作品是一部不可多得的好作品。 阅读是人生中不可或缺的一部分，写读后感是加强阅读体验的重要步骤，以下是趣祝福的编辑为大家整理的“荷花荷花读后感”类希望能帮助到您，希望本文能够为您的工作和生活注入更多的创新和创意！此外，您还可以浏览作文栏目的一年级除夕作文。
荷花荷花读后感 篇1
《荷花淀》
大船追的很紧。
幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇的小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！
后面大船来的飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗！
"往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。"
她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！
她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！
整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了?那不是我们的水生吗?又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！
但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。
手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。
妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了。
水生追回那个纸盒，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去。对着荷花淀吆喝：
"出来吧，你们！"
好像带着很大的气。
她们只好摇着船出来。忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认的那是区小队的队长。这个人抹一把脸上的水问她们：
"你们干什么去来呀?"
水生的女人说：
"又给他们送了一些衣裳来！"
小队长回头对水生说：
"都是你村的?"
"不是她们是谁，一群落后分子！"说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
小队长开了个玩笑，他说：
"你们也没有白来，不是你们，我们的伏击不会这么彻底。可是，任务已经完成，该回去晒晒衣裳了。情况还紧的很！"战士们已经把打捞出来的战利品，全装在他们的小船上，
准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳。几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹，丢给了他们，战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去了。不久就消失在中午水面上的烟波里。
几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水鸡似的。一路走着，因过于刺激和兴奋，她们又说笑起来，坐在船头脸朝后的一个噘着嘴说：
"你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！"
"啊，好像我们给他们丢了什么人似的。"
她们自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：
"我们没枪，有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！"
"我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！"
"打沉了，我也会浮水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！"
"水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！"
"刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢！"
这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。
1945年于延安
《荷花淀》读后感范文
读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到"诗体小说"的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
作品第三节，写水生嫂深夜编席。"她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上"。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移："她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香"。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
这夜景的描写作者抓住了"静"，文中对中午的描写却抓住了"动"。"这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。"廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁"诗体小说"的风格，我们从中可见一斑。
荷花荷花读后感 篇2
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。下面是小编为你们整理的《荷马史诗》读后感，希望你们喜欢。《荷马史诗》读后感【一】
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。
正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂！
《荷马史诗》（之《伊里亚特》）讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最后希腊的奥德修斯想出了木马计，终于把伊利昂（特洛伊）攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真热闹啊！
我喜欢奥德修斯，因为他聪明机智，英俊潇洒，特别英勇，而且他射箭技术特别高，一支箭能射穿十二把斧头。
下面我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌特别坚固，打起仗来特别厉害，最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一出生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，但是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。
下面我再说说赫克托耳，我最喜欢他了。他英勇无比，但是，他把阿克琉斯的朋友杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨，发誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不知道，只有阿克琉斯一个人知道，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。
《荷马史诗》分为两个部分《伊里亚特》和《奥德赛》，考虑到叙事的繁杂，没有引导他从宏观叙事开始，而是选择了他喜欢的几个人物入手，描述一二。
其实，《荷马史诗》也是我小时候特别喜欢的一本书，现在再阅，算是我们母子共乐了吧，喜欢的朋友不妨一读。
荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。
史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不同。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不同，也许男人的欲望要纯粹得多——可以为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也可以为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。
从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪婪之中。
史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
荷花荷花读后感 篇3
笔者曾在一杂志上看过一篇文章，文章的作者认为现代著名作家，**家，著名的文学流派“荷花淀派”的创立者孙犁所写
的**《荷花淀》一文中有一个词用得很不恰当。她认为《荷花淀》一文的第三十二小节:“女人们到底有些藕断丝连，过了两天，四个青年妇女，聚在水生家里，大家商量。
”这一节中“藕断丝连”这一词用得不好，理由是:“藕断丝连”这一词语在词典中
是这样解释的：藕断丝连比喻表面上好像已断了关系，实际上仍
然牵挂着(多指爱情上的)。也就是说，断绝联系往往意味着男女感情被阻隔时不能在一起，但他们仍然秘密地相互联系
牵挂，这样，这一词用在这里就欠妥。我认为这种理解过于有限和僵化。可以说，他没有正确把握全文的基调，也没有充分理解作者的良苦用心。
反复细读《荷花淀》全文，我感到通篇充满了一个“情”字。相亲相爱、难分难舍的夫妻深情，美丽富饶、如诗如画的水乡风情，大义凛然、可歌可泣的爱国热情，正是这浓浓的亲情、乡情和爱国之情，激发出人们的勇气，胆量和一种可贵的精神，筑起了一道坚不可摧，牢不可破的钢铁长城，她们捍卫着祖国的领土，捍卫着自己的美好家园。也正是这浓浓的亲情、乡情、爱国之情深深地打动了我们读者的心，使得《荷花淀》成为有口皆碑的经典之作。
同时,作者在创作中刻意地追求一种清新、明朗、秀雅、隽永的风格,这种风格轰动了当时的文坛,当时,许多河北籍的作家纷纷学习,他们形成了一个新的文学流派,被称为“荷花淀派”,孙犁也被认为是“荷花淀派”的创立者。作者在描写荷花淀中那一场伏击战最能体现**的这种风格。一般**中描写的战斗大多是硝烟弥漫、枪声震耳、紧张激烈、生死攸关,到处是鲜血,死亡,战士们大义凛然,不顾个人生死,捍卫着祖国和家园。
而我们在这场伏击战中没有看到鲜血,没有看到**,只看到“那些隐蔽在大荷叶下面的战士们,正在聚精神会神瞄着敌人射击。枪声清晰。 经过三，五轮射击后，他们投掷手榴弹，冲出莲花
淀。”“手榴弹把敌人那只大船击沉,一切都沉下去了,水面上只剩下一团烟硝水药气味。士兵们放声大笑，打捞战利品。
”一场紧张的战斗就这样结束了。更为有趣的是,那一群一齐跳到水里,决心不让敌人捉活的青年妇女们此时却躲在荷花丛中,躲在那肥大的荷叶下面,在东张西望,找寻自己的丈夫,“不久,各人就找到了各人丈夫的脸。”把一场战争完全诗化了,作者把激烈的战斗写得如此轻松,愉快,并带上田园牧歌的色彩,我们不能不说,这是作者的一种刻意追求,因此“藕断丝连”一词的运用,应该是增添了文章的艺术性,增强了文章的感梁力,这也是作者刻意追求的又一成功之处。
水生嫂为首的一群青年妇女,尽管她们恋着自己的小家,深爱着自己的丈夫,但大敌当前,她们明大义,识大体,积极支持丈
夫参加抗日,尽管她们说不出什么大道理来,但她们懂得“不拖
尾巴”她们暂时把个人之爱,夫妻之情深深地藏在心底,因为她
我们明白一个很简单的道理，就是只有有了国家才能有家庭，只有有了国家才能保护我们的家庭。为了让丈夫安心去部队,她们平静的为丈夫准备衣物用品,“一身新单衣”,一条新毛巾”,“一双新鞋子。”寄托了她们的无限深情,她们爱得深沉,爱的朴实,爱得真诚。
然而,她们对丈夫的思念,
牵挂,担忧之情却是时时刻刻,分分秒秒。丈夫离家才两天时间,她们惦念得不行了,她们在一起,就念叨着丈夫,想去看望丈夫,
但是她们都是在革命根据地的环境中成长起来有上进心,有自尊心的青年妇女,男人刚走两天,就如此想念,她们不好意思直接说出就想法给自己找借口。有的说:“听说他们还在这里没走,我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。
”有的说:“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看头呢!”虽然都是借口,
大家心里也明白,就是心照不宣。“藕断丝连”在这里应该说它所蕴含的意义就更深刻,更耐人寻味,大有“余音绕粱,三日不绝”之神韵。
年轻人总是活泼开朗。她们很有竞争力，不愿意落后。水嫂在丈夫面前并没有表现出太多女人的软弱。如第一部分,当水生回答,“明天我就到大部队上去了。
”作品写到“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一根手指放进嘴里吸了吸。”这里没有直接描写人物的心理活动,实际上却是含蓄地描写了,这样写既写出了女人非常关心丈夫,全神贯注听
丈夫说话时，她没有注意手里的苇眉，写下了听到丈夫参军的消息时的强烈震惊。她克制住对丈夫依恋的情感,没有让这种情感过分流露出来。尽管如此，她们还是无法克服思念丈夫的感觉。
于是,她们便千方百计地寻找各种借口去看望自己的丈夫,甚至连有可能碰上日本鬼子的危险也置于脑后,可以说已到了不顾一切的程度。为什么会这样呢?还不是为一个“情”字,,因此“藕断丝连”一词的出现,正恰到好处地描写出她们那一片去不下,抛不开的思念之情,这样貌离神合之情的确感人至深。
我认为,没有任何词语可替代“藕断丝连”,没有了它,文章的表达效果就大为逊色了。一方面与人物的个性特征不相符,另一方面会使文章显得呆板,平淡,少了活力,少了灵气,更重要的是与全文的基本格调不相协调,所以说“藕断丝连”一词功不可没。
荷花荷花读后感 篇4
篇1：荷马史诗读后感
《荷马史诗》是相传由古 希腊 盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《 伊利亚特 》和《 奥德赛 》的统称。《荷马史诗》 被称为“希腊的圣经”。公元前 11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因 《荷马史诗》 而得名，《荷马史诗》 是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争 持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。
正如雨果说的： 一部杰作已经成立，便会 永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫 但丁 好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂！
篇2：荷马史诗读后感
荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不同。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不同，也许男人的欲望要纯粹得多——可以为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也可以为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。()阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪婪之中。史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
荷花荷花读后感 篇5
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍军，中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。
《荷花》这本书分为散文辑和**辑。散文系列主要介绍人和事，而**系列则写了许多小故事。我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。
再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的，可作者却通过细致的观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：触、巴、拉、贴、爬，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还描写了爬山虎不同生长阶段叶片颜色的变化，从嫩红到嫩绿，再到嫩绿，使植物形象跃然纸上。
看这本书，我觉得像在听故事。在生活中，只要多观察，就会发现许多有趣的人、事和有趣的事，比如叶圣陶先生。
荷花荷花读后感 篇6
《荷花》读后感
《荷花》这本书是由叶圣陶老先生的散文和小说构成的。 其中，《小蚬的回家》，这篇小说最令我感动，它讲述了一个小男孩因为模仿大人们刨鱼而残害了一只小虾。后来，在父母的教育下，孩子体会到了小蚬父母的悲伤，认识到动物的生命也很宝贵，重新把它投入到河里。小说写得自然活泼，对儿童心理体会得细致入微，表达了儿童对亲子之爱的美好追求。 叶圣陶先生宣扬自然的美和童心的爱，在当时具有反抗社会黑暗，争取个性解放和精神自由的积极意义。通过《小蚬的回家》这篇小说，我也知道了不能轻易伤害生命。在生活中，我也受到了它的启发——尽量不践踏小草，不随意采摘小花，不违反社会公共道德…… 叶圣陶先生曾经说过：人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有的力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精神。让我们爱读书吧！
荷花荷花读后感 篇7
原创： **
当我在图书馆看到这本书时，古董的装帧引起了我的注意。深蓝色的布质书脊，乳白色的书皮，毛笔字错落有致的书名，搭配着两片荷叶和一支袅袅的莲蓬，朴素雅致，仿佛闻到荷的清香。仔细看，这是孙犁老先生的年轻朋友段华写的回忆录，描述了两人20年来的交往。
说是小友，是对孙犁老人而言，实际现在作者已近50岁了，是一名颇有成就的作家诗人，这本书也是纪念老先生逝世15年所著，于今年年初出版。书中，作者用细腻的笔触，深厚的感情，记录了与孙犁先生交往的点点滴滴，向我们描述了一位可亲可敬的文坛巨匠。
孙犁先生真诚善良。第一次探望孙犁时，段华还是个初中生。他利用暑假到京津旅游的机会，到天津看望老人。虽然事先发了信，到门口时依然忐忑。
他不敢直接进去，于是写了一张纸条，请在院子里玩耍的孩子送来。结果，孙犁老人的保姆很快就出来邀请他。才一进门，就看到孙犁先生站在那里等着，见到段华，热情的握手，让座，倒水……对一个贸然登门的少年，70多岁的文坛宿斗毫无架子，亲切随和，教导这位晚生后辈作文，做人，生活……临别，还赠送自己新出版的四本书，殷殷题字，叮嘱他努力学习和写作。
不仅对待段华这样，孙犁先生还在工作中和生活中，无私地帮助和指导了许多热爱文学的青年人，自己却永远那么谦和低调，像深沉的大地，默默滋养着成长的树苗，喜看他们开枝散叶，茁壮成长。
孙犁先生勤奋智慧。20多岁的孙犁先生投身革命。在抗日战争前线，他一手拿笔，一手拿枪。他和战友们一起战斗到日本侵略者的死亡。《荷花淀》《风云初记》等**奠定了孙犁在中国现当代文学史上的地位，开启了中国"诗化**"的先河。
孙犁先生的理**底十分深厚，1941年，他在冀中写成十几万字的《区村和连队的文学写作课本》，在抗日根据地大受欢迎，对解放区群众文艺创作产生了深远影响。难能可贵的是，*****之后，从牛棚中出来的孙犁老人重新焕发了创作青春，在60多岁到80多岁的晚年，笔耕不辍，先后出版了10本作品集。"言何耕堂已老荒，劫后十种吐新芳",篇篇散文、杂文、书论、文论等，回忆跌宕人生，谈论创作经验，研究经史古籍，**文艺人生，老人用刻苦和勤奋为人们留下了宝贵的精神食粮。
孙犁先生淡泊宁静。新中国成立后，孙犁先生定居天津。在繁华的都市居住近50个春秋，但他的家里一直简单朴素。
除了桌子、椅子和书柜，没有电扇，没有电视，没有冰箱，洗衣机，甚至没有一台像样的收音机。每次段华去看孙犁，老人都坐在一张旧桌子后面一张破旧的藤椅上，一边看书一边写字，丝毫不受干扰。孙犁吃饭简单，所爱者唯有喝粥。
他还幽默的写了一篇《吃粥有感》，"冬天坐在暖炕上，两手捧碗，缩脖而啜之，确实像郑板桥说的，是人生一大享受".
《段华》一书的作者，来自河南淮阳，是我的家乡。他就读的南开大学离我的母校天津大学只有一墙之隔。在书中，作者描述了他在大学期间拜访孙犁老人的情景。熟悉的地方让我觉得自己就在眼前。
当时，孙犁家住鞍山西路，就在天津大学北边。段华从南开大学西北村的一个小门进入天津大学，这是两所大学隔墙的小门。我们上学时经常进进出出。穿过天大，从西北门出来，过马路就是孙犁先生住的学湖里公馆。
作者写到，“现在还早，城市还没有完全从沉睡中醒来。小区里也很安静，我陪他走着，他的拐杖在地上慢慢敲击，嗒，嗒，声音清幽，伴随着他的步伐，传得很远很远……"
荷花荷花读后感 篇8
《琦君的想念荷花》读后感
《琦君的想念荷花》是一部以琦君和荷花之间的故事为主线，展示了人与自然之间深厚联系的小说。读完这本书，我深受触动，既为琦君那份深情厚意所感动，又为荷花的美丽和生命力所震撼。整个故事如同一幅画卷，将我带入了一个恍若隔世的境界。
故事发生在一个古老的村庄里，琦君是个孤独的少女，她生活在一个亲情渺茫的环境中。她的父母很早就离世了，她只能依靠自己在这个荒芜的村庄生活。然而，在她最孤寂的时候，她遇到了荷花，一朵美丽而充满生机的荷花。荷花成了琦君唯一的朋友，她每天都会到池塘去看望荷花，与它分享自己的喜怒哀乐。
荷花是整本小说最引人注目的角色之一。作者以生动的描写，将荷花形容得像一个天然的仙女。她用她的美丽与生命力唤醒了琦君心底深藏的温暖。荷花用她不断绽放的花瓣给琦君带来了希望和快乐，也让她领悟到了人类与自然之间的紧密联系。读者通过琦君和荷花之间的互动，感受到了大自然的宏伟与神秘。
故事的高潮发生在琦君十五岁那年的夏天。荷花在这个夏天中绽放得更加灿烂，她的美丽感动了整个村庄的人们，也改变了许多村民的生活。荷花成了村庄的象征，人们为了保护她，用心呵护她，成立了一个保护荷花的组织。而琦君也因为她与荷花的亲密关系，成为了整个村庄重要的一员。这个夏天，村庄充满了欢乐和希望，人们都因为荷花而快乐。
然而，一场暴雨来临，带走了整个村庄对荷花的期许和希望。村庄被洪水淹没，荷花也失去了一切。琦君看着这片被冲毁的荷花池，心如刀绞，无尽的想念向她涌来。她意识到荷花虽然不在了，但它的存在一直留在了她的内心深处。即使荷花不再盛开，它带给她的感动和勇气永远不会消失。
这本小说通过琦君和荷花之间的故事，向读者传达了关于人与自然之间互动的深刻思考。荷花是自然的代表，她的美丽与生命力让琦君从内心找到了强大的力量。而琦君则代表着人类，她通过与荷花的相处，明白了人类与自然之间的平衡和和谐。这使我想起了我们所生活的这个世界，我们与自然的关系是否也应该像琦君对待荷花一样呢？
读完《琦君的想念荷花》，我不禁思考起自己与自然的关系。我们生活在一个快节奏和工业化的社会中，很少注意到大自然所给予我们一切的恩赐。我们应该学会尊重和珍惜自然，保护我们的环境，与自然建立更加和谐的关系。这本书唤醒了我内心沉睡已久的对大自然的感激和关爱，我会从现在起更加注重环境保护，保护那些与我们共生的草木花朵。
总之，《琦君的想念荷花》这本书通过琦君和荷花的故事，以意境绵延、语言细腻的描写，向我们传达了对自然的尊重与感激。我们需要像琦君一样发现自然之美，与自然建立联系，珍惜与保护我们的环境。这本书深深触动了我，也给我带来了内心的温暖和力量。我相信，这样的故事不仅仅值得一读，也值得被我们铭记。
荷花荷花读后感 篇9
我读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵，毫无私心的品格地感动了我。
“荷花孤傲，要开满池塘”这使我觉得荷花合群。我在四年级时，学过一篇《古今贤文》里有：一花独放春，百花齐放春满园。做人也应该。记得有，我语文测验是全班，人没能及格。下课后，老师让每组组长帮助格的同学学习，我让好的和我一起帮助格的.，王静有些不愿意。：“学吗？”就到我这：“学呀？格，我才呢，谁让不好好学。”我对她说：“独枝花开是春，许多花一齐开，开得才美丽。”她觉得很有道理，便听了话。在细心的帮助下，由学习格，优秀时，那种感真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它生长。”啊！荷花有强的生命力。我学了《草》这首古诗：野花烧不尽，春风吹又生。说干就干中讲草的生命力很强。我觉得荷花的生命力不比草差，记得有一回，我到同学家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家种试试，头两天，我挺有精神细心照管它，但一长，就没理它了。月了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才荷花极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把的根、茎、叶、花、果实……献人类。”是的，有的。荷花出生，就可以用它做食品，营养价值。
读了《荷花》这篇文章，使我收获不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都着不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格。
