【#作文# #真诚处世作文#】学习中很多时候我们都会需要进行写作文。作文写得好可以去参加很多征文活动。写作文的时候要注意语言生动，内容具体，怎么样才能写出来让人过目不忘的文章呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的真诚处世作文，欢迎阅读，希望对你有帮助。
真诚处世作文 篇1
幼儿，少年，青年，成年，老年这些时间段是每个人一生中必定要经历。当然了，在不同的年龄段所遇到的烦恼也不同，而一直鼓励着我们不断的前进的却是那份真诚的爱。
爱有很多不同的程度：喜爱，热爱，关爱，疼爱即使爱有上千种上万种，但，我们并没有真正的去珍惜它，接受它，认识它。而我，在这如同花儿刚刚绽放的年龄，初识了这份真诚的爱。
翻开相册，回忆起过去的点点滴滴，想起那时我们的天真和无知，既有一种说不出来的感觉，但同时也有着一丝后悔的心。
小时候，我不懂得去珍惜别人对我的爱，只是一味的觉得这是应该的，没有真正的去认识它。在我生病的时候，是家人，无微不至地陪伴在我的身边；在我遇到挫折的时候，也是家人，不断地鼓励着我；在我收人欺负的时候，还是家人，挺身而出哦！这就是最真诚的爱呀！在我第一次初识这份爱的时候，也是一次和奶奶争吵的时候，让我真正的初识到了这份爱。小学六年级的时候，有一段时间我特别厌恶那些所谓的补习班，跟奶奶商量了好多次，她都一直坚持着她的想法：现在哪一个小孩不上补习班之类的理由拒绝。只要我跟她一谈起这类的话题她都会让我吃个闭门羹。终于有一次，我是在忍不住了，那天放学后，和奶奶争吵了一顿，吵完之后，我一个人偷偷跑到楼上在那里抹眼泪，外面淅淅沥沥的雨声传入我的耳中，一下子让我明白了刚才发生了什么事情。偷偷的抹眼泪，不是因为争吵失败了，而是在后悔跟奶奶说话的那种语气，那种态度，我想奶奶一定会伤心死的。渐渐爱你的，我一直到了我的错，但却因为那份固执而不可去道歉。正在我踌躇不决的时候，门被推开了，我并没有抬头去看，可我知道是奶奶，我并没有因为她进来而去抬头看她，知道她也在生我的气。可谁知我却被她给震撼到了，她对我说了句对不起，虽然只是短短的三个字，但我却被愣在那里了，那瞬间我想了很多，仿佛就像经历什么一样，心被抽空了。是啊，他们这么做不也是为了我们好嘛？可我却没有好好的去珍惜它。那一刻，我初识了那份爱，那份真诚的爱！
其实，生活中的每一个小细节里都藏着一个人对你的爱，只不过是轻重的区别，但最为关键的是你如何去珍惜它，接受它
谢谢你，使我初识了那份真诚的爱！
真诚处世作文 篇2
曾在读书时看到过这样一句话：戏，这样演叫戏，那样演也叫戏。也有人说人生如戏，但是我却想说，即使是演戏，面对人生和自己所处的这个世界，也需要用真实和真诚去扮演好自己的角色。
我们自己很多时候也在感叹：人生就像一场戏啊！说这话的时候，我们的心里满是沉重，烦恼与迷茫总是在侵扰着我们。是的，人生，本就是一场戏，一场没有彩排也没有剪辑的戏。每个人都在尽力甚至是拼命地想把这场戏演的完美，但结果却大不相同。最用力的人未必把这场戏演的精彩，有的人却用最轻松也是最简单的方法把这出戏演得至善美，他们的方法就是真诚，真诚地对待别人，真诚地对待世界。
晋朝时，文武百官有一个不成文的规定，无论谁履新都要请一次客。一个叫羊曼的人请客那天，早到的人享受美味佳肴，迟来者只有残汤剩菜。另一个叫羊固的人，他请客跟羊曼不一样：一整天都有丰盛的饭菜，谁也不怠慢，谁也不冷落。羊固这客请得挺讲究，想必你也很欣赏吧？但当时人们都议论说：羊固不如羊曼真诚。人心就是一杆称，处世圆滑者，一眼就会被看穿。羊曼的行为确实有失完美，但他向人们展示了他的真诚。真诚和圆滑你更喜欢哪一种？
人生的路很长，这出戏也很长，却很好演。要演好人生这出戏，你只需学会一个词：真诚。学会了，便能把这出戏演得精彩，演得完美。
很多名家大师都强调“真”。不论是在生活中还是在创作中，“真”对他们的影响都很大。鲁迅用“真”写下了永垂不朽之作；齐白石用“真”画出了无数名画……。ZFW152.com
在网上看到一个段子：FOLLOWINGYOURHEARTFAN翻译成中文就是“怂”。看完段子，我感觉有人正在从我的身体中抽走东西，我哭了，泪水模糊了物影，我却清楚地看到一个怪物张牙舞爪地扑向人类，那个怪物就是奸诈和圆滑。我感到阵阵寒意向我袭来，我很无助地流着泪。
在这个纷繁的世界里，奸猾肆行，真诚却被人们遗忘在角落里。我要站在高山之巅对人类大声地说：“我们需要的是真诚！让我们共同努力把真诚从黑暗的角落里迎接出来吧！”
真诚处世作文 篇3
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！
