说到作文，相信大家肯定都写过，一篇好的作文，是衡量学生们的语文水平的高低。通常在写作中要言之有理或情，才能打动读者，那么写好一篇作文有哪些技巧可以学习呢？经过收集，小编为您献上解读后感通用，仅供参考，希望能为你提供参考！此外，您还可以浏览作文栏目的我们的叶老师作文19篇。
解读后感【篇1】
看！ 这是一个充满书香的书柜。打开它，一排排整齐的书映入眼帘，但最显眼的总是那本《世界未解之迷》。
幽灵般频频光顾地球的ufo与外星人，是钟情于地球的美丽，还是在追寻他们失落的记忆?恐怖的死亡公路、神秘的大象墓地……大自然中究竟隐藏着多少谜题?若是从远古的回顾到今天的眺望，如果只选择停留在原点，便永远望不见地平线另一端的模样。
当我们把“为什么”变成惊叹号，当我们无畏地闯入大自然的怀抱，人类成长的轨迹便会有力地向未来伸展、再伸展!爱因斯坦曾说过：“探索奥妙对于人类而言，是最美妙的事情。
”每当人们满心欢喜地解开一个谜团时，更多的谜团又会纷至沓来。这本书不仅仅是告诉你有多少未解之谜，。
在这个美丽的星球上有无数未解之谜。你敢探索吗？
抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
这本书被认为是动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这为后世作出了巨大贡献，使人类社会迅速走向现代文明。
《昆虫记》很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处;是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不同与**，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真-相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事都要持之以恒，即使条件艰苦，也要为理想而奋斗！
解读后感【篇2】
解读命运——《皮王》读后感1500字：
308页两公分半厚《皮王》，是我今年看的第一个大部头，而时间已经12月了。中年人的时间被各种琐务分割得七零八落，也只有在碎片的拼凑中，才能去做一件完整的事。
小说的主人公刘虹，在一整年里，似乎也在做一件完整的事，那就是让她刚脱胎于老皮行的新店唯美皮行能在行业林立竟争激烈的市场中存活、发展、壮大。当然，她跟我们大多数的中年人一样，上有老下有小，肩上担子不轻。只是更悲催的是，上面的老人，有脾性有余威需要安抚劝慰，下面的小有轻微自闭症倾向也得额外照顾，而身边应跟自己一起扛担的丈夫潘海波，却是一位做事能力有限风险估计不足，导致身陷囹圄负债累累而且还不负责任的男人。更要命的是，这男人还移情别恋，在情感上都没有给予她温暖和支持。除了这些，还有得绝症的前妻，工作无着落的继子，虎视眈眈的竞争对手，手脚不干净的下属等等。这刘虹天天处于“四面楚歌，混乱不堪的生活状态”之中，却还在努力挣扎顽强支撑辛苦打拼，企图力挽狂澜。结局如何呢？作者只是截取了2012年春天的一个现况，她将一半的干股让给前继子潘凯（彼时与丈夫已离婚），自己算是激流勇退，处于半隐状态之中。不过我们可以想象，以她的个性，如果2013年中，这位前继子操作不力，也跟他老爸潘海波有的一拼的话，等待她的依然是“四面楚歌，混乱不堪的生活状态”，她如何能真正清净，即便清净，面对的也将是孤独和失眠。
小说很写实，为了强调写实，作者也有意将时间和地点标得特别清楚，整个故事架构和脉络让温州人或者说相关行业的人特别有代入感。不过就人物而言，本文中出现的30多位粉墨登场的人物，还是扁平为多。个人认为，主人公刘虹有点太过完美，且不说她“小S”的身材，“小燕子”般的大眼玲珑，文艺女的前身，跟我们印象中的精明强干的温州女老板有点出入，主要是她的大气，实在有些出格。比如最开始在二老面前隐瞒丈夫出事的情况，真可谓孝顺，后边她公公误会是她先提出与丈夫离婚的，她也大度地不作解释。读后感·明知潘海波另有新欢，却表现得十分宽容，知道潘海波捅了大篓子，却没有抱怨还做到仁至义尽。即便与潘海波已离婚，还是肯以潘海波的名义为潘凯的婚事筹款（两笔10万元可不是小数目），更别说后边还无缘无故出让百分之五十干股给潘凯。这大约是作者理想中的女神形象，从小说中作者写到女性形象中多次用到的纯真和贤惠的标签可以看出作者的喜好。不过我觉得，为小说人物形象之计，如果刘虹能吃点小醋，没那么通情达理，内心除了偶尔“凄凉”感还是有各种纠结的话，人物可能会更立体，人物关系之间也会多一些张力吧。另外还有不太像律师的律师许哲航，纯真奉献到极致的王漫等等，虽说配角有“漫画式”倾向比较正常，但如果着墨不多，而能把人物“立”起来。小说可能会更耐看。
小说中还有一个斜枝，写的是皮行推销员游子杰的业务往来和情爱纠葛。这个斜枝跟主干之间稍稍有点跳脱，感觉是可以适当割舍的部分，或者说是可以改写的部分。不过这里边，还是有作者的个人趣味所在，这个人物里边有作者的一些情感思想个性的投射。我读到小说107页时，看到作者借游子杰的口吻所抒发的一些想法。文中游子杰说“写作这玩艺儿对他来说，兴趣和爱好只是一方面，但他骨子里其实是不服输”。“怎样才能算有尊严地活着呢？游子杰认为，一个民工从乡村到城市，若想既可以努力提高自身文化素质，又可以帮助自己有尊严的活着，唯有写作，才是最有效的途径。”这段话让我很有感触。因为与傅建国也认识已久，觉得他与游子杰的这个想法契合程度蛮高。想在摸爬滚打的人生中得到一种“尊严”，需要多少努力多少勇气，多少异于常人的付出？从这点上来说，作者在写刘虹的“一年史诗”时，是带着一种悲悯的情怀的。成年人的世界，谁又是容易的呢？明知前途叵测，越挣扎越陷落。还是抓着有限的一点希望，刘虹的皮行，游子杰和傅建国的笔，结局如何，并不由我，那过程，总要奋力的吧！
为《皮王》分享会作主持的章秀平说：“每一位坚持和努力的人都该被生活温柔对待。”我想说的是，即便生活粗暴命运乖张，每一位坚持和努力的人都值得被尊重。
解读后感【篇3】
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。钱穆先生解释为——品德不加意修养，学问不精勤讲习。
听到义的，不能迁而从之。知道了不好的，不能勇于改正。这是我的担忧呀。
孔子担心他和他的学生不能这样做。不仅在那个时候，现在我们也有这些问题。历史传统文化在流失，人们的道德水平也在随着时代的发展而被侵蚀。新闻报道中的老人是否应该得到帮助，外国景点的中文提示都表示了深切的关注。
“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是大家再熟悉不过的一句话。培养坚强的意志，树立远大的目标，坚持不懈地奋斗。
坚持不懈和强烈的社会责任感也是奋斗过程中不可缺少的。真正负责任的人必须有坚强的意志。现在我们不需要说我们必须为国家做出多少贡献。我们需要的是从身边的小事做起，继承和发扬中国名任的优良道德传统。孔子不仅提出“人而无信，不知其可也”的思想，而且认为“民无信不立”，这都表明我们要倡导言行一致，强调恪守诚信。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐亦在其中——这是我曾经最耳熟能详的课文之一。君子之所以被称为君子，不仅仅是因为他拥有的才华，更是因为他所具备的“气质”。无论我们身处什么样的环境，我们都不能受到它的影响，甚至不能更好地利用我们所得到的。
君子饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎地说话，又能常向有道之人来辨正自己；君子 “入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”；弟子为学，当重德行。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
学习钱穆老师所写的《论语新解》，让我再次重温经典，让我仿佛穿越了时间的隧道，身临夫子教导的场景，感悟到了经典的平凡智慧。通过这本书，我感受到了《论语》从古至今的深刻含义，也感受到了博大精深的中华文化。自我修养、勤奋自律、积极向上、乐观向上的人生态度是我未来的人生目标和学习目标；同时，我会培养一种坚强的意志，让书中的知识真正在生活中实践。
学习不仅是为了知识，更是为了态度和气质的培养。才所谓德才兼备，堪为君子。
解读后感【篇4】
同一本书，在不同的时间读，会有不同的感受。今年寒假，读这本《教师专业标准解读》，我是带着上学期我遇到的许许多多困惑来读的，渴望可以找到正确而专业的处理方法。
作为一名新老师，困扰我的问题应该是很多老师头疼的问题！是的，那些所谓的后进生很难和他们和谐相处。和那些孩子们在一起，有时，我可以强烈地感受到他们向好的迫切心情，可是由于自身极弱的自制力和学***，很快，他们又消沉下去。
我控制不了。这是他们的原因。我不知道为什么。而对于一切都心里有数的家长们，看着自己孩子种种“调皮”“惹事”也无能为力，因为生活的重担已让他们疲于奔命，没有时间也没有能力管理孩子的学***活习惯。当这些事情发生在我身上时，我常常感到无能为力，我常常问自己：
我是不是太不专业，或者不够严格，或者我还没有找到正确的方法？
于是，在自己的种种不明白中，我看了这本书，渴望能有一些解答，给我一些启发。是的，我是有一些感受的。我注重与学生的正确相处方式和小学生身心发展的需要。
在我眼里，出现最多的词是“尊重”、“信任”、“关爱”。的确，内心里，我是认可这些词是重要的，但是，回想自己半年来和孩子们的相处，我又是不是每次都做到了呢？是不是总会一不留神就伤害了孩子们的自尊心了呢？
尤其是那些后进生，我是不是太严格，缺乏关爱？是的，没有办法。为了不影响其他学生的正常学习，我无奈地选择了最简单最粗暴的方式——严厉批评。也许是批评太多了，他们表现得更加无所谓了，有一种破罐子破摔的感觉。
只有看完这本书，我们才能知道，那些常常受到歧视、批评、压抑、自卑和叛逆的后进生，渐渐变得冷漠和孤独。尽管有些后进生妄自尊大、旁若无人、为所欲为，但是内心是空虚的，这正需要教师用真挚的、炽热的爱去弥补和温暖他们，需要教师对他们的尊重、信任，以理服人，以情感人，爱中有严。对于后进生，我们不应该放过他们。我们要把大部分时间和精力用在严格要求上，认真做好思想工作，持之以恒。
对于学习不好的学生，需要更严格的教育。老师帮助学生改正缺点。学生进步，不是疏远老师，而是离老师更近。读到这些文字，我内心一颤。
也许在我自己的阅读生涯中，我从未沦落到那些后进生，他们从未平静下来，意识到自己内心的孤独、抑郁和自卑。但是，这些悲观情绪是否因一些不正确的处理方式而加剧？
顿时，觉得自己的责任加重，作为孩子家长和教师，可以静等孩子们在属于自己的季节开放花朵，可是家长和教师的快速成长似乎刻不容缓。在某一刻，我似乎可以理解教师职业的神圣与专业，任重而道远，需要我们新教师不断去钻研、去学习，为了让孩子们可以在你的班上内心不再受到压抑、歧视、不开心，还孩子一个健康快乐的童年。
我想，接下来的一学期，我要做的、要改的有许多，最根本的原则就是不要忘记对孩子们尊重、信任、关爱，特别是后进生，更要三思而行，赋予更多的宽容和关爱，相信总会找到最适合的处理方式，而这一切需要我不停地探索、探索......
解读后感【篇5】
“不求甚解读后感”，这个标题读起来充满了反讽的味道。无论是在读书还是在日常生活中，我们总是会遇到许多不求甚解的事情，而这些事情正是阻碍我们进步的最大障碍。阅读自然也不例外，只有真正去深入阅读、理解思想、理论和观点，才能从中获得真正的收获。
在我看来，不求甚解读后感是毫无意义的。如果我们只是懒得读完一本书，或者仅仅是为了完成任务而粗略地读书，那么我们只能从表面上拿到最基本的知识。如果我们想更深入地了解这本书，就需要耐心地阅读，深入思考，进一步探究书中的思想和相关的历史事实。
阅读一本书并不是仅仅浏览页面和了解主要内容和故事情节。在那些字里行间，我们还可以发现许多有关生活的哲理、教训和因果关系，这些内容可以使我们更加理解人类和人性。因此，在阅读中增加对事物的认识和对事物的理解，不仅可以促进我们的思维和创造力，而且可以让我们更智慧的看待问题。
当我们读完一本书，我们应该对书中的内容组织自己的思维，反思书中的思想和故事，以及书中的人性，从而进一步丰富我们的观点和智慧。如果我们只是匆匆聚拢了一些杂乱的想法，那么这本书对我们的影响将非常小。理解思想和故事的差别巨大，而理解的乐趣和收获也远非表面所见。
在我的阅读经历中，有一本与此相近的书籍非常值得推荐。那本书是《平凡的世界》。我一开始读这本书时，我觉得这是一个非常喜欢冷漠社会和生活的故事。然而，当我慢慢沉浸在书中的故事中，我开始真正理解了它的思想和精神，并对书中的人物和结局产生了更深入和更负面的观点。
这本书让我明白了许多人性中的复杂并矛盾的因素。人类不应该注重物质上的财富和物质上的成功，而应该关注人性的养成和良好的品质。仅仅通过读后感，是无法让我理解这本书的全部含义和信息的。
阅读的目的是为了获得如何看待事物的新视角。不仅如此，还是了解文化、历史和道德责任的最佳途径。读完一本好书，你会形成自己的理解方式，从而成为一个更加理性、思考和独立的人。而不求甚解的读后感则只能表达我们表面的感受和理解，无法真正认识书中的思想和哲学内涵。
从这个角度来讲，不求甚解的读后感是一个非常糟糕的习惯，这种习惯极大地阻碍了我们开拓视野和更深入的思考。相反，如果我们把阅读看作是一个深入探索的机会，我们将会从中获得极大的收获和提高，享受到阅读带来的益处和乐趣。
解读后感【篇6】
《苏三起解观后感》是一篇极具启示性的文章，阐述了苏三受助于苏秦和孙膑的智慧，从而得以解决难题，成为智慧的代表。本文通过详细具体地描绘苏三对于苏秦、孙膑的认可，展示了智慧和勇气的重要性，让读者深入体验到了人生道路之中所需要具备的品质，引发了我们对于人生奋斗的深思，是一篇文字优美、富有启示意义的文章。
文章首先讲述了苏三遭遇疑难困境，因此一直在寻找帮助的过程。在这个过程中，苏三通过一次翻阅史书偶得灵感。后来，苏三又遇到了名贵的雕玉石，被商人们抢得手忙脚乱，大呼挣扎。而正是在这个时候，苏三运用苏秦和孙膑提供的智慧，打败了那些商人，光明前途一片。
接下来，文章提到苏三本着信守承诺的态度，与苏秦和孙膑共同解决了难题，并为自己的人生道路带来了新的希望。然后，文章阐述了苏三如何从这次磨难中领悟了人生道路上的所需品质，如智慧和勇气等。苏三在面对困境时没有放弃，而是通过勇气和智慧，克服了难关。同时，苏三也明确了人生之路所追求的真正目标，也不忘记坚持自己的原则，这些无一不彰显出幽远与远大的人生气息。
最后，文章简明扼要地总结了苏三起解观的精髓，突出了苏三受益于苏秦和孙膑之智慧，从而谱写出了美好未来的人生篇章。作者的语言简洁、独具特色、有富有深刻哲理，让读者不仅领会到了苏三的人生经历，更领悟到了人生的道路之中所需要具备的智慧和勇气，同时也引起了我们对于人生的深思和反思，值得一读。
总之，本文向读者呈现出了一张绚烂多彩且富有启示性的行动之谱，引领人们探索人生之路。我们应该学习苏三的勇气和智慧，坚定自己的信仰和道路，实现自己的人生价值。只有在追求人生之路上的不断前进和努力，才能真正取得人生的成功，谱写属于自己的精彩篇章。
解读后感【篇7】
华东师范大学心理与认知科学学院教授，庞维国说：“如果学生的学习动机是内在的或自我激发的，学习内容是自己选择的，学习的方法是有计划的，学习的时间是定时而有效的，学习时能对能够对学习过程做到自我监控，能够主动营造有利于学习的物质和社会环境，最终能对学习结果做出自我总结和评价，那么他的学习就是充分自主的”这是我在《解读现代课堂常识与行动》这本书当中看到，便引起了我深深地思考。
自主学习是“自我导向、自我激励、自我监控”的学习。它的本质是相对于“被动学习”、“机械学习”和“自主学习”来提高学生内在素质的一种新的学习方法。辩证唯物主义认为，内部因素起决定性作用，外部因素通过内部因素发挥作用。
学习也是一样，只有学生主动自觉地去学习，才会学得好。依靠老师和家长的监督显然是不可取的。所以，我们必须通过各种方法促使学生进行自主学习，提高学习的主动性和积极性，使学生能主动、积极、热情地投入到学习中来。
那么，作为一名教师，如何促进学生的自主学习呢？
第一，尊重和关心学生，建立民主关系。
与教师建立密切的关系，受到教师的关心和尊重，是每个学生的内在需要。马斯洛的需要层次理论认为，人的基本需要主要可以分为五种，它们由低到高依次为：生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
在人的需要层次中，最基本的是生理的需要，最高级的是自我实现的需要，从学习心理的角度看，人们进行学习就是为了追求自我实现，即通过学习使自己的价值、潜能、个性得到充分而完备的发挥、发展和实现。因此，可以说自我实现是一种重要的学习动机。需要层次理论说明，在某种程度上学生缺乏学习动机可能是由于某种低级需要没有得到充分满足，而正是这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。
因此，教师应该给予学生充分的尊重和关怀，让学生树立自主学习的意识。
美国著名作家爱默生也说过：“成功教育的秘诀在于尊重学生。"有此可见，尊重学生，有利于增进师生感情，调动学生各方面的积极性，也会在教育教学工作中，给教师直接带来新的有效的工作方法，从而达到成功教育的目标。
第二，兴趣培养和自我意识。
兴趣是促进学生学习的内在动力，是影响学生学习意识和学习积极性的直接原因。"兴趣是最好的老师"，学生如果对学习产生了兴趣，就会引起学习动机，推动学生学习，并在学习过程中产生一种积极的情绪状态，鼓舞学生认真而愉快地学习。
如何培养学生的学习兴趣，激发学生的学习兴趣？
1、创设悬念，激发兴趣
亚里士多德说：思考始于怀疑和惊奇。学生的好奇心很强，教师若能抓住这个特点，根据教材内容，创设悬念，设置疑点，往往能创造出诱人的学习情境，激发学生强烈的学习兴趣。
2、不断创新，培养情趣
每门学科都有自己的特点。只要老师善于挖掘，总能找到学生感兴趣的东西。
要增强教学内容的新颖性和多样性，并针对学生心理，精心设计富有情趣的教学过程，不断改进教学方法，变换讲课方式，还可以运用表演形式、竞答比赛形式以及多**教学，将枯燥的知识趣味化，从而培养和提高学生的学习情趣，启迪学生的思维。
3、体验成功，享受乐趣
好奇心是人的天性，求知欲是在好奇心的驱使下在**活动中经过培养而发展起来的，它是好奇心发展为兴趣的过渡环节，也是兴趣赖以产生和形成的内部基础。因此，激发和极大地满足学生的好奇心是培养学生兴趣的核心。我们应该给每个学生提供展示自己能力的机会，及时表扬和鼓励他们，让他们享受成功的喜悦。
苏霍姆林斯基曾说过：“在人的内心深处总有一种根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要尤为强烈。”教学中恰当组织学生自己去表演，既可学好书本知识，又可满足学生的这种需要。
我相信，只要我们转变教育观念，给学生留下时间、空间和机会，放手让学生大胆地去想、去说、去问、去做、去演，既教给学生学习方法，又教给获取知识的途径，就能培养学生自主、**的能力和意识。
解读后感【篇8】
我们可以将“清”字理解为“廉”字。廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中，其曰“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛；**当腐败猖獗时，国家事务就会衰落。
”那么，对于一个电力公司的中层干部而言，清字同样重要。
近期来，廉政文化建设的步伐正如火如荼的进行，作为一名电力人，我同大家一道不断的学习了“清”字十解，并从中获益良多，以下就是我的感悟。
廉洁的敌人就是腐败，当廉洁不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的落入腐败的敌手，从而摧毁了自己，摧毁了整个社会风气。每一个腐败的故事都是于对诚实感的漠不关心。可以说，礼物是一种表达感情的方式，但并不是说礼物越重，感情就越深。
很多时候，腐败都是从送礼收礼开始的。其实，君子情谊淡如水，礼金只能证明你们的关系有多浅，这只能用金钱来衡量。作为一个新区，处处都等待着发展与建设，虽然这里没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁建设，更要把廉洁的风气带到每一个基层工作者中去，确保人人在自己的工作岗位都能把廉洁之花播撒到分宜的土地上。
作为钤盛电力公司的一名中层干部，廉洁从政就是要严格遵守行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，正直不舞弊，掌握好手中的权利，坚决杜绝用施工单位等各层关系作为筹码，获取非法的利益。在建设工作者的从业道路上，将来必然要面对很多**，如何能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要平时对廉洁从业，廉洁从政工作的宣传与教育，为大家树立正面形象，给大家不同岗位的正面榜样。
从古至今，诚实的故事比比皆是。在东汉时期，南阳王子杨瑜继续把焦俭送给他的鱼吊在屋外，拒绝再次给他。北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人；周总理穿便衣，总是缝补补补，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染，比垂死的前任只剩8元6角
但是在现代，我们还有多少廉洁的故事值得大家学习，如今我们看到的是数不清的**腐败**的罪行，而且官位一个比一个高，**一个比一个多，甚至公开保养**；我们听到的是“我爸是李刚”的“豪言壮语”，官二代的无所畏惧；虽然他们受到的是法律的制裁，道德的谴责，但是仍然不断的有无数后辈“前仆后继”的投入**腐败的行列，我不禁疑惑了，到底我们反腐倡廉的工作成效在哪儿，那些锒铛入狱的工作人员真的没有接受过廉洁教育吗？
廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在钤盛电力公司队伍里盛行时，建设的质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为乾盛电力公司的中层干部，践行和弘扬正气是不可推卸的责任。
解读后感【篇9】
三、读书的方法
??? 本文提出的阅读方法可归纳为四种：反复背诵、广泛探索、抽象衔接、联系实际。
反复吟诵就是“口不绝吟”，尤其是对于经典作品，常常是在默读之中发现有会意之处，不觉朗朗成诵，甚至于摇头晃脑，忘情地、投入地反复诵读，这时，才有可能深入其中。泛读就是泛读。如果泛读是浏览，那么摘要就是精读，即抓住重点，取精髓。在读书时，既要和书中的圣贤对话，更要联系自己和实际。
韩愈广读“六经”“百家”，在“口不绝吟”“手不停批”之中，接通上古与近代，联系当前与自身，以先贤大使指导自己的学业与品行，并且不断地用先贤的言行来比照自己。在这种对话中，终至自身“业精”“行成”，成为唐宋八大家之首。我认为这四种方法对阅读很有效。虽然时间已经过去了一千多年，但它们仍然是当今读者所采用的好方法。
??? 作家陈荣力写了一段很好的话愿与大家共享：“置身于喧嚣和利益的社会，我们一方面日渐浮躁，另一方面又常常陷于莫名的孤独。
生存状态中的孤独是软弱空虚和无奈的，而惟有读书中的孤独才是充实自由和有力的，洋溢着旺盛的生机和活力。可以享受这种孤独，珍惜这种孤独，也许也是一种读书的境界，一种生活的境界。”在当今这个物欲横流的社会，我们做教师的更要清醒自己的头脑，守住自己的一份天地，在书籍中，与“崇高精神”对话，陶冶自己的性情。
解读后感【篇10】
《菜根谭》是一本被奉为修身养性的人生教材，明朝末年隐士洪应明所著
这本书包含的明智和智慧很多，对我最有启发和鞭策的句子很多。
"风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。"佛家语有"象由心生，象随心灭"，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。
所以说"风过竹不留声"，可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹；"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大彻大悟，也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性。
"天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。“让我意识到世界是一面镜子，当你对它皱眉时，它对你皱眉；当你微笑时，它对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。
在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。
"心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入"。人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在学习和做人的时候，要善于倾听不同的人的意见，改变自己，保持“有水源”的状态，不断修正自己的言行。
让内心获得一份宁静，会让我找回自己，教会我怎样做好一名普通的人。
"议事论事明晓利害"，评论事情的时候，应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直；担负事情的时候，应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我们难免遇到一些让自己不解的事情，或者觉得不公平或者觉得不妥当，这就需要我们学会换位思考，站在他人的角度和立场去考虑和判断，只有换位思考才能让自己体会到别人的难处和处理的问题的缘由。
“量宽福厚，器小禄薄”，心地仁慈的人，胸怀宽阔舒畅，所以能享长久的福分，因此事事都显得宽宏畅达;心胸狭窄的人，由于眼光短浅，所以得到的是短暂的利禄，因此事事都显得紧迫仓促。读到这里，我不由想起那些流芳百世的人物，都是胸怀大量，想那司马迁，他可以忍辱负重，在受过残酷的宫刑后，还在监狱里坚持写史记，完成了我国最伟大的、完整的历史记录篇，我们也不能因为一点小小的蝇头小利就闹得不愉快，我们的胸襟再开阔一点，就少了好多不愉快的事了，也会少有矛盾，大家都会高兴。
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的**，便可以达到至高无上的境界了。我们要专心致力于一项事业，摆脱俗情物欲。
做到淡泊明智，志存高远。
“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。
我作为学生，应该卸下心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地生活学习。
