等等。不同类型的道德模范在社会生活中起到了不可代替的作用。

三、 道德模范的实践意义

道德模范的实践意义在于：引导人民群众树立正确的世界观、价值观和人生观；塑造积极向上、诚实守信、勇敢坚韧、乐于奉献的健康人格；为社会和谐稳定、法治建设和文化传承注入源源不断的正能量。

四、 道德模范的实践案例

1、全国道德模范中国好人孟宪才

孟宪才，因助人为乐、奉献社会、风雨无阻的公益行为，被评为全国道德模范和中国好人。孟宪才先后在北京、天津、河北等地建起了20余个癌症药物和化疗救助基金，救助了数百名贫困患癌症的患者。孟宪才的公益事业来之不易，但他自始至终都一直坚守着自己对于人道主义的信仰和追求，成为了数百名患者心中的救世神医。

2、全国道德模范昆明警察方勇

方勇是昆明市公安局太和分局的一名警察，他一直坚守在维护社会治安和全民安宁的一线，曾多次组织侦破各类极端暴力恐怖活动案件，传播了警察的正能量和中国警察的形象。此外，方勇还积极参与昆明市的交通安全教育和公共安全知识普及，成为了广大市民心中的“平安守护者”。

3、全国道德模范李士宏

李士宏是广州市苏元中学的一名老师，他一直倡导追求高尚精神和卓越品质的教育理念，不断引领广大学生积极参与各项社会公益事业，并始终坚守自己的教育 道德底线，对于人生出路以及特别是从学校出来后如何走好人生的问题，李士宏从自身及自己亲身所经历的事情入手，形成了自己独特的人生哲学，感动了无数学 生以及社会人士。

总结

道德模范是一种特殊的精神与文明载体，有着很重要的价值和意义。我们应该坚定不移地信仰人道主义的精神，树立正确的世界观、价值观和人生观，从而推动社会繁荣稳定和文化进步。应该铭记道德模范的业绩，在自己的岗位上发扬光大社会主义道德、诚实守信的品质，成为新时代的道德模范。

道德实践报告【篇11】

在现实生活中，我们都不可避免地要接触到报告，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。你所见过的报告是什么样的呢？以下是小编为大家收集的大学学生道德素质状况社会实践调查报告，希望对大家有所帮助。

近年来，高校录取率不断提高，教育普及进一步发展。但高学历是否就意味着高的道德素养?德才兼备是我们每个人希望做到的，但现实中两者并不一定是正比例相关。一些大学生违背道德，甚至泯灭人心的事，在网络媒体发展的状况下，时常“活生生”出现在人们眼前。作为温州大学的大学生，我们有必要审视自我，了解环境。特作此调查。

一.调查的方法与内容

本次调查报告由温州大学学生处信息调研队发起，主要以问卷调查的形式展开，调查的主要对象为温州大学在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质水平两个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出温州大学在校生在道德素养方面存在的问题。

二.调查报告的分析

本次调查发放问卷350份，收回326份。

1.道德素质基本认识

首先，什么是道德素质?89.9%的受调查者认为是一种道德修养，89.7%的同学认为是一种道德情操，认为是一种文化素质的占71.3%，还有59.7%的同学将之认可为一种心理素质。本题既然为多选题，并且每个选项都有半数以上人选择，可以看出道德素质是多方面综合性的。它既是一种内在的修养，也必会受到心理文化各方面因素的影响，随后通过一定的外化，将这种内在的抽象的素养反应在日常生活中。

在对当今大学生道德素质水平的认识上，认为非常好和好的总共仅占xx年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业?这是值得人们反思的问题。

如果你的舍友在出门前忘了关台灯或热水器，导致台灯或热水器开了整整一早上，你会怎么做?

80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意;8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩;另有11.3%的人持无所谓态度。随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。

你是否介意不道德的行为?

69.8%的同学表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示无所谓和习惯了。在遇到不道德的事情时，25.7%的人会坚决反对，21.2%的人选择随波逐流，47.1%的.人会提出自己的看法，6%的人睁一只眼闭一只眼，当做什么都没发生。

对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。

接下来是一些不好的有违道德的做法，列表来说明：

你或你的同学是否出现以下状况 是 否

乱吐痰 27.7% 72.3%

乱穿马路 73.3% 26.7%

乱扔垃圾 61.5% 38.5%

随口说粗话、脏话 55.9% 44.1%

作弊 41.8% 58.2%

说谎 42.3% 57.7%

抄袭 50.9% 49.1%

其中对于考试作弊现象，我们又进一步对其设置了问题调查： 你对考试作弊持何种态度? 是 否

不能接受，自己从来不作弊 30.2% 69.8%

可以理解，学生压力太大 38.0% 62.0%

可以理解，为了考高分 28.0% 72.0%

可以理解，总比补考好 30.5% 69.5%

没什么大不了，我也做过 11.8% 88.2%

没什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%

其他 5.8% 94.2%

在周围人对父母是否孝顺的问题上，仅33.2%的人认为这一方面做的好，60.7%认为一般，还有6%的学生认为做的比较差。孝敬父母是中华传统美德，如果连这一点都无法做到，其他道德之事恐怕也不必再谈。

那么所有这些不道德没素质的行为产生的原因何在?

你认为产生不道德和没素质行为的原因是什么? 是 否

图方便 51.1% 48.9%

不那么讲究 44.6 % 55.4%

大家都这样，我也这样 35.8 % 64.2%

习惯成自然 50.1 % 49.9%

社会风气造成 69.0% 31.0%

个人意识太差 55.2% 44.8%

缺少宣传和教育 32.5% 67.5%

人性本恶 13.4% 86.6%

原因各方各面，有主观，有客观。但所有都不能成为道德素质下滑的借口。

三.本次调查总结

据有效统计，总体上看我校学生对于网络都有一定的认识，但是其中的问题还是不容小视，忽视不道德因素做缺乏素养的事的人并不在少数，这其中有主观的原因，也有客观的原因。

通过本次社会实践调查，就如何解决网络问题提出三点建议：

一. 大学生反思自我，从自身点滴做起。很多大学生只注重专业技能的培训，而忽视了人立于世的根本。只有先学会做人，才能做学问，才能成就我们各自的人生道路。

二. 学校作为教授知识的场所，不仅要将学生培养成才，更重要的是培养学生的道德观念，如果一个高学历高智商的人没有道德的约束，那么很可能给社会带来的不是贡献而是危害。

三. 扩展到更大的层面，便是整个社会的责任。居鲍鱼之肆，久不闻其臭。如何改善这个社会大环境?说到底还是需要从小处做起。人与社会不可分割，相互影响，相互作用。

相信通过学生道德意识的提高，学校德育工作更有效的开展落实，国家对道德工作和谐社会的大力关注。大学生道德素质问题会得到进一步的改善。

道德实践报告【篇12】

作为一名国开大学在校大学生，我认为大学生消费状况这个很值得调查。在调查开始，在拟定课题的时候，由于刚入校不久，我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究。

众所周知，中国的教育背景下，中小学生专注于学习文化课，经济供给完全依赖父母给与的零用钱和过年的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。

当进入高中，大学时候，很多孩子开始离开故乡，独自异地求学，这时父母往往每个月又给孩子留一大笔钱。相于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自支配使用。但由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生，大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不能够了再要”这样的思想，从而花钱没有概念，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮忙子女建立正常的消费观念。而其它家长，在无意识之间纵容子女的大手大脚，这后想要补救，往往很难了。

对于树立孩子正常的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对于包括澳大利亚，美国，日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写，背诵，做题。而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇。包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史试卷等等，不一而足，其中有一项就是制定家庭购物计划。从这个点上不难看出，国外对于低龄教育非常全面，不光包括消费观念，还包括世界观，社会交流等等。

这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自已的价值观也有所改变，而调查结果也是令人欣慰的，但我相信有很多同学在树产正确的价值观的道路上走了弯路，包括我在内，这一点任需要我们反思。我认我们也需要向国外的先理教育理理含看齐，从小为低龄儿童树立一生正确价值观。

道德实践报告【篇13】

道德模范的实践报告

近年来，社会上出现了一些优秀的道德模范，他们用自己的行动诠释着什么是真正的道德和品格。在这些道德模范的身上，我们可以看到正义、勇敢、公正、慈善等美德的光芒，他们毫无贪心和私利的行为，让我们对人性和社会充满着信心。今天，我将与大家分享一个道德模范的事迹——我的舅舅。

我的舅舅是一个从小生长在农村的人，他父母都是贫苦的农民，没有受过多少教育，但从小就告诉他们要诚实守信，不要做坏事，因此我的舅舅也成了一个朴实、真诚、守信用的人。他懂得艰苦奋斗，懂得严谨科学，懂得具体实践，他是一个实干家，在他的身上我们能够看到那种崇高的精神和道德品质。

我的舅舅是一个农业合作社的主任，他负责整个集体经济的运作和管理，他的工作非常繁杂，他有责任和义务去关心、照顾和服务那些等待他们的人群。一个好的管理者需要具备许多的品质，比如要有组织能力、领导能力、协调能力、沟通能力等等，我的舅舅把他自己视为农业的一份子，他用他自己的行动和理念去帮助和支持他周围的人，让他们一起享受到生活和发展的良好条件。

我的舅舅认为，要做到真正的敬业精神和爱心服务，还需要提高自己的道德素质，他常常用自己的行动去影响和感染身边的人。他用他自己的智慧去解决集体经济的问题，用他自己的公正去维护集体利益，用他自己的热心和慈善去关注那些贫困的人们。他常常说，道德模范是以身作则，要求自身更高，超越自己，以真正的行动和精神去关心和支持他身边的人。

我的舅舅在平时的工作中经常会遇到一些疑难问题，在这种情况下，他总是用自己的知识和智慧去解决这些难题，从而给身边的人送来更多的好处。他不断地反思自己的工作和生活，用实际的行动谱写出了一首真正的人性之歌，这首歌教育和引导着身边的人，让更多的人开始意识到“道德与品质”的重要性。

作为一个普通的学子，我深深地被我的舅舅的良好品质所感染，在他的身上，我认识到了什么是真正的道德，在他的工作中，我也感受到了什么是真正的担当，什么是真正的责任。因此，对于我来说，我的舅舅是一个真正的道德模范，他的行动和品质对我而言都是无比珍贵和感悟的。

最后，我想说：道德是人类文明进步的精神基石，是我们生活中必不可少的桥梁。我们千万不能忘记民族的优秀品质和精神，我们要一直坚守自己的信念和使命，用自己的行动去关爱和支持我们周围的人，让世界更加美好。感谢我的舅舅，他是我的榜样和鼓励，也是我的人生导师。