【#演讲稿# #人性的演讲稿精华#】如何撰写一篇出色的演讲稿？不要浪费时间，虚度青春年华，感到空虚和悲切，当我们首次登台演讲时。一篇优秀的演讲稿能够激励听众采取行动，今天我为大家推荐一篇精彩的文章，主题是“人性的演讲稿”，让您能够享受文章的精美之处，感到惊喜！
人性的演讲稿 篇1
“九一八”演讲稿：回归人性，让爱消弭隔阂与仇恨
上海市杨浦高级中学 张黎明
老师们，同学们，大家上午好！我是张黎明。9月18日，是一个让每一个中国人理应感到疼痛的日子，八十三年前的这一天，盘踞在我国东北地区的日本关东军炸毁南满铁路，并嫁祸于中国军队，以此为借口，炮轰中国军队位于沈阳的北大营，挑起了为世人熟知的“九一八事变”，这也是日本发动侵华战争的开端，从此，中国陷入了与日本长达十四年的拉锯与抗战之中。
这是我们惯常熟悉的历史叙事，每一本客观、中立的历史教科书都会把这些事实原原本本地摆在我们面前，读着这些文字，我们所体会到的是屈辱、痛苦与不甘。历史上的疼痛感融进了民族的基因之中，使得直到八十三年后的今天，生活在二十一世纪第二个十年的我们，每每想起那长达十四年的惨烈抗战史，依然会有痛的感觉，而面对当下日本政府的各项具有争议的政策与举动，国人也会自然而然地不满、愤恨、不寒而栗。有不止一份调查显示，中日两国的国民互信处于极低的水平，彼此的隔阂与猜疑要远远大于理解与信任。
当然，作为受侵略一方的中国，要谈“理解与信任”，好像有些艰难。然而，正如意大利史学家克罗齐所指出的那样：一切历史都是当代史。八十三年，说长，不长，说短，也并不很短了。对于我们这些并没有亲身经历过那次事变的当代人而言，应该以怎样的态度去面对、去记忆那次事变、乃至更长一段的抗战史，恐怕要比单纯记住那次事变本身，显得更加迫切，因而也显得更有现实意义。
不过，这样一个问题，对于从未经历过抗战的我们来说，其实并没有资格来回答，脱离了切身的经历与感受，任何一种判断，哪怕再义正词严、哪怕再温婉动人，都失去了它应有的厚度，而显得轻飘、显得无力。所以，最好的回答者，应该是那些曾经接受过抗战烽火洗礼、而今又阅尽沧桑、洗尽铅华的抗战老兵们。那些老兵们现如今留下的记忆，才是对我们当代人最有教益的启示，而非宏大的历史叙事、而非网络上滔滔汹涌的所谓“民意”。
我想告诉大家的是，就在一周前的'9月8日，也就是国人期盼着“人月两圆”的中秋佳节，媒体报道了一位与“团圆”无缘的抗战老兵，在中秋期间读来，让人唏嘘，却又让人温暖，而十天后，就是“九一八事变”八十三周年了。
这位老兵叫周福康，今年已经是九十二岁高龄了，是离上海并不遥远的萧山人士，现如今，老人也依然居住在萧山老家。说“居住”，其实有点勉强，老人现在的生活境况并不很好，九十多岁的人，因为膝下无儿无女，仅靠微薄的低保金难以过活，于是就以捡拾垃圾为生，他的住处，前前后后堆满了捡来的垃圾，据媒体的报道，已经到了“连双脚都无法正常安插落地，整个屋里还不时散发出阵阵扑鼻的霉臭味”的地步。
老人家十七岁入伍，参加过许多次大小战役，其中最有名的，是福州保卫战。抗战胜利前夕，他随部队进驻台湾，接受日军投降后又随队重返大陆。虽在军中也官至中尉军衔，然而此后身世却一直坎坷，直至现在这样的生活境地。按理说，这样一位老兵，是最有理由记住仇恨的：当年战争的残酷、曾经为国家民族做出的巨大贡献、当下生活的艰难困窘，所有这一切，都让老人有理由不满、有理由愤恨。然而，老人家却不，面对曾经的岁月峥嵘、面对当下的生活潦倒，他想得最多的，是一个人，正因为有了这个人，他觉得自己的生活充满温暖与幸福。这个人，还不是一个中国人，她是一个日本人。当年老人家到台湾时，认识了一位日本小学教师叫边见须惠子，两人坠入了爱河。可是命运却没有让他们最终走到一起，随着部队的调动，两个相爱的人只好分开，从此，海峡永隔。从1945年到现在，已经整整六十九年了。老人家却一直在内心底里为他的日本爱人留存着一个位置，住在彼此心里的人，是永远不会分开的。老人家说：想着和她在一起的时光，这一生都很幸福。简单、质朴、但却充满着力量。这股力量，在于他们曾经经历的战乱时光，在于他们在战乱时光中依然掩盖不住的人性的光芒，更在于时过境迁之后，这股人性的光芒从未暗淡，从未消逝，依然照耀着老人本该孤寂的心，为他带去温暖、带去希望。
本属于交战国家的两个人倾心相爱，并且铭记、惦念了半个多世纪，这本就不是宏大的历史叙事所会关注的话题，相比于战争的激烈、死伤的惨重，两个微不足道的个人那么一点点微不足道的感情，似乎是不值一提的。但是，正如鲁迅先生提醒我们的：革命是并非教人死而是教人活的。道理挪用过来，也是相通的。战争就是一台泯灭人性的机器，仅仅记住战争中人性泯灭、相互仇恨的那一幕幕，固然需要，但却远远不够。真正让这台机器停止运转的，不是一次次战场上具体的胜败，而是每一个参战者、每一个普通人心中对于回归人性的渴望，渴望过上安宁平静的生活、渴望过上可以爱人、也可以被人爱的生活，可以像一个人那样像样地生活，而不是仅仅作为一枚棋子、一粒草芥而卑微地死去。
我想请大家和我一起做一个回顾，提起二战的胜利，首先浮现出的画面一定是东京湾里美国密苏里号军舰上的日本投降签字仪式，这是宏大历史叙事里最喜欢挑选的画面。然而，为什么总有一幅画面调皮而又顽强地紧随这艘军舰之后浮现出来呢？以至于直到今天，每当二战胜利日到来的时刻，总会有无数的人们模仿、重现那个画面？我们应该已经都想到了，那是“胜利之吻”，当日本宣布无条件投降的消息传来时，纽约街头欢庆的人群中，一名水兵情难自已亲吻了身边的一位护士。从此，历史在这里定格、人性在这里复苏。
所以，我想，站在今天这样一个我们终于可以像一个人那样像样而正常地生活的时代里，再次回顾“九一八”，回顾那段艰苦卓绝的抗战史，史实的记忆固然需要、惨痛的情绪也是必然，不过要说愤怒、仇恨的心理，就恰恰偏离了正道，正中某些战争狂热分子渴望挑起事端、挑起战争的下怀。我们真正要做的，是看到战争非人性的本质，守护自己心中那一点点即使微不足道、却也顽强存在的爱与温暖，以包容之心、理解之意去消弭彼此间的隔阂与仇恨，始终对这个人来人往、生气勃勃的世界，充满爱意。
谢谢！
人性的演讲稿 篇2
治理的终极价值目标是人的全面自由发展。法治是工具，人是目的，法治必须以人为本。
其次，要研究法治属性与人性的关系。人性是人的根本属性，它引导人们按照自己的生活方式生活。人性是什么？
古今中外众说纷纭。从理性的角度看，人的基本本性是生存、尊严、名誉、亲情、群居、自由和发展的需求趋向。
基本人性是普遍存在的，不以财产、地位、职业、宗教、文化、地理、种族等为基础。人的属性决定法治的属性，前者是内容、目的、灵魂，后者是形式、手段、身体。人们立法是为了塑造人性，执法是为了支持人性，司法是为了修复人性，守法是为了发展人性。
促进人性的法则是善法，而压制人性的法则是**法。法治必须以人性为基础。
最后，必须研究法治与人权之间的关系。生存需要产生生存权，人有权珍惜自己的生命，也有义务珍惜别人的生命。尊严和名誉需要产生人权。在任何情况下，人们都有权视自己为人，有义务视他人为人。
人们有权维护自己的名誉，有义务尊重他人的名誉。亲情需要产生亲情，人们有保护亲情的义务和享受亲情的权利。人们有参与社会生活的权利和接受他人的义务。
自由需要自由的权利。人有自己的自由，不能妨碍他人的自由。发展需要产生发展权。我们应该发展自己和他人；穷人要发展，富人也要发展。基本的人性凝聚着**的基本权利，即人权。
人权是不可剥夺的，只能受到适当限制。
法治必须以人权为核心，尊重和保护人权是法治的底线。民主制度的确立，为人性法治的发展开辟了广阔的空间，但是，资本、市场等物质力量的异化可能扭曲人性，出现苏格拉底式的悲剧。因此，人性的种籽还得我们去播撒，人权的幼苗还得我们去哺育。
第一，培养人性化法律意识。医院拒绝抢救，为救人赔偿，反映了生命意识的淡漠。尊重生命、关爱生命、珍爱生命应该是人类活动的最高标准。
第二，构建人性化法律体系。宪法、行政许可法和道路交通安全法等的修订，是我国法律体系人性化的重要里程碑，但是还有一部分的法律条文有待人性化修订。
人性的演讲稿 篇3
导语：
2008年5.12汶川特大8.0地动中，就有如许一个动人的故事：
5月15日，在灾区垮塌的房子下面一名死去的母亲双膝跪地赞成身材护住
了3个月大的婴儿，她的孩子毫发未伤，在孩子的被子里有一部手机，屏幕短信呈现着18个大字：“酷好的宝贝，如果你能活着，必定记取我爱你！” “我爱你”。在一个母亲用本身的生命保卫着这个孩子的时候，最英俊的说话便是这三个字“我爱你”。多么忘我的爱，他可让我们奉献出本身的一切，乃至是生命。
本大地震夺去不计其数人的生命的时候，我们感觉到生命懦弱的同时，更感觉到了爱的忘我，爱的宏大，这类忘我大爱所创设的生命希奇。
大都感天动地的古迹在灾祸与伤痛中闪烁着人道的熠熠光亮，这耀目光亮的泉源便是人类所共有的爱，这类爱便是大爱无疆。 恰是如许一种对生命对爱的打动，让我从头审阅了生命的意义和作为一名赐顾帮衬护士的代价。
刚毕业时，我曾赐顾帮衬护士过一个五岁的白血病男孩。他从三岁入手下手就落空了一个健康小孩的扫数高兴，高枕而卧的童年就在白色的病房里渡过，异国了和小朋侪们的嬉闹，每天面对是穿戴白色工作服的大夫和护士，但在他白色的床单上，我们总会看到他和他的母亲亲手为我们编织的五彩小金鱼。
一个被病痛熬煎的五岁小孩，一个随时大略会落空孩子的母亲。是甚么气力让他们如此刚强？是甚么气力让他们异国绝望和抛却。
是爱，是对生命的酷好。在这个母亲看来，生命如果存活一天就必定要活得有代价故意义。我们不但要戴德我们生命的存在，更要让我们有限的生命去阐扬无穷的爱。再转瞬的生命，只有有爱，一样可以开放出人道的光亮。
当代赐顾帮衬护士奇迹奠定人南丁格尔说：护士的工作东西不是冷冰冰的石块、木片和纸张，而是具有热血的生命和人类，赐顾帮衬护士工作是高雅艺术中之最高雅者，此中一个因为便是护士必须具有一颗怜悯的心和一双承诺工作的手。
那颗怜悯的心，那双承诺工作的手便是赐顾帮衬护士工作者为大都生命所阐扬的爱。
我是一名输液区护士。配药、输液、接瓶、拔针便是我们工作的主旋律。
每天我们穿梭在排着长队的走廊，耳旁是小孩的哭泣和尖叫，氛围中时候漫溢着紧急的氛围和不安感情。
我们的气力微不敷道，但我们的爱坚固长期。我们用爱为病人奉上一杯温
水，我们用爱庇护难过的呻吟，我们用爱擦干悲伤的眼泪，我们用爱宽容患儿向我们吐来的口水，病人不睬解的抱怨和唾骂。 异国豪言壮语，平凡的话语中却渗入渗出着对生命的当真和责任。这便是一种人道的关怀和倾慕。
我们不再感触屈身和负重。因为我们用爱保卫生命。这类爱，是夜晚中闪亮的明星；这类爱，是夏季丝丝的凉爽；这类爱，是冬季暖暖的阳光；这类爱，是责任、朴拙和奉献。
这类爱，让我们用人道的光亮照亮和暖和备受病痛熬煎的生命。
用爱保卫生命，感觉生命的庄严。用爱保卫生命，感觉爱的无穷气力.
擦干眼泪 让我搀扶着在废墟上挺立
决议信念点燃决议信念
体温彼此暖和
大音希声 静穆比抽泣比感喟更深邃深挚
大爱无疆 齐心比同悲比同悲伤更有力
人性的演讲稿 篇4
《劳动节演讲稿：呼唤人性化管理》，希望大家喜欢。
竞赛演讲稿旗下演讲稿选举演讲稿**节演讲稿师德演讲稿三分钟演讲稿
虽然我们离战争还很远，但由于这次事故，我们一方提前离开的消息仍不断。截止8月5日，共发生6起职命事故和2起重伤事故。特别是7月29日以来，杭州北车辆段和南京东车辆段连续发生两起死亡事故。
这次事故是痛苦的，教训是深刻的。必须尽快找出不安全事故的根本原因，避免类似事故再次发生。
分析这2起职工死亡事故的发生，尽管原因是多方面的，但最基本的原因还在于安全制度不执行、安全措施不落实。那么，为什么安全制度不执行 、安全措施不落实?这不仅是困扰劳动安全的老问题，也是摆在管理者与被管理者面前的新课题。
事实上，管理者和被管理者是相辅相成的。制度的制定和实施是一个问题的两个方面。也就是说，问题在底部，根源在顶部。从管理者身上找原因，如果安全制度脱离实际，不以人为本，不合情理，不易操作，那就不是简单的谁出问题谁“买单”的问题了。
制度执行不到位的原因有几个：一是制度本身存在问题，形式主义，下降但不真实。劳动安全管理只是一个口号。没有现场检查标准。它大、一般、多定性、少定量、无可操作性。
二是制度不能与时俱进。制度是死的，人是活的，环境是变化的，制度是人是施的，制度必须随着环境的变化而不断完善。现实情况是，生产布局与时俱进，工作场所五花八门，工作环境多样，但许多安全制度没有改变。
特别是近年来，职工工作环境尽管有所改善，但 “先建设后生活”的思路并未改变，因工作环境问题影响职工有效执行安全制度，是不容忽视的问题。三是管理模式过于简单，刑罚替代影响制度的有效实施。通常情况是，受处罚的职工虽接受了处理，按时交纳了罚款或写出了书面检查，但是，口服并不一定心服，由于存在逆反心理，想方设法来应付检查，成为安全管理制度不落实、打折扣的顽症。
这说明，一味地、简单地靠人盯人严管是管不住的，靠不合理的规章管人也是靠不住的，如果制度本身不严密，制度管理中的人性化不够，制度中的安全理念没有得到操作者的认同，没有外化成为一种行为习惯，象“一站二看三通过”诸如此类低级的错误还会发生的。特别是管理者如果没有“人的生命高于一切”的价值观，对竞争上岗中的职工心理、健康没有必要的人文关怀，对带病坚持上岗者不能给予有效制止，反而作为一种先进行为给予鼓励，这不仅是对劳动者生命健康的极大漠视，还不自觉地埋下了劳动安全的“定时炸弹”。
劳动安全中的人性化管理，要求各级管理者必须带着感情抓安全，带着责任抓安全，时刻把“人命关天”的事放在心上，把“人的生命”放在高于一切的位置，作为安全工作的根本出发点和归宿点。否则，职工人身安全没有保障，职工安全素质没有提高，职工群众的根本利益就难以得到体现，铁路跨越式发展就会失去前提条件和基础。因此，要求管理者制定安全制度时，注入安全以人为本的价值观，提高安全制度的科学性、合理性、可操作性，并通过宣传培训内化，营造出“人人生产安全，人人享受安全” 的浓厚安全氛围，使“违章就是违法，违章就是犯罪，违章就是自杀”的观念变成全员共识，变成职工自觉遵守安全制度的行为习惯。
劳动安全中的人性化管理，要求管理者学会理解人、关心人和尊重人，多一些“人情味”，少一些简单粗暴;多一些润物无声的思想教育、理解引导、认同关爱，少一些居高临下、我打你通、以罚代教。管理并不是把职工管死，而是强化职工对安全制度的认同，消除作业中的侥幸心理，增强自我防范意识、强化劳动保护措施，激发保安全的自觉性和主动性。因此，不仅要强化职工按作业标准的执行意识，更要强化管理者“刚柔相济”
”、“严爱相融”的人本管理理念，通过提高管理干部的管理“情商”，及时化解管理者与被管理者的矛盾，为职工执行规章创造和谐环境,共同担负起劳动安全的责任。
当然，人性化管理不等于人情管理，更不是好人主义，看到职工犯错误不管不问不批评，而是严中有爱，严中有情，通过狠刹现场“两违”，硬起手腕来抓安全，使职工切实感受到严格后面的关爱，无情背后的真情。如果说制度管理是“硬管理”，是劳动安全管理的基础，那么“人性化”管理就是“软管理”，是硬管理的必要补充，只有两者达到和谐统一，才能确保劳动安全长治久安。
值得重视的是，劳动安全事故带来的经济损失可以估量，但社会效益的损失却无法估量;劳动安全事故不仅是铁路的损失，更是职工家庭的悲剧。一个企业发生的劳动安全事故可能是几千次
1、 几万不幸，但对于一个员工和家庭来说，却是一场百分百的灾难。从这个意义上说，要避免这类悲剧再度重演，各级管理者必须时刻强化“关注安全、善待生命” 的价值观，重视劳动安全中的人性化管理，不断提高职工自身不受伤害、也不伤害别人的职业素质，这既是铁路劳动安全生产的目标所在，更是广大职工家庭的共同期盼。
人性的演讲稿 篇5
走进江铜集团永平铜矿汽修厂，如今吸引人的不只是花园式工厂的翠竹修林，令人难忘的是镶嵌在员工们眼中的笑意和飞扬在脸上的愉悦，让人心旷神怡、如沐春风。“这是实施人性化管理带来的变化。”厂长黄葵如是说。
拂面不寒杨柳风
今年以来，面对矿用大车修理量减少、工作量不饱和的严峻考验，如何稳定职工队伍是摆在汽修厂领导班子面前的一道难题。借江铜集团导入企业文化战略的东风，该厂走出了一条用人性化管理来凝聚人心的路子。
“每一项大的决定出台前都要和员工进行沟通，真正做到换位思维、同心互动。”这是该厂领导班子达成的共识。这种相互尊重、相互信任的交流，打破了人与人、心与心之间的隔阂，产生了有利于生产发展的源动力。
由于矿里调整大车修理计划任务，有三个生产工段不能按原定修理考核指标拿奖金，厂里决定改变过去奖金照发的做法，要他们通过对外创收来弥补工作量的不足。由于事先进行了调查和交流，每个部门都高兴地执行了这一决定，并超额完成了创收的任务。
万紫千红总是春
管理者处处为员工着想，员工愉快地为企业工作，以人为本的人性化管理在汽修厂开花结果，生产经营呈现出万紫千红的新气象。
“因私事要车去上饶，按规定要缴纳人民币８０元。”汽修厂财务人员对前来缴费的党支部书记潘华说。今年以来，工厂领导加强了队伍自身建设，树立了清正廉洁、勤政为民的良好形象。
同时，调整经济责任制，将降低厂长奖金系数，提高一线员工奖金系数。该厂员工心悦诚服，劳动热情高涨。一次，另一个地方的修理厂要求加工一个泵轴。
虽然已经是晚上10点了，但修理工在接到**后，毫无怨言地赶到工厂加班。工厂积极开展创收活动，弥补了工作量的不足，经济效益和职工收入大幅度提高。
似曾相识燕归来
由于工作量不足，矿对该厂实行“一厂两制”的政策，允许职工在保证完成主业的前提下，组织富余人员搞多样化经营。部分员工因经济效益等原因争着要去执行外派修理任务，有的干脆与厂里签订“息工”合同外出找活干。如今，该厂实施人性化管理促进了生产的发展和经济效益的提高，这些员工纷纷要求回厂，该厂领导表示外派任务完成后或“息工”合同到期后就可以上班。
人性的演讲稿 篇6
亲爱的同学们：
大家好!
从古至今不知有多少名言告诉我们读书的益处，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书籍是人类进步的阶梯………关于读书的名言数不胜数，而它无不显示着读书的好处，读书能学到的东西会使我们受益匪浅。
书上的知识是多种多样的，不同的书会使我们学到不同的知识。比如《三国演义》这本书不仅能让我们了解三国时期的历史和名人，也能让我们了解到其他的真谛：曹操打仗放纵士兵盗墓，而他在自己死时担心他人会不会盗他的墓。从中我们可以明白做人要懂得换位思考，不能只想着自己不管别人处境，诸葛亮三气周瑜则让我们明白，做人不能心胸狭窄，妒贤忌能，弄不好会因为自己咽不下这口气而失败。这些都是在手机和电脑里学和体会不到的知识。
读书也是有方法的，不能只看情节上的发展，应该要更深入了解。还是拿《三国演义》来讲，它是一本历史小说，虽然架构和历史差不多，但很多地方都是因为作者虚构的：三气周瑜、关公显灵、六出祁山的经过………，这些就是我们应该去了解的，还有作者在写作方法，比如：作者应该怎么不直接描写才能写出关于温酒斩华雄的精彩?作者的写作手法我们也要揣摩，可以在写作时加以应用。
世上的书千千万万，想要读完全世界的书显然是不可能的，那我们就要挑选有意义的，对我们发展有益的书，同时也提醒大家，坚决不买毫无营养的，对我们身心发展有害的地摊书。
书是人类智慧的结晶，书是人类经验的总结，书是社会生活的反应。“书犹药也，善读之可以医愚"。多读书可以使我增长见识，修身养性，让我们明辨是非。同学们，多读读书吧!
人性的演讲稿 篇7
市骨科医院全体姐妹们：
正值春回大地，万象更新之际，在喜庆“两会”胜利召开的日子里，我们即将迎来第107个三八国际劳动妇女节。在此，向辛勤工作在各岗位上的全院女职工致以节日的祝贺和亲切的慰问!
过去的一年，你们秉承“厚德精诚、力行博爱”的医院精神，坚持以病人为中心，以高超的医疗护理技术和良好的医德医风为患者提供优质服务，充分发挥女性优势，全力做好本职工作，涌现出一批“先进工作者”、“五一巾帼奖”、“护理服务之星”、“三八红旗手”、“最美天使”和“巾帼建功标兵”等优秀典型，成为大家学习的榜样。你们当中有的以苦为乐，爱院如家;有的一心扑在工作上，牺牲个人和小家利益，始终不渝地以卫生事业为重，集中地反映了我院女职工的高尚情操和精神风貌。因为有你们的努力、付出，因为有你们的执着、奉献，医院在医疗、教学、科研、管理等各领域取得了许多骄人业绩，为医院发展做出了巨大贡献。真诚的感谢大家，“你们辛苦了!”
展望未来，任重道远。我们殷切希望，全院女职工继续发挥好“半边天”作用，努力创造新业绩，不断开拓新局面，与医院同呼吸、共命运，为建设医院和谐发展再上新台阶，彰显巾帼靓丽新风采。
祝全院女职工节日快乐!身体健康!阖家幸福!
人性的演讲稿 篇8
____年12月1日我们一行来到温州某某镇下的一个村的“沪川大酒店”,我留意观查了酒店的环境,建筑特色、绿化、灯光、装潢、员工服务以及整个管理都给我留下了很深的印象。以下是我对酒店检察的看法。
餐厅服务小姐在为宾客点菜时，服务殷勤，动作规范，态度和谐.
但以前由于管理者为了增效，给员工们下达销售指标，造成小姐不时的向宾客推销**不菲的菜肴，努力的来完成自己的指标。这样的服务，客人会满意吗？作为经理，我们应该考虑换位吗？
如果我们的小姐在适当的时间提醒客人，请适当点餐，以免浪费；或者我们可以通过询问客人的口味来推荐合适的菜肴。这样的服务会使我们的客人更加满意。
我们都知道要注意客人的感受，因为客人是酒店员工的父母。但我们在工作中是否真正从宾客去考虑问题呢？很多时候都还是不够的。
因为把客人的满意理解为服务态度可能是肤浅的。服务需要不断研究客人的心理，让客人从心底感到满意。
成本只能消耗，资源可以开发，资源可以增值。管理大师彼得—德鲁克曾写到：“员工是资产和资源，不是成本和费用。
”他所强调的是人的价值，因此把员工当作资源还是成本，这就是体现了酒店营经管理者的战略眼光和价值观，也是决定企业成败的关键。
不能否定，现在的制度，往往都没有很好的执行，而经常受到个人主观的控制，甚至有很多制度只是一种摆设。可能有很多管理者会以所谓的人性化管理作为解释的理由。这种认识上差异，关键还是来自于我们很多人忽略人性化的一个基本立足点，即它是一种责任，一种对企业和自己的责任。
不规范执行制度，造成制度形成虚设。一方面，它使企业浪费了制定制度的人力成本支出，更重要的是，它间接地向员工展示了企业松散的工作态度和理念。即使是以红头文字所定的制度，就必须执行。
如果制度不合理，应及时修改，使之完善。西方的著名管理学家麦格雷戈的“热火炉定律”，就非常形象表达了一个企业规范执行制度原则。
人性的演讲稿 篇9
关于人性三分钟演讲稿篇一
虚荣是人性的弱点
有一个故事：故事候，有一个齐国人，每天早出晚归，告诉妻妾，他们被许多贵人请去吃饭。长此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出门时便尾随其后，结果发现他是到坟地去请祭品!
所谓的权贵就是死人。。。妻妾相拥而泣。
虚荣如浓密的乌云，会挡住人生灿烂的阳光，而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水，会冲断人生的桥梁，使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心，变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨，它会吹走你的谦虚谨慎，自知之明，沉着稳健，以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心，它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定，最终你还是会失败，犹如一个气球，被时间的长针一刺而炸破，经不起时间的考验，逐渐消失!
翻开一本长长的历史书，你会发现很多人因为许荣心而失败。
如秦始皇，六王毕，四海一，然后阿房出，燕赵之收藏，齐楚之经营，韩卫之精华，尽归囊中，于是始皇便有了虚荣之心，朝歌夜弦，视珍宝如沙砾，弃掷逦跎，亦不甚惜。他有了这般虚荣，便自高自大起来，日益骄固。施行**，剥夺镇压天下人民，而最终却落得个戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!
例如，三国是期的关云长一生经历了无数次的战斗，赢得了大家的赞誉。虚荣让他越来越自负，落败走麦城，何其衰也!从此东山难起，终落得身落敌手，人头落地，实为悲哉!
石崇与皇室斗富，燃烛为柴，红锦为地，却招来杀身之祸!隋炀帝一绸缎围树，夸富于少数民族，引起瓦岗塞的烽烟......历史的印记告诉我们，虚荣必然招来祸害灾难!
虚荣----人性的弱点!拨开眼前的层层迷雾，以平实的心态去迈开人生的每一步，迎接美好的明天!当虚荣之花向你招手的时候，请收回你的仰慕的目光，向朴实的真实之路进发，拥有一个圆满的收获，谱写又一个永恒!
关于人性三分钟演讲稿篇二
人性，值得信任?
我是小左。我坚强，但只是在表面，我开心，但只是在表面，我阳光，但只是在表面......曾经的小左有过憧憬，有着对世界美好的希望，有着暗恋的心，有着孩子般的天真和善良......
但是现在那个孩子死了，永远的死在了我的心里......现在的小左，，不再有爱，不再善良，不再天真......现在的小左彻底将曾经的自己冰封了，就像蝴蝶未破茧而出的那时一样，可是又有点不同，因为蝴蝶最终会破茧而出，而那个小左却再也出不来，因为连那个自己都放弃了她，所以她伤心了，不愿意再出来了......
从前，我回到街上，穿过市中心。突然，有点吸引了我的注意。拐角处有个可怜的老太太，
走近一看，原来是个失明的老婆婆，可是我却不懂，一个瞎子，如何存活的下来呢?
为了检验人性，我缓缓的打开钱包，拿出一张10元，放在老婆婆面前，晃了晃，等了一会儿，没动静，原来她确实是瞎子。我顿时觉得，或许人性，还值得相信......我慢慢的放下了那张10元，轻轻的摆在她的碗里，看了那婆婆一眼，转身，离开了那个拐角......
走了一会儿突然我想起还有东西没买，我又再次回到了那个拐角，可我看见了一幕：在那个老婆婆面前，同样有一个衣衫褴褛的老头，具体情况我不知道，我听见那个老婆婆说：“老伴，没想到这钱来得真快，可比我干活轻松多了，以后我们天天来，不过等会我们去xx饭店先吃一顿吧......
”我的心，彻底冷了，原来人性，就是这样......利用我的同情，是吗?
突然间，我不想再做什么了。我只想回家。我只想呆在家里。我不想出来。毕竟，爸爸妈妈永远不会骗我
但从那以后，我就不再仁慈了。我抛开同情，看世界
但小左的心仍然希望人性是值得信赖的
关于人性三分钟演讲稿篇三
真诚是人性之本
当一滴晶莹的热泪从眼角渗出，悄然无声划过脸庞，滴落红尘，我们便拥有了一颗真诚的心，在那一时刻，周而复始的生活耀眼璀璨!
六月的天，孩童的脸，刚才还是阴雨的天，此刻阳光肆虐，不知疲倦地揪起人们烦躁的心。而我的生活也像是奔波奔波，假期工作像座大山，在内外夹击下，我选择去超市买点零食，用食物来填补空虚！
人头攒动的超市中，我如同蜗牛挪动于人群之中，百无聊赖地把一些包装艳丽的零食投入购物篮中。蓦地，发现一处僻静之地，心想，总算是柳暗花明了!此时，有一个五十开外的阿姨抱着一个孩子，走到了此处，那小孩嚷嚷着要吃糖。
阿姨匆匆看了下两边，发现仅我一个人，便卸下警戒的神色，拆开了包装袋，把里面的一颗糖取出、剥开鲜艳地发亮的糖纸、取出洁白无瑕的糖果、小心翼翼地把糖果送进小孩的口中。孩子把糖抿着，把笑容展露。我低下头，想起长辈们常对我说的话：
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”想着转身离开，可双腿沉甸甸地不容我做这个动作，事不关己、高高挂起的陌路人现象怎能成为我的人生标记?我不允许、亦不容我成为那样的人。
在超市的喧嚣之中我沉静心神，想起语文课上学过的鲁宗道的故事，鲁宗道面临说假话豁免和说真话获罪的抉择以实言对，终获皇帝重用。感动皇帝的便是鲁宗道的一份真诚!细心想来，计上心头。
我拿起阿姨拆封又故意塞进货架的那包糖，走近阿姨，“阿姨，对不起，能否听我说句话?”阿姨愣了下，看了下我手中的糖，脸霎时有些发白，转而眉宇间有愤怒的乌云涌起。我站直了身体，不卑不亢地说：
“阿姨，这是你孙子吧，长得真可爱!”那些乌云有些稀薄，我接着说：“他那么爱吃糖啊，您把这包糖落下啦!
”我把糖递到孩子手中，那个小男孩顺口说了句：“谢谢!”“真懂礼貌!
是个有教养的好孩子”我夸赞道，我注意到此时阿姨的眉梢缓和了不少，爱意柔和了脸庞。“对不起，阿姨!”我尊敬了补了一句，正打算转身，被她叫住了：
“你才是真正有教养的好孩子!我可真糊涂，这么能在孩子面前这样......”她絮叨着。
其实，有些问题不难解决，而真诚的对待必然会得到真诚的回应！
“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子的教诲点亮了我的生活，待人真诚，收获理解!待物真诚，收获成功!待己真诚，收获的是人生的价值存在感!
人性的演讲稿 篇10
虽然我们离战争很远,但身边因事故而提前离开我们的消息不断。截止8月5日，全局共发生6起职工死亡事故和2起重伤事故。特别是7月29日以来，杭州北车辆段和南京东机务段连续发生两起职工死亡事故。痛定思痛,事故是惨痛的，教训是深刻的。当务之急，尽快找准发生不安全事故的根源，避免同类事故不再重演。
分析这2起职工死亡事故的发生，尽管原因是多方面的，但最基本的原因还在于安全制度不执行、安全措施不落实。那么，为什么安全制度不执行 、安全措施不落实?这不仅是困扰劳动安全的老问题，也是摆在管理者与被管理者面前的新课题。其实，管理者与被管理者是相辅相成的，制定制度与执行制度是一个问题的两个方面。也就是说，问题在下面，根子在上面。从管理者身上找原因，如果安全制度脱离实际，不以人为本，不合情理，不易操作，那就不是简单的谁出问题谁“买单”的问题了。制度执行不到位主要有以下几个原因：一是制度本身有问题，形式主义，落而不实。劳动安全管理流于口号，没有现场检查标准，大而化之，笼而统之，定性的多，定量的少，没有可操作性。二是制度不能与时俱进。制度是死的，人是活的，环境是变化的，制度是靠人去执行的，制度必须随环境变化不断完善。现实情况是，生产布局与时俱进，工作现场千头万绪，作业环境千差万别，但许多安全制度却一成不变。特别是近年来，职工工作环境尽管有所改善，但 “先建设后生活”的思路并未改变，因工作环境问题影响职工有效执行安全制度，是不容忽视的问题。三是管理方式过于简单，以罚代管，影响了制度的有效执行。通常情况是，受处罚的职工虽接受了处理，按时交纳了罚款或写出了书面检查，但是，口服并不一定心服，由于存在逆反心理，想方设法来应付检查，成为安全管理制度不落实、打折扣的顽症。这说明，一味地、简单地靠人盯人严管是管不住的，靠不合理的规章管人也是靠不住的，如果制度本身不严密，制度管理中的人性化不够，制度中的安全理念没有得到操作者的认同，没有外化成为一种行为习惯，象“一站二看三通过”诸如此类低级的错误还会发生的。特别是管理者如果没有“人的生命高于一切”的价值观，对竞争上岗中的职工心理、健康没有必要的人文关怀，对带病坚持上岗者不能给予有效制止，反而作为一种先进行为给予鼓励，这不仅是对劳动者生命健康的极大漠视，还不自觉地埋下了劳动安全的“定时炸弹”。
劳动安全中的人性化管理，要求各级管理者必须带着感情抓安全，带着责任抓安全，时刻把“人命关天”的事放在心上，把“人的生命”放在高于一切的位置，作为安全工作的根本出发点和归宿点。否则，职工人身安全没有保障，职工安全素质没有提高，职工群众的根本利益就难以得到体现，铁路跨越式发展就会失去前提条件和基础。因此，要求管理者制定安全制度时，注入安全以人为本的价值观，提高安全制度的科学性、合理性、可操作性，并通过宣传培训内化，营造出“人人生产安全，人人享受安全” 的浓厚安全氛围，使“违章就是违法，违章就是犯罪，违章就是自杀”的观念变成全员共识，变成职工自觉遵守安全制度的行为习惯。
劳动安全中的人性化管理，要求管理者学会理解人、关心人和尊重人，多一些“人情味”，少一些简单粗暴;多一些润物无声的思想教育、理解引导、认同关爱，少一些居高临下、我打你通、以罚代教。管理并不是把职工管死，而是强化职工对安全制度的认同，消除作业中的侥幸心理，增强自我防范意识、强化劳动保护措施，激发保安全的自觉性和主动性。因此，不仅要强化职工按作业标准的执行意识，更要强化管理者“刚柔相济”、“严爱相融”的人本管理理念，通过提高管理干部的管理“情商”，及时化解管理者与被管理者的矛盾，为职工执行规章创造和谐环境,共同担负起劳动安全的责任。
当然，人性化管理不等于人情管理，更不是好人主义，看到职工犯错误不管不问不批评，而是严中有爱，严中有情，通过狠刹现场“两违”，硬起手腕来抓安全，使职工切实感受到严格后面的关爱，无情背后的真情。如果说制度管理是“硬管理”，是劳动安全管理的基础，那么“人性化”管理就是“软管理”，是硬管理的必要补充，只有两者达到和谐统一，才能确保劳动安全长治久安。
值得重视的是，劳动安全事故带来的经济损失可以估量，但社会效益的损失却无法估量;劳动安全事故不仅是铁路的损失，更是职工家庭的悲剧。一起劳动安全事故对一个企业来说，可能是几千分之一、几万分之一的不幸，但对于一个职工和家庭来说，就是百分之百的灾难。从这个意义上说，要避免这类悲剧再度重演，各级管理者必须时刻强化“关注安全、善待生命” 的价值观，重视劳动安全中的人性化管理，不断提高职工自身不受伤害、也不伤害别人的职业素质，这既是铁路劳动安全生产的目标所在，更是广大职工家庭的共同期盼。
人性的演讲稿 篇11
找寻心灵的鸡汤
各位领导，各位同仁：
大家好！
在演讲之前，我想问你几个问题。你应该在心里真诚地回答他们。你在人际交往中遇到过什么困惑吗？你觉得工作压力大，有时甚至恶心吗？
在生活中，你觉得周围的人不支持你还是不理解你？甚至感觉事事都不顺心？最让人觉得不公平的是，青春的梦想成了今天的噩梦？
其实几年前的我和你们一样，处在无休止的情绪困扰和忧虑中，直到看了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》后，忽然感觉找到了属于自己的心灵营养之汤。该书的目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何战胜人类生存的敌人——忧患，才能创造幸福美好的生活。
如何更好的在生活中变得快乐。
《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，是全球最畅销的励志经典，在世界各地至少已经翻译成58种文字，在全球拥有四亿读者，除《圣经》之外，无出其右。该书通过生懂的故事和通俗易懂的原则，从人性的角度**了隐藏在人体中的60个弱点。“一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！
”卡耐基先生对这些生活和工作中的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。
”卡耐基先生以他对人性的独到的洞察力，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，唤起了每个人内心蕴含的潜力，激励一代又一代的人走向成功。
下面就《人性的弱点》中的部分思想结合自身实际，谈谈我的读书心得。
第一、 与人相处的技巧。
卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地地去想，他们为什么要这样做？这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈”。
细细品读，不知觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心的朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。
教育工作是一项伟大的工程，每时每刻都要与各种学生打交道，如何才能有效地处理学生的问题，设身处地的沟通与交流无疑是最重要。
第二、如何更好的工作。
首先要端正工作态度，要乐在工作，享受工作每个人都有不同的职业轨迹，有的人成为单位的核心员工，受到领导的器重；有的人一直碌碌无为，不被人知晓；有些人满腹牢骚，总以为自己与众不同，但到头来还是一无是处。众所周知，除了少数天才外，大多数人的天赋是相似的。那么，是什么让我们改变了我们？
是态度！态度是一种内心的潜在意志，是个人能力、意志、观念、价值观等在工作中的外在表现。正如书中所言，“态度就是你区别于其他人，使自己变得很重要的一种能力。
一个人的态度决定了他的行为，不管他是忠于工作还是敷衍，不管他是满足于现状还是咄咄逼人。”
我现在在学校的工作任务重、涉及面广、要求高、压力大，工作量大，如果没有在心中树立积极进取的工作态度，就很容易丧失工作热情，降低工作效率，甚至轻视自己的工作。
“态度决定一切”，这是《人性的弱点》一书中的核心观点。我就是在这种精神的鼓舞下，精神抖擞的、以饱满的热情投入工作，在校园里留下我忙碌奉献的身影，热情地同领导、同事和老师们交流，乐观积极的工作、生活。
其次要养成良好的工作习惯。好习惯使人终身受益。书中提到了四个好的工作习惯，可以提高我们的工作效率。这对我们从事教育工作的同志来说，意义重大。
一个好的工作习惯：把桌子上所有的报纸都清理干净，只留下与你要处理的问题有关的东西。国会图书馆的天花板上挂着一句著名诗人波普写的话：
“次序是天国的第一法则。”没错，满桌子的作业，书籍，稿件等等，会让人产生混乱，紧张和忧虑的的情绪，甚至促使人产生高血压、心脏病和胃溃疡。作为一名身兼数职的教育工作者，日常工作琐碎繁杂，所涉及的资料、文件、作业等，如果不能有序的归类摆放，毫无疑问将严重影响我的工作效率。
良好的工作习惯二：明确工作重点。都市服务公司的创始人亨利杜赫提说过，人有两重能力是千金难求的无价之宝———一是思考能力，二是分清事情的轻重缓急并妥当处理的能力。
就连漂流到岛上的罗滨逊，也不忘每天做一个日程安排，更不用说在日常工作中养成井井有条的好习惯。
良好的工作习惯之三：“当你碰到问题时，如果必须做决定，就当场解决，不要迟疑不决。”今日事今日毕，作为学校工作者，学校师生的事情再小再琐碎也是大事，每天和全校教职工以及学生打交道的过程中会遇到各种各样的事情，及时处理、及时解决，既方便了教师、学生的学习和生活，也规范了自己的工作。
良好的工作习惯4：学习如何组织、负责、监督各级工作。在工作中，会遇到很多小问题，容易让人感到困惑。
这时，只要人员组织有序，任务分配合理，监督及时，那么问题就会事半功倍地解决。
第三、快乐的生活。
当今社会瞬息万变。 面对工作和生活的压力，每个人都不可避免地会感到疲劳。面对层层压力，我们怎能过上幸福的生活？卡耐基先生说：
“能够分享的生活才是丰富多彩的”。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，这是焕发活力的好办法。的确，和别人分享生活的快乐，这样你就能从中得到更多的快乐。
我认为年轻人的最大优势是他们充满活力，充满活力和热情。
卡内基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知之门，这不仅是对人生哲学的阐述，更是对人性的细致分析。我这里的朋友，如果你有时间，不妨读一读这本书，它会成为你心中的鸡汤。
谢谢大家！
人性的演讲稿 篇12
在我今天开始演讲前，我想先和大家做个互动。请问在座的同学，有多少人至今是相信“人之初，性本善”的。请举手示意一下我看看。
那么接下来我将在其中选两位，来谈谈你们为什么不愿意再相信“人性本善”这个传统的道德观点。
谢谢两位同学的分享。接下来我将开始我今晚的演讲——我演讲的主题是人之初，性本恶。我相信有一部影片大家一定都不陌生，即使没有看过，也一定听过他的名字，一定看过他其中的一些**或根据电影片段做的**，我们先不说这个电影叫什么名字，请大家先来看三张**——***
如果前两张你没有看过，我想最后一张一定在某个地方看见过。这在电影里是一个经典至极的片段，我们后面会讲到。不错，这就是由意大利天才导演朱塞佩托纳多雷执导、莫妮卡贝鲁奇主演的电影《西西里的美丽传说》。
导演托纳多雷这个名字听起来可能会很陌生，但提起他的时光三部曲几乎每个人都听过或看过其中一两部——分别是《天堂电影院》、《海上钢琴师》以及今天我要讲的《西西里的美丽传说》。如果大家没有看过这三部电影，强烈建议大家去看一看，每一部都是经典之作，都是值得我们冷静思考的。
西西里的美丽传说将性与战争相结合，将赤裸裸的人性摆出来给我们看。首先说说性。性，其实是人类所创作和拥有的最美好最纯洁的东。
1基本功能——传宗接代，延续人类文明；2，是爱情的升华，是两情相悦、情深意浓时自然而然的行为。但在人性的发酵下，性大多数时候成为了羞耻与丑恶的代表，在十个女孩之间，基本上有六个曾经都有被性骚扰的经历。这个时代几乎人人谈性色变。
如果我不是一个大学生，站在这个宽容的讲台上，我可能也极少谈或不谈这个东西。如果大家回想一下，就会想起三四月的微博或其他网络平台上，都有“素媛案罪犯原型即将刑满释放”这样的字眼。韩国电影《素媛》里的**犯原型赵斗顺将在2020年刑满出狱，赵斗顺的心理测试显示他出狱后再犯的可能性非常大，韩国民众对此**反对， 要求重新判处赵斗顺无期徒刑，一国会议员也提交了旨在组织赵斗顺等社会罪犯重返社会的“隔离法案”，但现行的韩国法律无法再给赵斗顺增加刑期，可以说，这是法律的缺陷，素媛这个电影我至今一直没有看。
但其中人性的泯灭，不需要**原影片，只是了解其中的梗概，就已经感受的十分深刻了。
