康熙观后感【篇1】
------知识就是力量
他,是一代千古雄君;他,恢复了祖国的统一;他,开创了清朝的太平盛世。他就是历史上赫赫有名的康熙大帝。
康熙的一生无愧于“大帝”这两个字。他当皇帝已经61年了。他是中国古代在位时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。他8岁登基,所继承的是一个饱经战火、经济凋零、国弱民贫、群雄逐鹿、四分五裂的国家基业。
国家的内忧外患迫使他养成了坚决、冷静、无所畏惧的性格。他年轻成熟，年轻时在**独当一面。他采用欲擒故纵的计谋,杀了飞扬跋扈、居功自傲的鳌拜,那年他年仅15岁;他采用稳扎稳打的战略,经过八年苦战,拔掉了造反的“三藩”:
吴三桂、尚之信、耿精忠,那年他也才32岁;趁着告捷余威,再次把注意力转向台湾。康熙统一台湾，是一个战争与谈判交替的复杂过程，是一场力量、智慧和民心的长期斗争。他大胆启用良才,采取剿抚并用”的策略,收复台湾;他采用诱敌深入的谋略,一举消灭了葛尔丹,平定了叛乱,统一了中国,那年他也不过34岁。
光是这些壮丽的成就，就足以使他名垂青史。
也许有人会说:“他的这些成就,不都是因为他的文臣武将们给他出谋划策吗?”那我不得不遗憾地告诉你:
“你错了!”所谓“千军易得,一将难求”,如果不是康熙拥有满腹经纶、遇到什么事情都能运筹帷幄、做出正确的处理,又怎么能创下万世基业?书上有云:
小时候，我向老师们学习艺术，后来受江南著名才子伍士友的指点，欣赏孔孟诗书。“青出于蓝而胜于蓝”。他通晓七种夷语,精通四书五经,《三国》都能倒背如流,而且他对当时并不流行的物理、几何、天文等知识都有非凡的造诣的------所以他能在以后的各场大大小小的战事中得心应手,出奇制胜。
英国科学家培根说得好:“知识就是力量。”康熙就是因为拥有了这样一种巨大的力量,所以才能在各种政治风浪中经久不衰。
这又让我想到了发现万有引力的力学家牛顿,发现元素周期表的门捷列夫,发明地动仪的张衡……他们不也是这句经典名言的真实写照吗?在学生年代,我就立志要在知识的海洋中要劈波斩浪,勇往直前,经受住风吹雨打的考验,冲向成功的彼岸。现在我成为了一名教师,要给学生“传道授业解惑”更需要掌握丰富的知识知识。
只有拥有知识的巨大力量,我才可以昂然站在三尺讲台上,奋力拼搏,去实现“山花烂漫”的美丽,创造出属于自己的光荣。
康熙观后感【篇2】
今天我读完了《康熙大帝》（惊风密雨），其中的康熙大帝，为人打抱不平的江湖大盗云娘，机智敏捷的太监小毛子，鲁莽的小伙子青猴儿，从儒弱书生变成了军师、对人毫不留情而又聪明机智的周培公，犟驴子姜立子（后来被皇太后命名为武丹），奸诈狡猾的汪士荣，擅长伪装的假朱三太子杨起隆，反贼吴三桂等人物都给我留下了深刻的印象。
其中给我印象最深的是假朱三太子杨起隆，他不平凡的身世让我特别留意，因为他是个假的朱三太子！真的朱三太子早已去世，杨起隆是从一个已死的太监的怀里找了一个小匣子，匣子里就是那个能证明持有者是朱三太子的一个玉玺，还有更易被人拿走、同样能证明朱三太子身份的并可以当武器用的精钢骨扇。因为持有了这几样宝贝，杨起隆便成了朱三太子。
我还很喜欢太监小毛子。他很会迷惑人。康熙出了场苦肉计，可惜得很，只能让小毛子挨打了。朱三太子在宫里安插的奸细黄四村和阿三来了，黄鼠狼给鸡拜年没安好心地想把小毛子拉到朱三太子的麾下，结果是黄盖降曹操，最后，被识破后小毛子又逃了回来。
我喜欢这本书。
康熙观后感【篇3】
花了几天的时间把《康熙大帝》这部小说看完，我对康熙，这位中国历史上赫赫有名的皇帝有了比较全面系统的认识，更加深了对这位中国历史上难得一遇的好皇帝的敬仰和钦佩。八岁登基，十五岁剪除鳌拜党羽，从此开始掌握大清王朝实权，先后撤除三藩，收复台湾，镇压准噶尔部叛乱，收复沙俄侵占领土，并在此期间，选贤任能，励精图治，减赋税，兴水利，休养生息，其卓越的文功武治创造了又一个封建繁荣时期--康熙盛世！
当然，不可否认，康熙皇帝是一位好皇帝，好君主，是两千多年封建社会中区区可数、为数不多的好皇帝之一，甚至在某些方面比其他好皇帝有过之而无不及，比如在处理沙俄侵略、对待台湾问题以及民族问题的看法方面等等，进行了卓为有效的实践和精辟独到的见解，直到如今，还为专家学者所津津乐道，称赞颂扬之声不绝于耳。然，而，沉思了一天，笔者觉得，在基本肯定康熙大帝的功绩和贡献的同时，在将歌功颂德溢美之词源源不断送给这位好皇帝的同时，我们应该分出一部分有限的精力和时间，去关注这位好皇帝的局限性，并将这个局限性透彻分析，化作一面对照现实的镜子，以期改小过，纠大失，拯大孽，为今天的社会生活服务。
百姓之所以称康熙一位好皇帝，显然在于康熙实行了一系列亲民爱民减轻百姓负担的措施，百姓有了活下去的希望；官员之所以拥戴康熙是一位旷古明君，显然在于康熙选贤任能，恩威并重，奖罚并举，百官有了升官发财、建功立业的盼头；少数民族和汉族之所以臣服于康熙这位好君主，就在于其对少数民族采取了既打又拉的民族怀柔政策，民族平等国家统一的和平局面，为各族人民的繁衍生息提供了必须的条件。可是，这当时条件下，这些政策的局限性是极其明显的。皇帝的权力至高无上，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。好皇帝的好政策大多具有较强的变动性，往往是君主个人的意志的体现，君主个人的喜好偏向不可避免地参杂其中。君主的一言一语往往被下边的臣民奉为金科玉律，也就是政策的雏，形。如果君主的金口玉言是好的，老百姓赶上了个好政策，就能过上安稳日子；万一君主那天不开心，走了口，祸国殃民的政策被一帮听话的狗奴才贯彻执行了，老百姓就只有吃亏遭殃的份了。
康熙一朝，文臣有索额图，明珠，熊赐履、高士奇，陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。尽管人才层出不穷，康熙知人善用，可是，主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了伴君如伴虎的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留；在喜忧参半的国事上，尽量报喜不报忧，或者小成绩通过变戏法似的包装变成了大喜，大灾大祸动一动手脚，就成了小问题。
多子的康熙并未多福，在皇位的继承权上，皇子阿哥们明争暗斗，令晚年的康熙寝食难安，伤透了脑筋，心力交瘁，最终在儿子的争吵中撒手人寰。皇位为何炙手可热，令父子兄弟反目成仇，其根源就在于正大光明牌匾下的宝座，至高无上；皇帝权力，无边无际。封建社会，王子犯法，与庶民同罪，犯罪可以逍遥法外的只有一人，那就是天王老子，也就是一国之君，皇上。试想，一个皇帝手握生杀予夺、升降任免等权力，谁不诚惶诚恐，谁不羡慕谁不眼红？更何况是与皇帝朝夕相处的皇子阿哥们了？康熙皇帝英明一世，试图通过立储平息皇子阿哥们对皇权的觊觎，失败了；试图通过不立储，结果，儿子们的斗争更加激烈，甚至达到了白热化的程度，最终又失败了。其实，有一个根本平息皇子阿哥们争斗的办法，康熙皇帝不敢想，更不愿想，或许连想都没想过，那就是极权下的皇帝权力加以约束规范，就如今天的君主立宪，或者废除皇位世袭，民主选举元首，康熙皇帝的难题就可以不攻自破，迎刃而解了。
之前，读过一篇文章叫《不可巴望好皇上》，感觉不可思议，通过今天的分析，理由又如此相似，才真正明白，封建社会的老百姓，是多么的不容易。他们的幸福美好的生活，原来，是在每天的盼望中与好皇帝的不经意间大发慈悲，偶然出现的。
生活在民主与法制社会里的现代公民，我们是多么的幸运呀，我们的生活是多么的来之不易呀！从此以后，请不要，再提什么好皇帝，更不要，再巴望什么好皇帝！
康熙观后感【篇4】
二月河的《康熙大帝》，既不同于清史演义，也不像宫廷演义，出版社以及他本人是把它定义为历史小说的。因为虚构成分多，历史上的很多史实在这本书里并不能看到。那么，这部书的看点在哪里呢？我觉得应该注意几个主要人物，以及由这几个人物所贯穿的故事情节。
先说康熙，这个曾被后人号称为千古一帝的清朝皇帝，其作为确实不同凡响。八岁登基，十六岁铲除政治对手权臣鳌拜，十九岁清三藩，不到三十岁就力主收复台湾，此后三次亲征，六次南巡，个人功业彪炳史册。更难得的是，康熙一生中并没有多少被后人诟病的事情。
所以，看《康熙大帝》，我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事、胆略、帝王心术这几个方面。
在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为贪官污吏的人员黜落掉。比如，进士科考试过后，他上街私游，发现一名举子口出狂言，说本科自己一定能中，而且还说已经得到了上书房大臣明珠的允诺，等到考官把中试名单交到皇帝手中时，康熙果然看到名单中有那个举人名字，于是提笔就划掉了，跟随的大臣马上进谏，说国家取士有法度，不能仅凭某人那一句话就随意更改，康熙马上说到：我岂是为了他口出狂言，而是看到他脚下踩了一枚测字先生掉落的铜钱。这样的例子还有很多。
在谋事上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。
在胆略上，一个撤除三藩、一个稳西疆、一个收台湾就可以看出来。
说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。皇帝不相信任何人由此可见一斑，看来孤家寡人四字真不是虚设；在对待索额图、明珠党争问题上，康熙皇帝也是视而不见，对于皇帝来说，大臣有一点党争未必是坏事，他们可以相互监督、相互制约，这比你们团结一致糊弄皇上好得多，可以起到监察部门起不到的作用。在对待皇权上，康熙皇帝是最最重视的，其他尤可，唯皇权一日不可旁落，卧榻之侧，岂容他人酣睡？这也是他破釜沉舟也要撤藩的决心所在。在对待诸皇子们，康熙对待这些皇子们应该说还算是公平的，首先我都给你事做，通过做事来历练、来甄别各人的能力。那么康熙皇帝心目中的接班人应该是什么样的呢？从书中隐隐约约的感觉到，应该是敢用事，不越位；有毅力，能循法；善克己，堪承业。皇八子锋芒毕露，对皇权有威胁，拿掉；原太子优柔寡断，做事乖戾，拿掉；长子起非分之想，拿掉。只有皇四子用邬思道计谋：拼命做事，不争是争。最后获得康熙青睐。在对待百官上，康熙临去世前把那些得力大臣统统贬官黜落甚至送进监狱里，目的是即为新皇帝留下人才，又给新皇帝留下施恩的余地，同时也避免那些大臣因拥戴之功而恃功倨傲，新皇帝不好驾驭，真是一石数鸟。
在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他宰相名份。这是为什么呢？这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。从书上可以看出来，李光地在孝、友、信这些方面行止有亏，被时人所诟病。而对满清入关有大功的原明朝大臣洪承畴、钱谦益等人，康熙全都打入到贰臣传中，给后世走投降道路的大臣一个警示。
伍次友这个人虽然书中着墨不少，但是我觉得人物描写并不丰满。从初为帝师到真相大白，其人始终被蒙在鼓里，我觉得这不是一个识穷天下、学贯古今的潇洒才子缩影表现出来的木讷。尤其是在与邬思道相比，更加明显。
明珠应该是个幸运儿，从他大难不死那一刻就注定了其人必将有后福。从他的绰号琉璃蛋儿，就可以看出这人的为官之道。书中对其人正面描写并不多，反面描写到不少，俗话说宁拆十座庙，不拆一桩婚，但是明珠惯用的手法就是拆毁别人的婚姻，像伍次友与苏麻喇姑，周培公与阿锁，属于十足的小人之尤。本来高士奇也在他的打击之列，奈何高士奇棋高一着，拿皇帝之命封住了他的嘴。在与索额图党争中、在任命官吏中，他的故事也不少，描写也很到位，很有些让人忍俊不禁的地方，不妨多看看。
康熙观后感【篇5】
我是一个不喜欢历史的人，这让我在写这篇文章的时候纠结了很久。所以只能看过《康熙王朝》，我去抒发一下个人观点。
《康熙王朝》是一部毁誉参半的电视剧。准确来讲，是支持多于批评吧。喜欢它的人大多为陈道明的演技所钦佩，而批评它的人则对充满漏洞的历史问题感到愤慨。
举个例子：第二集中，孝庄对索尼说了一句：“有我孝庄在，这天塌不下来。
”懂点历史的人应该知道，“孝庄”是大玉儿死后，康熙封她的谥号。一个人活着时，如何称自己的谥号呢？
当然，这些都是跟我的主题不相关的旁支。就本次的主题，我总归该讲点隐喻、象征之类的东西。康熙——年少登基，十四岁亲政，智擒鳌拜，裁撤三藩，三征葛尔丹，收复台湾。
这样一个皇帝在他小时候对祖先的光辉也是不同的。
开片就是小时候的玄烨在太监们的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很开心，也很“春风得意”，呼喝着奴才们。可是，联系康熙亲政后一系列的大动作，不难知道，康熙的帝王之路，并不是一帆风顺。开片的场景，或许我们可以理解成，这象征着康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征战，小心翼翼地应付内忧外患。
紧接着，我们的“孝庄”太后出现了，伴随着孝庄的出现，让我感觉到这个历史上赫赫有名的女人是怎样的魅力与魄力。孝庄一边修剪着花花草草，一边对着佟妃说：“你呀，别看这些花开得茂盛，那也是盛极初衰啊。
”又说：“你看，那盆花多好看啊，今儿好看，明儿好看，今儿比明儿好看，一天比一天好看。”这盛极初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。
染上天花的董鄂妃果真熬不过病魔，撒手归去，也带走了顺治。而这盆“一天比一天好看”的“花”，或许是指佟妃，也或许是说孝庄自己。因为顺治皈依佛教，玄烨登基，唐妃自然成了太后。
没执掌到凤印，当个皇太后也不错。而孝庄也帮助玄烨开启了康熙盛世的不朽。作为一个古代妇女，要做到这一点并不容易。
孝庄，她修剪的是花草，又不仅仅是花草。在这个王朝，顺治管理着朝廷，孝庄“修剪”着后宫。她明里暗里地对这些后宫中的“花花草草”提点、打压着，她修剪得越来越顺手。
廷试-试过玄烨的才华，顺治的王位候选人，玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。
或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代**人。
玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。
“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想玄烨一直在想。只有满汉文化的融合，才能使人民真正享有安定和幸福。
这也是康熙生涯的一个重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最终走向佛教的根源。行森大师说：
“皇上只因尘缘未了……”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。
顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他可以利用这一点，不管整个清朝，逃进佛教。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。
这是“神意”，更是“圣意”。
尽管这部剧有太多的历史伤痕，但仍然不能阻止这部电视剧成为大众的目标。想必，除了演员的演技，剧情设置也有一定的吸引力。
康熙观后感【篇6】
读一本书，不能书上怎么说就怎么理解，读书要加入自己的思考，了解什么是真的，什么是假的。这句话看似简单，但是真正做到的又能有几人。怀着这样的心情读了二月河的《康熙大帝》，现在就这本书来说一下他所写的康熙大帝。
在二月河的康熙大帝中，他给我们展示了被人称为千古一帝的康熙的风采与才智。清圣祖康熙皇帝爱新觉罗？玄烨，顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他8岁登基，国家的内忧外患迫使他磨练出了坚毅、沉稳的性格。他少年老成，小小年纪就在政治舞台上独当一面。他采用欲擒故纵的计谋，杀了飞扬跋扈、居功自傲的鳌拜，那年他年仅15岁；他采用稳扎稳打的战略，拔掉了造反的三藩：吴三桂、尚之信、耿精忠，那年他也才32岁；他采用诱敌深入的谋略，一举消灭了葛尔丹，平定了叛乱，那年他也不过34岁。随后他又收复了台湾，驱逐了沙俄势力，拉开了中国历史上150多年的康乾盛世。
在这本书看来，康熙一生无愧于大帝二字。在他在位期间，他巩固了帝位，肃清了朝野，平定了四方，统一了全国，开拓了疆域。这本书从充分赞扬了他的业绩。我个人认为看这本书我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事胆略、帝王心术这几个面。
在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为贪官污吏的人员罢黜。可以说他在识人方面是相当的成功的。
在谋事上胆略上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，暗自积蓄自己的力量，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，将手握重兵的吴三桂、尚之信、耿精忠逐一扫除，同时他知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。
说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。这也是无可厚非之事，卧榻之侧岂容他人酣睡。作为帝王，这是他成功御下的基础，也是他维护王权的手段。同时，只有他了解了臣子才能人尽其才，对于庸人不滥用，对于能人也不埋没
在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他宰相名份。这是为什么呢？这是因为康熙只取他一个忠心，却不齿他的节操。看似有些迂腐，至少现代人看来是这样的。但是这也是康熙对个人操守方面的坚持。也是对当时大臣的一种警示。
这本书因为虚构成分多，历史上的很多史实在这本书里并不能看到。它既不同于清史演义，也不像宫廷演义，出版社以及他本人是把它定义为历史小说的。可是我们同样可以从这本书中了解康熙，了解历史上的康熙王朝。虽说是不完整的，有虚假的，可是我们可以拿他同其他历史传记比较，既可以了解事实，又更加有趣味性。就我给人而言，太枯燥的传记我是看不下去。
在传记之外人们对康熙也有自己的看法，即使是那些不识字是人，也从电视上或者长者口中了解的一些有关康熙的事。在电视剧《康熙王朝》中，我们同样看到了一个无愧于大帝二字的康熙。人无完人，尽管传记以及电视剧中都把康熙说成了完美的千古一帝，而他也是朝着自古第一完人努力。《清史稿》对康熙皇帝的评价是：圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。大多数人的看法也是：康熙是一位杰出的封建帝王，从他的政绩不难看出。的确从帝王的角度看，他相当的成功。赞美他是应该的。
但是从时代的发展看，康熙帝延误了历史的进程没有把握住历史的机遇，谓的康乾盛世只能说是落日的余辉。中国近代的落伍，始自康熙皇帝，因为他处在一个巨变时代，却拒绝了重大的变革，其一生的功业只是在人为的延长已经衰落的封建社会。对于这些评价，我并不太感冒。这些对于我们来说并没有太大的意义。属于康熙的时代已经过去，我们活在现实，对于历史，对于传记，我们可以去也应该去读去了解。我们要追求真相，但也不能钻牛角尖。我们要做的是了解史实的同时学习其中可以用于当世的东西。即在读书的过程中加入自己的理解。对于康熙，我们不可能像他一样做一个帝王，可是我们可以学他的识人处事，学他的博学多才。他可以从弱势走向巅峰，我们也可以从平凡走向成功。
康熙观后感【篇7】
董鄂妃咳嗽着出场了，她的身上，带着浓重的封建女性的奴性。她是依附着顺治而生，她重复着说自己一生的遗憾——没有给顺治留下一个皇子。或许她只是单纯想“认子冲邪”，她想要活下去，因为她拥有顺治的宠爱，她不想就这么去了……
廷试-试过玄烨的才华，顺治的王位候选人，玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。
或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代**人。
玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。
“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想玄烨一直在想。只有满汉文化的融合，才能使人民真正享有安定和幸福。
这也是康熙生涯的一个重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最终走向佛教的根源。行森大师说：
“皇上只因尘缘未了……”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。
顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他可以利用这一点，不管整个清朝，逃进佛教。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。
这是“神意”，更是“圣意”。
“墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。苏麻喇姑以一首诗赢得了孝庄的赞誉，并以这首诗开始了他不平凡的人生。
是梅就非雪。这就是她人生的写照。她不仅是宫女，她代表的更多，象征的更多，矛盾得更多。
《康熙来了》中对苏麻喇姑的误读是比较多的，但是苏麻喇姑的确是康熙一生中，最重要也最吸引后人关注的女人。她不仅是康熙的宫女，而且像姐姐一样，关心康熙。在儿时缺少母爱和父爱的情况下，苏麻喇阿姨从未放弃，始终陪伴着康熙，给了他最忠诚的爱。
玄烨得了天花，佟妃跪求佛祖，孝庄耻笑她骗佛祖：“有些事是注定的前世因缘，求是求不来的。”孝庄应是不喜这位佟妃的。
前两集中，就有几次直接说到佟妃就是一直想当皇后，而此处更是暗语，告诉佟妃，她这辈子是没有这个命得，因为上辈子没有修来这个因缘。虽然后来佟妃当上了皇太后，烜赫一时，但还是应了孝庄的话“求是求不来的”，她果真没有皇后的命。
尽管这部剧有太多的历史伤痕，但仍然不能阻止这部电视剧成为大众的目标。想必，除了演员的演技，剧情的设置也有一定的吸引力。我有一个不好的习惯，就是看电影时老是猜故事情节。
这样容易搞得看的过程中没有一点惊喜。《康熙来了》也不落窠臼，尽管只看了几集，剧情还是被我一一猜想了出来，惊喜少了很多。事实上，就我个人而言，我不太喜欢这部电视剧。
但是，受众喜欢这一类气势恢宏的史诗类电视，那么，就让《xx王朝》飞一会儿吧！
康熙观后感【篇8】
------大清是我的，我也是大清的
康熙王朝看了三遍了，这是一部经典电影。康熙是继往开来，千古一帝，而陈道明的表演确确实实的诠释了这个意思，他的姿势，手势，表情，每一个眼神，无不让人沉迷于戏中，被他的王者之气所折服。
让人落泪处：
场景一：大雪纷飞，万物萧瑟，周沛公病卧榻前，奄奄一息，数盏昏黄的孤灯扑闪在一张硕大的地图上，十年心血终成此图，而他要将这心中江山赠与待他恩如纸薄的康熙，可想这垂死之命曾率三千家奴踏平了吴三桂的几十万铁骑，而到鸟尽弓藏之日，却来到这冰天雪地，寸草不生之地，未知天命却已姗姗离去，未见恨然知天下，山山水水待王清。
场景二：蓝齐儿远嫁他乡，容妃却因为一句“老祖宗说，太子不可费。”而被贬西宫，干尽脏活。女儿回家省亲，暂时的雍容华贵带来的却是更长久的悲凉，一个深秋的黎明，天夹着寒意，一身单衣的容妃，刚开始一天的工作，身边的马桶掉落了，一个又一个，带着对家庭温暖的无线憧憬，容妃就这样走了...一个女人对幸福家庭的渴望，难道这也错了吗?和棺的那天，康熙拍着她的棺桘，只说了一句："我不能把一个不争气的儿子推上皇位呀!”小家为大家。但情又何可堪?
场景三：涛声拍案，咸咸的海风吹皱了心中的苦涩，姚启圣挂着两行浑浊的老泪将先人的骨灰点点的洒向大海，不远处是跪成一片的农民，“乡亲们，为了收复台湾，迁界禁海吧，那里的庄稼地比这里大两倍，搬不动的东西我们用官府的车载着，走不动的老人用轿子抬着，三年以后这里还是你们的......老叫花子求你们了”一生从未畏惧皇权，面对天下的百姓却生生的下跪了!三年后，江山一统，一颗赤子之心却从此背上了一个千古不孝的骂名!
康熙观后感【篇9】
康熙大帝读后感
康熙大帝读后感（一）
二月河的《康熙大帝》，既不同于清史演义，也不像宫廷演义，出版社以及他本人是把它定义为历史**的。因为虚构成分多，历史上的很多史实在这本书里并不能看到。那么，这部书的看点在**呢？
我认为我们应该注意几个主要人物和这些人物所经历的情节。
先说康熙，这个曾被后人号称为千古一帝的清朝皇帝，其作为确实不同凡响。八岁登基，十六岁铲除政治对手权臣鳌拜，十九岁清三藩，不到三十岁就力主收复台湾，此后三次亲征，六次南巡，个人功业彪炳史册。更难得的是，康熙一生中并没有多少被后人诟病的事情。
所以，看《康熙大帝》，我觉得应该把重点放在康熙的识人、谋事、胆略、帝王心术这几个方面。
在识人上，康熙先后从潦倒举子中检拔出伍次友、明珠、周培公、高士奇一批才俊，从臣僚中检拔出小于成龙、傅鸿烈、郭琇、陆陇其、魏东亭等一班能臣，从草莽中检拔出刘铁成、武丹、穆子熙一班人，从皇子中甄别出八阿哥和四阿哥。同时，也把一批有可能成为**污吏的人员黜落掉。比如，进士科考试过后，他上街私游，发现一名举子口出狂言，说本科自己一定能中，而且还说已经得到了上书房大臣明珠的允诺，等到考官把中试名单交到皇帝手中时，康熙果然看到名单中有那个举人名字，于是提笔就划掉了，跟随的大臣马上进谏，说国家取士有法度，不能仅凭某人那一句话就随意更改，康熙马上说到：
我岂是为了他口出狂言，而是看到他脚下踩了一枚测字先生掉落的铜钱。这样的例子还有很多。
在谋事上，康熙容忍鳌拜专横不法，不与正面冲突，为自己赢得亲政时间；在撤除三藩上，先礼后兵，谋定而动，知人善任，恩威并举，尤其在对待王辅臣父子、傅鸿烈、西疆葛尔丹这些身人，都可以看出康熙是极富战略眼光的。
在胆略上，一个撤除三藩、一个稳西疆、一个收台湾就可以看出来。
说到帝王心术，圣明如康熙者也是不够光明磊落的。比如，像魏东亭、索额图，大概还有明珠这样的大臣们的私邸里，都安插了皇帝的眼线。皇帝不相信任何人由此可见一斑，看来孤家寡人四字真不是虚设；在对待索额图、明珠党争问题上，康熙皇帝也是视而不见，对于皇帝来说，大臣有一点党争未必是坏事，他们可以相互监督、相互制约，这比你们团结一致糊弄皇上好得多，可以起到监察部门起不到的作用。
在对待皇权上，康熙皇帝是最最重视的，其他尤可，唯皇权一日不可旁落，卧榻之侧，岂容他人酣睡？这也是他破釜沉舟也要撤藩的决心所在。在对待诸皇子们，康熙对待这些皇子们应该说还算是公平的，首先我都给你事做，通过做事来历练、来甄别各人的能力。
那么康熙皇帝应该考虑什么样的**人呢？从书中隐隐约约的感觉到，应该是敢用事，不越位；有毅力，能循法；善克己，堪承业。皇八子锋芒毕露，对皇权有威胁，拿掉；原太子优柔寡断，做事乖戾，拿掉；长子起非分之想，拿掉。
只有皇四子用邬思道计谋：拼命做事，不争是争。最后获得康熙青睐。
在对待百官上，康熙临去世前把那些得力大臣统统贬官黜落甚至送进监狱里，目的是即为新皇帝留下人才，又给新皇帝留下施恩的余地，同时也避免那些大臣因拥戴之功而恃功倨傲，新皇帝不好驾驭，真是一石数鸟。
在对待大臣节操方面，康熙首重一个忠字，这从对待李光地和编修《贰臣传》就可以看出来。李光地在当时属于大学者，名满天下，尤其是在收台湾上有赞善之功，所以康熙封他为文华殿大学士，但是终其一生却没能进上书房，也就是说康熙没给他宰相名份。这是为什么呢？
这是因为康熙只从他身上得到一份忠诚，却不讲他的道德操守。从书上可以看出来，李光地在孝、友、信这些方面行止有亏，被时人所诟病。然而，对满清入关有重大功献的明朝前大臣洪承周和钱谦益，都进入了二大臣传记，对后来走上投降之路的大臣们发出了警告。
伍次友这个人虽然书中着墨不少，但是我觉得人物描写并不丰满。从初为帝师到真相大白，其人始终被蒙在鼓里，我觉得这不是一个识穷天下、学贯古今的潇洒才子缩影表现出来的木讷。尤其是在与邬思道相比，更加明显。
明珠应该是个幸运儿，从他大难不死那一刻就注定了其人必将有后福。从他的绰号琉璃蛋儿，我们可以看出这个人是一个**。书中对其人正面描写并不多，反面描写到不少，俗话说宁拆十座庙，不拆一桩婚，但是明珠惯用的手法就是拆毁别人的婚姻，像伍次友与苏麻喇姑，周培公与阿锁，属于十足的小人之尤。
原来，高士奇也在他的攻击名单中。然而，高士奇却拿着皇帝的命令，封住了自己的嘴。在与索额图党争中、在任命官吏中，他的故事也不少，描写也很到位，很有些让人忍俊不禁的地方，不妨多看看。
康熙大帝读后感（二）
《康熙大帝》已经读了两遍，电视剧看了好多次，以我个人的观点，对书中康熙的一生，那是佩服的五体投地。尤其是孝庄更让人印象深刻。没有孝庄，就没有康熙，也就没有康熙时代。
康熙在少年时便浸泡在权利漩涡中，为他以后执政奠定了基础，少年时在孝庄皇太后的力挺下，继承皇位，之后便和鳌拜集团开始长时间的较量。在这期间，他失败了。他想用自己的手段和思想，一举歼灭鳌拜的势力。不幸的是，他失败了。他失败的很残。在大臣面前丢了面子，使得有些左右不定的大臣慢慢向鳌拜势力靠拢，幸好他有孝庄皇太后，孝庄绝对是一个厚黑高手，很轻描淡写的化解了危机，同时也给鳌拜一个提醒，那就是我孝庄还活着，你们这些大臣别不把我放在眼里。
并狠狠的批评康熙的作为，鳌拜势力早晚要铲掉，只是你现在羽翼未丰，欲速则不达，现在要积累你自己的力量，等待时机。
康熙上台前，为了放松鳌拜集团的警觉，康熙大力穿衣，与京城和部分学生交朋友。期间有个我个人认为比较经典的情节。一天，康熙和保镖魏东亭遇到了以为来北京参加考试的才子。他们很投缘。后来，魏东亭说他将来可以为皇帝服务。康熙笑着回答说，他永远不会被录用。
魏东亭不解。康熙说：“我只是拿出毛巾擦了擦脸，不小心拿出一颗金瓜子掉在地上。他以为我没看见，就踩上去没动弹。这样的人如果当官，既是大贪，纵使他才华再高也不能用，不能让他祸害老百姓。
一次在茶馆，忽听外面卖豆腐脑的小姑娘唱曲，大概是有冤屈到京城告状的，康熙便把此女叫到楼上，问原因，姑娘如此这般把原委告诉了康熙。里面有个情节，这个卖豆腐脑的姑娘并不识字，她的唱曲是个文人帮她写的，她们是怎末认识的，原来是文人在街头又冷又饿，小姑娘给了他一碗豆腐脑，他为了报恩就给小姑娘写了唱曲，康熙拿过唱曲一看，文字功底不错，无意间发现背面有字，仔细一看不由的一惊一喜，原来背面是康熙的老师伍次有先生写给康熙的，用现在的话叫推荐信。康熙立即向魏东亭供认，立即传唤，并委托他执行重要任务。
这个人就这样凭着自己的真才实学得到了康熙的赏识，然而康熙更赏识他的是，此人并没有利用自己老师伍次有先生写的介绍信，反过来他要是拿着介绍信找到康熙，大小都会给他个差事做，因为康熙的老师在外云游就是为了给康熙找人才，康熙相信自己的老师，也自然相信老师推荐的人。利用手里的介绍信和不用介绍信，让康熙看出了此人的人格魅力，宁折不弯的个性，和文人应有的骨气。
康熙观后感【篇10】
《康熙王朝》观后感
爱新觉罗。玄烨，康熙的本名。它不仅是清朝少有的皇帝，也是康乾盛世的起点。
他在位六十一年，八岁登基，十四岁掌权，六十九岁就死了。在他的一生中，有着彪炳青史的功勋与政绩；杀鳌拜、平三藩、收台湾、剿葛尔丹……然而今天细细地看完之后，我却想从另外一个方面来感受康熙帝。自古“一将功成万古枯”，他的功勋与政绩，牺牲了很多人生命与幸福，像辅政大臣苏克萨哈、忠臣良将周培公、远嫁葛尔丹的蓝齐格格还有死后受封仁孝慈皇后的容妃。
其实很多时候他并不是想这么做的，但是为了大清的基业他不得不如此！
他是一个皇上，也是一个父亲和丈夫，在二者之间做选择的时候总是把皇帝这个角色放在第一，这也吻合他当初的承诺----要江山而不要美人，不学他的父亲顺治皇帝。为了杀死鳌拜这位权倾朝野而又有谋逆之心的大臣，他不得不牺牲掉明知是忠臣的苏克萨哈这位辅政大臣，用他的头去暂时安抚势头正盛的鳌拜；平三藩，讨伐吴三桂，他也是处理得小心翼翼；为了朝廷的稳定，他不得不将汉臣周培公冷藏而安抚那帮有权有势的满臣的心；为了换取几年安定的时间好全力收复台湾，他不得不把他最心爱的蓝齐格格下嫁给葛尔丹，明知道以后一定会双方兵刃相见的那一天；为了罢免不成气的太子而故意冤枉并非矫诣欺君的容妃，将其发配宗人府而屈死在马桶旁。所有这些，关键是不能和人说话，只能装在自己心里。
其中，委屈和痛苦只能有康熙这样的人来承担。而其所作所为的出发点却也是为了大清朝，而并非他自个儿的小家庭。
康熙高超的用人心术，所有明知赴死的人在最后对他也并没有过多怨言，这中间除了“君要臣死臣不得不死”之外，强硬中透露着权谋，平易中体现着威严。在千叟宴上，康熙向他的敌人们敬酒，鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹还有那个假冒的却也兴风作浪的朱三太子，他并不是祝他们死得安灵，而是企盼他们来生再与自己为敌，那种豪气把帝王之风展露无遗，让人深深振撼。
男人的胸怀是靠委屈撑大的！是啊，要想成就一番事业岂能追缠在儿女情长之中啊，如果在人的一生当中追求的目标是事业第一的话，就应当学学康熙，运筹帷幄，谋定而后动，将所有委屈和痛楚都深埋在心中，在世人面前展现一个真男人的血性风采……！
