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说明作文灯的历史【篇1】
我们可爱的家乡抚顺，有着悠久的历史。早在六七千年前，在这块古老的土地上已经有人类活动的足迹了。到了两千多年以前，也就是我国历史上的战国时代，这里是燕国辽东郡所管辖的地方。从那个时候到现在，我们的家乡逐渐得到开发，行政区划和名字都发生多次变化。
明朝初年为加强对东北边疆的统治，于1384年在这里修筑城池，位置在今市面粉厂及以西一带，并定名为抚顺城。1388年又建立了抚顺千户所，属辽东都司沈阳中卫管辖。我市今天的名字就是从这个时候出现的，现今已经沿用600多年了。
明朝时候，居住在东北地区的女真人分为建州、海西和东海三部分。建州女真人原住长白山北部，受东海女真人的压迫，逐渐迁移到今天我市新宾县境内定居。著名的历史人物爱新觉罗努尔哈赤1559年就出生在这里的一个女真贵族家庭。
1616年农历正月初一，赫图阿拉(今新宾县永陵镇附近)格外热闹。努尔哈赤在这里宜布后金国的成立，他当上后金国汗。16扮年，他率兵攻打抚顺城，明朝守城将军投降。之后，在萨尔浒战役中，后金军集中优势兵力，以少胜多，取得了完全的胜利。这位戎马一生的英雄人物为清朝统一全国奠定了基础，被尊为清太祖。而抚顺也便成了中国历史上封建王朝最后一个满清王朝的发祥地。
抚顺素有祖国煤都的美称。它的地下蕴藏着丰富的优质煤炭和油母页岩等宝贵资源。从很早的古代起，我们的祖先就已经知道利用煤炭作燃料了。但是大规模的开采这一资源还是从本世纪初开始的。我市最早的煤矿是1901年华兴利公司开办的千金寨矿。日俄战争后，日本帝国主义把原来3个露天煤矿扩大成为一个西露天矿。煤矿的开发和城市的发展，在旧中国和日本帝国主义统治时期带给抚顺人民的不是繁荣而是灾难。
1931年日本帝国主义发动了九一八事变，强占了我国东北。
1932年9月16日，日寇就制造了灭绝人性的平顶山惨案。zFW152.com
总之，日伪统治下的抚顺，是日寇汉奸的天堂，是广大人民的活地狱!这个时期所生产的煤矿、粮食和其他产品，所修建的新市区的一砖一瓦，无一不浸透着人民的血泪。这是抚顺历史上最黑暗、最反动的时期。受尽屈辱的煤城人民渴望黎明的到来!
说明作文灯的历史【篇2】
在高科技速度发展路上，科技帮住了我们很多，比如灯泡!灯泡是人类最伟大的一种工具，如果没有灯，现在的人还生活在黑暗里！
在最早的原始时代，人们在夜晚都是使用火把、火堆来照亮。渐渐的人们就开始使用油灯了。可是由于油灯的灯光很威弱人们又发明了电灯。到了现在我们使用的灯千奇百怪。什么都有。红的、白的、黄的、绿的、紫的
在家的时候我们使用的是日光灯。开始的时候，它还是菊色的，到了现在我们已经开始普遍使用白色的了。当然使用菊色的也有。
开晚会，过节的时候我们通常会使用彩灯。它一般是赤色、黄色、绿色和蓝色组成。这种灯非常让人喜欢。一看就会让你情不自禁的喜欢上它。站在远处看着它时，它们仿佛就是一颗颗美丽的宝石在空中一闪一闪的漂亮极了。
随着时代的发展，由于千家万户都在使用的电灯，电灯之所以叫电灯那是因为它要用电，可是这样世界的每一家都在用可想而之这个消耗电量有多大。
所以我们又发明出了一种叫节能灯的电灯。虽然节能的电并不是很多，但是每一家都节约一丝电。世界每一家都节一丝电。世界每一家都节约这么一丝电就不是一丝电了，两丝这么一点啊！
可想而之电灯给我们带来了多大的做用。我们生活在这个时代真是幸福啊！科技万岁!
说明作文灯的历史【篇3】
这个瘾已经形成很久了，一次次的巧合促成的能力瘾，让我记忆深刻，探索之心还未减。
那是在慈禧定东陵，硕大的慈禧隆恩殿内，一座具有浓郁西洋风情的龙椅迎入眼帘。为西洋靠椅，虽优美舒适，椅背画有西洋彩画，木料名贵，与同为金丝楠木所建的隆恩殿，散发幽幽的楠木的异香，引人入圣，帮助人复原这昔日的金龙盘舞，流光四溅的金龙大殿。却失了九龙宝座的威严，这不像是权力至上的老佛爷牌位所放之处，可能这就是中西合并，相得益彰吧！
这想法错了，当我被太和殿那金漆闪闪的九龙宝座和金龙和玺彩画所震撼时，一张老照片触动了我的神经，照片上：牌匾没有了，那西洋龙椅堂而皇之被放在太和殿的巨大朱漆方台上。让我迫切知道这是为什么，在《大故宫》中得到信息：西洋龙椅为袁世凯所放，故宫博物院成立后，在仓库找到原龙椅，替换西洋椅。在东陵管理处论坛上得知是故宫调拨，放于大殿。现在已经从隆恩殿撤下，这一刻我有瘾了。
探索瘾还让我知道了小数人知道的大秘密，人教版初二上语文书上插图页有一幅圆明园焚毁前图片，当我游览完颐和园，打开纪录片颐和园，尽一步了解颐和园，当我看到绝艺筑颐和这一集，出现了书本上一模一样的图片时，编注为颐和园昙花阁，并做了3D遥感确认，并且图片中的山形水势与颐和园相仿，地基为昙花状。我翻阅《圆明园园林艺术》此书，皇家园林地基稳固，焚毁仍存坚固插在泥土中，探测绘制本书，并未发现昙花状地基。在慈禧重修颐和园时，雷家负责绘制重建，曾缩减一层，但财力有限，修成景福阁万寿山失去西部点景，我查了一下拍摄者，是比托，照片上指明为圆明园。我游览过圆明园，圆明园与颐和园很靠近，在西方将三山五园一并称为圆明园，并且拍摄者之前拍摄的照片为中国影集，前后的照片很容易辨认是颐和园文昌阁，智慧海和码头遥望佛香阁被焚毁的台阶，可以确认比托标记错误。插图并不正确，往修正，现存下的圆明园老照片除西洋楼以外，还有濂溪乐处，阔然大公，两峰插云亭。这又过了回瘾。探索成瘾了，遇到老照片都爱琢磨了。
可不我又有一篇颐和园前生清漪园的探索游记登报了，这历史探索瘾是越来越大，可不我早是历史课代表了。
说明作文灯的历史【篇4】
放暑假了，周日的时候和妈妈一起去天安门玩，在经过门洞时，听到有的导游让游客去摸门钉，说是可以去病得子，很灵验，很多游客都这样摸着城门的门钉走进去，我不知道是怎么回事，回家后，就查了查关于门钉的历史。查阅后才知道，原来这些漂亮的门钉也有那么多的讲究。
这门上的门钉是从什么时候出现的？摸过之后真的可以去病得子吗？快来听我说一说吧。
门钉，古代俗称“浮沤钉”，最早出现于隋唐时期。最初是由于门的构造所需要，在木板和穿带部位钉上铁钉来防止门板散。但由于铁钉钉帽露在门表面很不美观，为了美观，将钉帽作成泡头形状，由结构而变为装饰之物。门钉竖成行，圆圆的凸起起，和厚重的大门相称很壮观。
最初，关于门钉的数量没有太多规定。关于门钉制度最早见于北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》，书中载“魏灵太后起永宁浮屠，有四面，面有三户六窗，户皆朱漆，扉上有五行金钉，其十二门十四扇，合五千四百枚，复不金环铺首。”关于宋代门钉制度记载，见于《营造法式》“每径一寸，即高七分五厘。每径三寸，每二十枚一功。每增减五分，各加减二枚。”到清代，对于门钉的数量有了十分严格的规定。清乾隆《大清会典》载“宫殿门庑皆崇基，上覆黄琉璃，门设金钉。坛庙圜丘(土遣)外内垣门四，皆朱扉金钉，纵横各九。亲王府制正门五间，门钉纵九横七。世子府制正门五间，金钉减亲王七之二。郡王贝勒，贝子镇国公辅国公与世子府同。公门钉纵横皆七。侯以下至男递减至五五，均以铁。”除此之外，据《光绪大清会典事例》中记载“顺治九年，定亲王府制，每门金钉六十有三。世子府制减亲王七之二。郡王府制及贝勒贝子镇国公辅国公同。”从这些记载中可以看出清朝门钉规定等极森严，制度繁复。
九为阳数，故宫门钉除东华门例，都为纵横九路门钉，每扇门为九九八十一颗门钉。东华门为纵八横九七十二颗门钉。对于东华门少一排门钉有很多种方法，有的说是太子住的地方离东华门近，太子出入走东华门，因还不是皇帝，所以少一排，以降身份地位，也有说是皇帝死去梓宫由东华门出入，因送殡迎灵都由东华门出进，所以东华门俗称“鬼门”。因此门钉数用阴数，为纵九横八七十二颗，为偶数。其实这有东华门所在五行方位有关。故宫中东西轴线是木克土、土生金的关系，即外克内、内生外，这样，克进生出则呈凶宅，而凶象中尤以木克土为甚。为了避凶化吉，我国古代建筑师运用阴阳五行相生相克的原理，将门钉数变为纵八横九七十二颗，即把木化为阴木(偶数为阴)，因为木能克土，然而阴木未必能克阳土。而横行还是九路，又不失帝王之尊。聪明的建筑师就这样巧妙地解决了这个不小的难题。
门钉不仅有其建筑上的功用、和森严的等级制度，还有着民俗文化的内涵。最重要的民俗活动为正月十六摸门钉，摸一摸门钉，可去病得子。明代沈榜《宛署杂记》载：“正月十六夜，妇女群游，祈免灾咎，……暗中举手摸城门钉，一摸中者，以为吉兆。”可以想见，一群妇女在欢乐笑语中摸门钉，极富生活情趣。明刘侗、于奕正《帝京景物略》中记，正月十五前后摸钉儿，妇女们“至城各门，手暗触钉，谓男子祥，曰摸钉儿”。摸门灯的习俗，隐含着生殖崇拜的遗风，无子的妇女们争相摸着门钉，希望生个大胖儿子。
小小的门钉，原为固定门板的铁钉，经过装饰后慢慢成为等级的象征，经妇人一摸，又摸出了民俗信仰的光环来，像一条潺潺的细流，流入门文化的主流中。
说明作文灯的历史【篇5】
世界上许多国家都有母亲节，这是子女尊重母亲、热爱母亲的富有人情味的节日。欧美的母亲节在5月的第二个星期日。
母亲节是1907年美国费城妇女安娜·查维斯提议的。安娜·查维斯的母亲是教师，在讲解儿女应孝敬父母时,她希望学生中有人能想出办法来纪念母亲的爱。安娜在她母亲去世时,决心实现母亲的遗愿。于是，在1907年5月9日她母亲去世二周年纪念会上，安娜提议每年都规定一天来纪念母亲伟大的爱。为此，她到处演讲宣传，并写信给美国国会地方州长和妇女组织等，得到人们广泛的支持。1915年5月7日，美国政府正式宣布，每年5月的第二个星期日变成为国际母亲节。由于这个时候正是安娜母亲生前最喜爱的香竹石花盛开的季节，所以，香石竹花就成了母亲节的象征。
说明作文灯的历史【篇6】
乱世纷纷，这一长串记载着战乱的历史，对我来说，尤其是一种瘾。
题记
是否是我上瘾与这些不知几个世纪前的纠纷，睡梦中竟浮想联翩走入了那段悲寂的时年
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。只因佳人颠覆韶华一刎，我看透了天下功成名就。我是项羽，是的，我便是那个被民间传闻羽之神勇，千古无二的项羽。
什么！我狠狠颤抖着，后方沦陷？前日刘邦还待宰的羔羊，现今我堂堂西楚霸王才是那只全无反手之力的弱方。胜为王败为寇，现下唯有拼死一搏！一手抓起天龙破城戟向帐外大步迈去。若我知道这次的转身就是天人永隔，我是否会带你离开，放下这宏图霸业？只恨当时太傻，不懂得争夺最后除了发如雪还剩下什么，也不懂背后你半丝悲凉的目光。那时你说想和我从此安然就好，相依相偎白首不离。我没有明白你的话，即使你后来有些黯淡：我愿追随你一世。策马而去，扬尘百里，吟鞭是嘶鸣的天涯远去。
一只黑色的苍鹰正在苍穹间盘旋，离它至少一里外也能听见那声凄凉。天空布满阴云，时时有倾盆的预兆。我不敢闭眼，生怕这嘶鸣诉说的不是告捷。不禁自嘲了一下，想我西楚霸王也会担惊受怕？勒马，随后的马蹄声也渐渐伴随着马鸣平息。我的嘴唇不由自主的抽动，为什么会是你？韩信已不记往日交情，率五阵大军冲来。有那么一刻，我也被眼前兵临沙场的浩荡声势所怔住。
杀！楚军与韩信所率军队开始了弑杀。此时我心中只剩下一句话：遇神杀神。遇佛弑佛。两股势力相撞，金戈铁马。我杀红了眼，背叛，沦陷这一桩一件压得我喘不过气来，我唯有爆发。半日厮杀，直到韩信狡黠一笑，我才悟到了什么：中计了！无奈之下，策马回转带着残将踉跄回营。
重重将自己砸在座上。妙弋也不语。时间仿佛过了一个世纪般长久，直到家乡的乐声传来。我知道，汉兵已至。痛酒一番畅快，天下江山为何去夺，吾之心血将尽毁。大王妙弋拔剑置于颈间。醉酒猛然醒来，脑中一片空白。眼睁睁的看着妙弋坠下，犹如戏蝶歌尽桃花的落幕。时间停滞，独留血花烂漫舞，烛焰各自晃。妙弋！
果不所料，汉兵包围了帐营。乌骓一声长嘶，冲进来将我往外扯去。妙弋！我不愿就丢你一人在此啊强忍愤恨，一路到了乌江。下马，又是与追兵一番厮杀，当汉兵将我包围于中时，我知道我必死无疑。风云卷缩，乌江水依旧澎湃。江东父老，妙弋来生，你不为姬，我不为王。生死契阔，与子成说我勾起一抹笑，拔剑自刎。一将功成万骨枯，故事就那么结束了，带着无尽的悲凉。沧海未逝，桑田已老，从此我不会再抛下你，独自转身。
忽然惊醒，我怎么可能是项羽？项羽的结局实在是令人惋惜不已，一代将相，最后落得个死无全尸。乱世，战争，残破的军旗插在了土丘上，也插在了我的心头。我不禁嗤笑，楚歌败将，风流蹉跎，终究是因为在这乱世中傲气了才树大招风而去。也许我生来便对这种痛苦而传世的战歌上了瘾吧。
说明作文灯的历史【篇7】
自从上了六年级，我就喜欢上了历史课，特别是这学期。刚开学，老师一发下《历史》课本，我就怀着强烈的求知欲，把这本书看了一遍。开始，我只是圆圈吞枣地看。可是，当我看完第一课《虎门销烟》，就被书中林则徐那强烈的爱国精神深深地感动了，于是，我就怀着激动的心情，把第一课又看了一遍。从书中我知道了人们常说的虎门销烟的详细过程。看着看着，我仿佛看到了林则徐义正辞严地质间英国烟商的情景和虎门销烟的壮观场面。从此，我更爱上历史课了。在课堂上，我认真地听老师讲解，仿佛置身于那早已成为过去的艰难岁月;下课后，我迫不及待地询问，想弄清楚那些我所不知道的史实。
回到家里，我又如醉如痴地掏出《历史》来温习。为了不使书角揉皱，我不但包了书皮，而且没事就抚弄书角，生怕它被不小心揉皱。一次，弟弟翻我的《历史》书看，我不顾三七二十一，气愤地把他训了一顿。从书中，我不但得到了前进的动力，而且还知道了许多清朝统治者丧权辱国的往事，知道了标志着我国人民进入全面抗日斗争的七七事变，知道了解放战争的胜利，标志着世界的东方即将升起一颗璀璨的新星，知道了1949年10月1日，那个伟大的日子，中国人民从此站起来了《历史》书，我永远喜欢你。是你，让我认识了祖国悠久的历史，古老的文化，是你使我更向往光辉的未来，《历史》书，你使我知道了如何去谱写新的历史!
说明作文灯的历史【篇8】
莲的历史
历代的诗人,如陶渊明盛爱莲,赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格.
说起莲,有很多有关莲的未解之迷,莲的历史又是如何呢?
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先---原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今,莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一.它们受着人们的高度赞美,它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香,又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊！
说明作文灯的历史【篇9】
陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。经过数千年的繁衍生息，陈，被后来，他的孙子陈世达做了长城（今浙江长兴）县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。
说明作文灯的历史【篇10】
今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓。纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔！
春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。
陈姓是中国百家姓排名第五的姓氏。据统计，陈姓人口数量超过8000万。在湖南韶山，还保存着有一米多厚的陈氏族谱，足足50卷之长。
