爱莲说教案【篇1】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
一、作者介绍
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
二、词语解释
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
独：只，唯独。
自：自从。
予（yú）:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，
远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近（形容词）。
可：只能。
亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩:玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;（WWW.373939.COm 实用申请书）
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫:感叹词,相当于现在的啊。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
词类活用：
1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
古今异义词:
（亭亭净植）植： 古义：立
今义：种植
（宜乎众矣）宜：
古义：当。和乎连用，有当然的意思
今义：合适，应当。
一词多义：
之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气
焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）
清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）
远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美）
直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉）
特殊句式
【判断句】
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。
【被动句】
予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。
【文章主旨句】
莲，花之君子者也。
【省略句】
濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”)
三、翻译
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
四、赏析
1、本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
2、本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
3、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
4、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
5、《爱莲说》的`结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
6、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
7、给下列黑体字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)
8、解释重点实词
甚蕃 (多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)
濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)
不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)
亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)
余谓菊(我)（ 认为)花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)
9、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
10、荷花的别名有哪些？有关荷花的成语和诗句有哪些？
参考答案：别名： 荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等
有关莲花的成语有：藕断丝连、舌灿莲花。
有关莲的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
. “唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”
“素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。”
“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”
11、解释下列各句中的“焉”字。
⑴①可远观而不可亵玩焉 焉：
②三人行，必有我师焉 焉：
③且焉置土石 焉：
④不复出焉，遂与外人间隔 焉：
参考答案：
（1）①语气助词“啊”；
②兼词，在其中；
③疑问代词，“哪里”
④兼词，相当“于之”，从这里
⑵①香远益清（《爱莲说》） 益：
②至于斟酌损益（《出师表》）益：
参考答案：
⑵①更
②增加
⑶①菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
②芳草鲜美，落英缤纷 鲜：
参考答案：
⑶①少；很少
②鲜艳
⑷①水陆草木之花 之：
②予独爱莲之出淤泥而不染 之：
③无丝竹之乱耳 之：
④何陋之有 之：
⑤渔人甚异之 之：
参考答案：
⑷①的
②助词，起取消句子独立性作用，可不译
③助词，取消句子独立性作用，可不译
④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义
⑤代词，他们
12、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质？
角度 特点 品质
环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好
外形 中通外直，不蔓不枝 品行端正
味道 香远益清 美名远扬
姿态 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仪态庄重
13、《爱莲说》表达了作者怎样的志向?
作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
14、“莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？
这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。
15、《爱莲说》主要描写了什么？表达了作者什么样的情感？采用了怎样的艺术手法？
参考答案：文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
16、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种写作手法是什么？
参考答案：托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。
17、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，这样写的用意是什么？
参考答案：用菊花、牡丹作衬托，突出莲花的美好品质，表达作者对莲花的喜爱之情。
18、为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？
参考答案：因为菊花不与白花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。
《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀
晨兴理荒秽，带月荷锄归
道狭草木长，夕露沾我衣
衣沾不足惜，但使愿无违。 （配以陶渊明的画像）
这首诗充分表现了他远离官场后对悠然自得、闲适恬淡的隐居生活的喜爱之情
19、为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
参考答案：因为牡丹色彩浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，因此它是雍容华贵的象征。唐朝时，成为富贵人的宠物。唐诗中有这么一句“一丛深色花，十户中人赋。”这是唐朝白居易的《买花》。意思是：一从深色的花，相当与十户中等人家的赋税。唐朝刘禹锡也赞誉牡丹“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”（配以牡丹的图片）这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人趋炎附势、追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
20、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢？这反映了作者怎样的生活态度呢？
*作者认为，菊花是花之隐逸者的象征，它虽然也孤傲高洁，但它是避污泥而洁，出世以求洁，对污浊的尘世采取的是消极逃避的方式。莲花则是出淤泥而不染，身处尘世而不随波逐流、同流合污，相比之下，菊花便稍逊一筹。所以不愿象陶渊明一样，逃避现实的矛盾而过着与世无争的隐居生活。
*牡丹色彩绚丽，娇艳妩媚，它是雍容华贵的象征，作者也不愿象世人一样去趋炎附势，追求富贵。他愿意自己象莲一样，出淤泥而不染，在污浊的尘世中，坚贞不屈的保持自己正直的操守、高洁的品行。
*作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。
通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。
21、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？
答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）
君子通达事理，行为方正，美名远扬
君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
22、文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（A ）
A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B、文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
23. “莲，花之君子者也。”这种“君子”应具备怎样的品格？
参考答案：应该鄙弃那种贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品格。
24、 要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么？
参考答案：起衬托作用。菊虽高洁，却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向往．
25、用浪线画出“予独爱莲”的原因。
参考答案：“出淤泥不染”，“濯清涟而不妖”，“中通外直”，“不蔓不枝”，“香远益清”，“亭亭净植”，“可远观而不可亵玩”
26、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，是委婉批判__
参考答案：.当时趋炎附势，追求富贵的世风。
27、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
参考答案：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。
28、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .
参考答案：比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
29、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。
参考答案：“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
30、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。
参考答案：文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
31、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
32、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
33、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为： 。
参考答案：《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。
34、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质
参考答案：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
35、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
36、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
37、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳
⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
38、第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
39、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
40、文中有一对反义词是蕃和鲜。
41、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
42、“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
43、牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
44、出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
45、主题思想。
①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
②《爱莲说》分段：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
46、同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人
47、鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
48、隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！
49、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？
答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人
看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
50、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？
答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
52、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
53、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.
54、同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
55、《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。
答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。
56、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受.
答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.
57、 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)
参考答案：示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。(1分)
不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;(2分)周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。(2分)
58、文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子” 的高尚品格。 在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“___________________________，___________________________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“______________________，_____________________________” 表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“__________________;___________________” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分)
参考答案：不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节(2分)
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西(2分) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干(2分)
落红不是无情物，化作春泥更护花(2分)(第一空两个要点各1分;默写题每空1分，每句出现一个错别字，该空不得分。)
59、《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
答：爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
60、荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)
参考答案：环境可以改变人，人可以不受环境的影响。
爱莲说教案【篇2】
各位评委老师：
大家好！我说课的题目是《爱莲说》，现在我向大家说说该课的教学设想！
一、说教材地位及作用：
《爱莲说》一文被安排在人教版九年义务教育八年级语文上册课本第五单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。
在单元教学中，要求养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。本文是古文中的名篇，可以有效的作为范文提高学生阅读文言文的兴趣。另外本文写作方面也值得学生探究与学习。
二、说教材背景
（一）、学情分析：我所教的两个班，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等。
（二）、教法
根据文言文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。
（三）、学法引导
我采用了创设情境，自主合作，引导探究的教学模式、独创了“盲读———助读———互读———品读”学习方法、理论与实际相联系，充分调动学生学习积极性，使本课教学达到最好效果。
三、说理念设计
根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学习方式、“盲读———助读———互读———品读”的学习方法来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“一切为了学生的成长”的教学理论。
四、说教学目标
依据《新课标》，结合该课内容的特点和学生的实际，制定以下目标：
（一）知识与技能
1、理清文章的思想内容，学习莲花的高洁品格；
2、学习“托物言志”的写法；
3、积累文言词汇和句式。
（二）、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式；
“盲读—助读———互读———品读”的学习方法。
（三）、情感态度和价值观：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。。
五、说教学重点：采用“托物言志”的写法，体会莲花的高洁品格。
六、说教学难点：衬托手法的运用
七、说教学准备：教师精读文本，网上、书上查找资料，制作课件，备好课。
本课的教学流程，针对本课的教学共设计了七大环节进行教学。
（一）、图片导入，激发情趣
1、由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，多媒体展示有关描写莲的诗句。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花？这时板书————《爱莲说》。
意图：播放多媒体课件，可以一开始把学生带入情感高潮，在最短时间内，把学生注意力集中起来，给学生以视听上的冲击和享受，从而激发学生的求知欲。（3分钟）
2、释题，介绍作者。
教师交代题目中“说”是一种议论文体，把握作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲花的道理，借以表现自己的人格和操守。
然后介绍作者。（多媒体展示）
设计意图：让学生明白“说”是一种文体。（2分钟）
（二）、盲读
目标：学生在不看注释的情况下阅读课文，然后盖上书本请学生凭自己的理解初步谈谈课文的内容和中心。同桌交流、课堂交流。
意图：初步了解文章内容，培养学生阅读文言文的语感。（3分钟）
（三）助读
目标：借助工具书、注释疏通文意，读准字音；积累文言词汇、句式；注意朗读的节奏和语气。（多媒体展示）
意图：培养学生独立自主学习文言文的能力，培养学生自觉积累文言知识的习惯。（7分钟）
（四）、互读
目标：小组合作朗读、翻译课文，你读我听我翻译，我读你听你翻译，更全面具体的理解课文内容。（在此基础上多媒体展示译文）
意图：充分发挥以学生为主体，调动学生积极性、参与性，丰富学生表达能力和分析能力，提高学生的翻译理解文言文的能力，提高学生准确有感情阅读文言文的能力。（5分钟）
（五）品读（22分钟）
目标：小组合作探究问题，充分调动学生的思维能力、创新能力、个性领悟能力，培养学生的语言表达能力。通过问题的解决着重理解体会本文的重点难点。（多媒体随着课程进程一一展示问题）
1、文中写了哪几种花？它们分别得到那些人的喜爱？文中重点写哪种花？
陶爱菊———予爱莲———世人爱牡丹
（重点描写）
2、找出直接描写莲花的句子，作者分别从哪些方面描写莲花的？
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
从生长环境来写
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清
从体态香气来写
（3）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
从风度气质来写
3、作者只写莲花吗？肯定不是。其实作者真正的用意是为了歌颂具有莲花品质的君子。那么莲和君子到底有哪些相似之处呢？
展示多媒体课件
4、本文主要写莲花，为什么写到菊花、牡丹呢？
菊———————————————莲花————————————————牡丹
正衬反衬（托物言志）
隐逸者——————————君子——————————————富贵者
5、作者对三种花的态度是怎样的？
（1）菊花：为了洁身自好而逃避现实超然物外，未免消极；
（2）牡丹：追名逐利，攀权富贵，未免庸俗；
（3）莲花：立身污浊尘世而能永葆高洁本身，难能可贵，
意图：通过本环节学习，让学生掌握衬托的两种方法，理解托物言志的写作方法，以及培养理解积累文言名言警句的习惯。
（六）总结：指名学生归纳概括“你是怎么学的？领会了什么思想内容？掌握了哪些写法？”
意图：一方面是对学生文章内容学习的检查，另一方面，又锻炼了学生的概括能力，对学生而言，同时也是一种信任，学生有了这种信任感，将产生一种意想不到的能力，能激发出更强的成功欲，从而促进学习的积极性。
（七）布置作业（3分钟）
1、收集有关写莲的名句，有兴趣的同学可收集“诗中花”名句。
3、你对作者观点思想有什么看法？
意图：让学生动笔加深理解。
板书设计：
爱莲说
周敦颐
托物言志
菊———隐逸者
（正衬）
莲——君子
牡丹——富贵者
（反衬）
课时安排1课时
反思
通过本次说课，我明白了教师想要上好一节课，就必须自己有充足的准备。比如要读懂文本、领悟文本；比如要熟悉学生情况做到知己知彼；比如要结合现代网络媒体技术，提高学生的学习兴趣，等等。在这节课中我很好运用了自己独创的教学文言文的方法“盲读—助读—互读—品读”。当然我也有不足之处，比如关于制作课件，我还有很多需要提高的地方。希望各位评委批评指正！
爱莲说教案【篇3】
各位评委老师：
大家好！我说课的题目是《爱莲说》，现在我向大家说说该课的教学设想！
《爱莲说》一文被安排在人教版九年义务教育八年级语文上册课本第五单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。
在单元教学中，要求养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。本文是古文中的名篇，可以有效的作为范文提高学生阅读文言文的兴趣。另外本文写作方面也值得学生探究与学习。
（一）、学情分析：我所教的两个班，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等。
（二）、教法
根据文言文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。
（三）、学法引导
我采用了创设情境，自主合作，引导探究的教学模式、独创了“盲读———助读———互读———品读”学习方法、理论与实际相联系，充分调动学生学习积极性，使本课教学达到最好效果。
根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学习方式、“盲读———助读———互读———品读”的学习方法来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“一切为了学生的成长”的教学理论。
依据《新课标》，结合该课内容的特点和学生的实际，制定以下目标：
（一）知识与技能
1、理清文章的思想内容，学习莲花的高洁品格；
2、学习“托物言志”的写法；
3、积累文言词汇和句式。
（二）、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式；
“盲读—助读———互读———品读”的学习方法。
（三）、情感态度和价值观：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。。
通过本次说课，我明白了教师想要上好一节课，就必须自己有充足的准备。比如要读懂文本、领悟文本；比如要熟悉学生情况做到知己知彼；比如要结合现代网络媒体技术，提高学生的学习兴趣，等等。在这节课中我很好运用了自己独创的教学文言文的方法“盲读—助读—互读—品读”。当然我也有不足之处，比如关于制作课件，我还有很多需要提高的地方。希望各位评委批评指正！
爱莲说教案【篇4】
（一）教材分析
1、教材简析：《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。
2、教学目标：
知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。
能力目标：了解托物言志的写法。
情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。
3、教学重点：
理解作品内容及作者的思想。
4、教学难点：
如何通过“莲花”来表现作者的理想的。
（二）学生分析
九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。
（三）教学准备
1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。
2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下：写作背景
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池称为“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。
（四）教学流程
（1）引入课题。由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）
（2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）
学习内容：（多媒体展示）
①什么是“说”？
②关于作者的情况。
③看课文注释，画出不能理解的句子。
④学生自由的读课文。（这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）
爱莲说教案【篇5】
[教学目标及重点]
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学设想及教学方法]
1.教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
2.教学方法
教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。
(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
[媒体设计]
1．多媒体：选取材料制作成课件
2．录音机：伴奏带。
[教学步骤]
一、导入新课
同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）
二、解题
用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
三、师生共同研习课文
1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？
明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
（老师朗读课文）
3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）
教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？
明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。
4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！（学生齐读生字词）
明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）
5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）
明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）
6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。
明确：语言美、形象美、品格美等。
7.品析文章的语言之美
①讨论：课文的语言美表现在哪里?
②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。
③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？
学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）
7.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。
④同学们读、背课文。
2.欣赏文中的形象之美。
①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?
③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……
④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?
3.品味文章的意蕴之美。
①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?
②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。
③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。
④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。
师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。
明确：莲：不染、不妖,香，清,不可亵玩
我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”
我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）
作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？
（学生纷纷举手）
师：一齐回答。
生：（齐）《荔枝蜜》。
师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？
生：（齐）陪衬。
师：编者的提示已经告诉了我们。
（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）
师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？
（学生思索，有一位同学举手。）
生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。
师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（学生踊跃举手）
生（20）：不跟坏人同流合污。
师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？
生（21）：还有他很正直、正派的。
师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？
生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）
师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
（学生齐背）
师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——
生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。
（学生背诵第二段）
师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。
（学生背出课文）
爱莲说教案【篇6】
大家好！我今天说课的题目是《爱莲说》。说课内容主要包括以下四个方面：（出示课件）
一、教材分析；
二、教学目标及确立的依据；
三、教学重点难点及确立的依据；
四、教学程序
一、教材分析
《爱莲说》是现行初中语文八年级上册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标：课本164页上已明确指出：要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
《爱莲说》这篇文章和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，作者巧妙地把莲花的生活环境、特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲花，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
二、教学目标及确立的依据：
教学目标：
1、结合注释，领会文章内容。
2、了解托物言志的写法。
3、领悟文章中所表现出的作者的志趣和情操
4、认识作品的现实意义，并能够联系实际谈自身感受。确立依据：根据《新课程标准》中所提出的要求和建议：
（1）、阅读文言文时能借助注释理解基本内容
（2）、欣赏作品，能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，并能作出自己的评价。
三、教学重点、难点及确立的依据教学重点：
理解作品内容及作者的思想。教学难点：托物言志的写法
确立依据：基于本单元的单元教学目标，新课标中所提出的要求以及学生对“托物言志”这种写法的相对陌生。
四、教学程序
整个教学程序主体上通过“独立阅读、互相研究、质疑问答、拓展延伸、读写训练”五个步骤来完成。其中要重点突出的是互相研究和拓展延伸两个环节。具体程序如下：首先是导入新课：
方式是请同学们回忆杨万里的一首赞美西湖美景的诗《晓出净慈寺送林子方》并齐诵。学生背完诗后，我加以小结：美的事务人人喜欢，在众多的西湖美景当中，作者对荷花情有独衷，那碧波万里的荷叶，繁茂娇艳的荷花，将西湖点缀得美不胜收，今天我们随周敦颐一起步入他的《爱莲说》，看在他的笔下，荷花又是怎样的美好形象，这篇文章又寄托了作者怎样的思想感情。然后通过学生的课前准备介绍“说”这种文体和作者周敦颐。接下来便进入独立阅读环节
1、独立阅读。此环节主要包括四个步骤：
（1）先由学生自由诵读，然后指读，师生共同校正读音
（2）通过课件出示字词检验学生的掌握情况
（3）以同桌为单位，结合书下注释翻译课文
（4）指名翻译，以同桌为单位，一人读原文，一人翻译。有不准确的地方，师生共同解决。
2、互相研究：通过课件出示以下问题，供同桌间或前后桌间相互探讨研究。
（1）文中哪些地方是写莲的？写莲花时又是从哪些角度来写的？
（2）为什么要写其它的花？
（3）花与人有什么关系？采用了什么写法？表达了怎样的情感？
3、质疑问答：由师生共同提出在研讨中存在的问题，共同解决。（视具体情况，此两个环节也可合二为一）
爱莲说教案【篇7】
1、知识与能力：积累文言实词，能背诵课文，学习托物言志的写法。
探究，理解文章主旨，培养学生与文本对话的能力和总结概括能力。
洁身自好的生活态度，激发学生学习文言文的兴趣。
教学重点：
理解文章主旨，理解文章衬托手法的运用。
教学难点：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导语
自古以来，人们都喜爱花，但因审美的差异和志趣的不同，对花的喜爱不尽相同。有的爱多情的玫瑰，有的爱富贵的牡丹，有的爱芳香的茉莉，有的爱傲雪的红梅……反过来，我们从对不同的花的爱好当中，也能品出相应人的`追求与志趣。
1、板书课题
2、认识作者
3、题解“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么，“爱莲说”这个题目该如何理解呢？
二、研读课文
（从读莲--释莲--品莲--识莲四个环节来研读课文。）这节课重点在前三个环节。
1、“读”莲
（1）听配音老师范读课文，要求听准字音，注意语气语调。
（2）自由朗读课文，要求读准字音和停顿。
（3）给下列加点的字注音
敦（dūn）颐(yí)蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)涟(lián)蔓(màn)亵(xia)逸(yì)鲜(xiǎn)噫(yī)予(yú)
(4)齐读课文
（5）指导诵读：
比较诵读，读出“之”、“而”、“焉”等词舒缓语气，增加韵味的效果。
①“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
“予独爱莲出淤泥不染，濯清涟不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩”。
②菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱菊，陶后鲜有闻；爱莲，同予者何人；爱牡丹，宜乎众矣。
（6）再次齐读课文，读准字音，注意语气和停顿。
2、“释”莲
（1）结合课下注释，理解句意，对子讨论疑难问题。
（2）学生质疑，师生共同解决难字难词问题。
（3）练习巩固重难点词句。
（词、句的理解。
3、“品”莲
（“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
（2）提问：这个句子，突出了莲花的哪些特点呢？
这个句子，从莲的生长环境，体态香气，风度气质三方面进行描写。写出了莲“出淤泥而不染”的高洁；“濯清涟而不妖”的庄重；“中通外直，不蔓不枝”的正直；“香远益清”的芳香；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。（赞美之情。
唐一间
爱莲说教案【篇8】
教学目标
1、知识与技能:疏通文意，把握难词难句和关键词语;在反复诵读、悟读中品味课文的语言美，语文教案－《爱莲说》教学设计。
2、教程与方法:自主、合作、探究的学习方法。
3、情感态度与价值观:联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。
教学设想
1、教学过程分为:“诵读环节――悟读环节――拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。
2、课前制作课件，创设教学情境。
3、学生课前准备:
(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。
(动为本文设计板书。
(3)搜集有关“莲花”的诗句。
教学过程
一、创设情境，导入新课。
1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。
2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句，初中一年级语文教案《语文教案－《爱莲说》教学设计》。
3、介绍“说”文体的概念。
二、诵读环节。
1、一读，读准音，通文意。
2、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。(展示台投影)
3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。
三、悟读环节。(先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。)
1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。
2、作者身上具有哪些“莲花”的品格?
3、质疑，解疑。
四、拓展环节。
1、仿句。
2、“出淤泥而不染”这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句?
五、小结。
1、结束语。
2、三读，深情地背诵全文。(背景音乐)
六、布置作业。
1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
2、背诵并默写课文。
语文教案－《爱莲说》教学设计
爱莲说教案【篇9】
1教学目标Zfw152.CoM
2重点难点
3教学过程
3.1第一学时教学活动
活动1【导入】导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者）
活动2【讲授】二、了解文体，熟悉作者
文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋
本文作者周敦颐，(10171073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”
活动3【讲授】感知课文
听录音朗读课文，教师做如下指导：
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”体会一下
2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来
教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别）
活动4【讲授】自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词：
给下列字词注音
蕃（）淤泥（）濯（）清涟（）蔓( )净植( )亵玩( )焉( )
圈点勾画，翻译下列词语
蕃（）濯（）谓（）隐逸（）噫（）鲜（）宜乎（）
大家还有什么疑问，请提出来（教师可以让学生就字词解释，或句子翻译提出疑问，可以让学生互相解答，也可以教师点拨）
好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来（齐读）
活动5【讲授】、研读课文
（一）理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
描写角度语句赋予的品格
明确：生长环境（出……不妖）高洁、质朴
体态、香气（中……益清）正直、芳香
风度（亭……亵玩焉）清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情（这次要读出感情来）
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花
1、分析“菊”的衬托作用
谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己
2、分析“牡丹”反衬的作用
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情（独）
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么？（花之隐逸者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）
牡丹，作者把它比作什么？（花之富贵者也）对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？（赞美）
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段读的时候注意：
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感
“菊之爱，陶后鲜有闻”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气
4、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文
5、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作
活动6【活动】 总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴学法上：应注意多读及朗读的方法
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人
活动7【作业】布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师
2、熟练背诵并默写课文
3.自行寻找一些爱莲说练习题及答案来进行练习和对照。
